Перейти к содержанию
asan-kaygy

Казахи-6

Рекомендуемые сообщения

Опубликовано
В 23.04.2023 в 22:10, Bir bala сказал:

@Bas1 Так это заимствованное из русского языка в 19-20 веке. Это видно из вставочного гласного звука. Я то думал, что оно сохранилось в виде іш тон.

У юртовских ногай тоже заимствование? Похоже нет. А это одна языковая база. Iш тон древний корень этого слова, когда кальсон еще не было. Слово может фонетически измениться.

Опубликовано

@Bas1 Я говорю конкретно о казахском языке. Языковая база не основывается на лексиконе. "Кыпчакско-ногайская" так называемая подгруппа весьма условное название, в которое приписывают казахский язык. Лингвисты в этом плане придерживаются только фонетико-фонологическую модель сравнительного языкознания. Тем более в казахском заимствованном слове "ыштан" во втором корне скорее всего осталась бы открытый губной гласный звук "о", а не "а".

Опубликовано
В 23.04.2023 в 22:13, Bir bala сказал:

Авторитетный тюрколог Самойлович тоже считает "шалбар" персизмом. 

 

Доказывайте предметно, что тюркский термин "чалбар-шалбар-шарбал" заимствован от персов и арабов.

Не надо ссылаться на авторитеты.

 

11 часов назад, Bir bala сказал:

"ыштан" 

 

Впервые слышу это слово, напоминает русское слово штан-ишки, внешне и по значению. )

Лично вы используете этот термин?

 

В 23.04.2023 в 14:54, Bir bala сказал:

По моему вы многое берете на себя говоря "Мы (все казахи) так не говорим". 

 

Даже в региональном словаре нет такого выражения "бірге-бір төбелесу".

В нем есть выражение "бірме-бір", означающее единственный приплод (1 гол.) у одной матки МРС, используемое казахами Монголии.

Поэтому я от вас с Jagalbay'ем не отстану. ))

Жду когда вы покажите где казахи на поединок "один на один" говорят "бірге-бір төбелесу".

 

Опубликовано

@АксКерБорж ну не знаю даже. На лингвистические аргументы вам плевать, вам и на тюркологов теперь плевать. 

31 минуту назад, АксКерБорж сказал:

Впервые слышу это слово, напоминает русское слово штан-ишки, внешне и по значению. )

Лично вы используете этот термин?

Не использую.

29 минут назад, АксКерБорж сказал:

Не надо ссылаться на авторитеты

 

  • Admin
Опубликовано
Цитата

араб. سِرْوَال‎ (sirwāl); перс. شلوار‎ (šalvâr); курд. شه‌واڵ (shawal);  урду شلوار‎ (shalwâr); бенг. সালোয়ার (shalwar)

→ Turkish: şalvar, şelvar
→ Albanian: shallvarë
→ Armenian: շալվար (šalvar)
→ Aromanian: shilvãri, shãlvãri, shãlivãri
→ Bulgarian: шалва́ри (šalvári)
→ Hungarian: salavári
→ Belarusian: шарава́ры (šaraváry)
→ Polish: szarawary
→ English: sherryvallies
→ Ukrainian: шарава́ри (šaraváry)
→ Russian: шарова́ры (šarováry)
→ Greek: σαλβάρι (salvári)
→ Macedonian: шалвари (šalvari)
→ Romanian: șalvari
→ Serbo-Croatian: ша̀лваре / šàlvare

Термин персидский по происхождению. Тюркский глобус от Кайрата не получается.

Опубликовано
12 часов назад, Bir bala сказал:

@Bas1 Я говорю конкретно о казахском языке. Языковая база не основывается на лексиконе. "Кыпчакско-ногайская" так называемая подгруппа весьма условное название, в которое приписывают казахский язык. Лингвисты в этом плане придерживаются только фонетико-фонологическую модель сравнительного языкознания. Тем более в казахском заимствованном слове "ыштан" во втором корне скорее всего осталась бы открытый губной гласный звук "о", а не "а".

Ыштон звучит по узбекски. Казахская челюсть поменяет фонему. 

Опубликовано
46 минут назад, Rust сказал:

Тюркский глобус от Кайрата не получается.

 

Вам хорошо, вы пользуетесь персидским термином сым.

А нам что делать? Последнее отбирают. :D

 

Опубликовано
3 часа назад, Rust сказал:

Термин персидский по происхождению. Тюркский глобус от Кайрата не получается.

 

Так как же по вашему тюркские всадники называли свои штаны из замши, кож или плотной ткани?

Кальсоны иштон не предлагать. )

 

Опубликовано
В 14.04.2023 в 15:59, Bir bala сказал:

large_144.PNG.42e48bb2dbac7dddb3102c891fa522ad.PNG

 

В 15.04.2023 в 13:20, Харабыл сказал:

Шал (бедро) + бар (покрывать). Шал происходит от протоиндоевропейского *(s)kelo- (нога). Бар происходит от протоиндоевропейского *wero- (покрывать). 

О происхождении шалвар:

https://en.wiktionary.org/wiki/شلوار#Persian

 

Про арабские штаны (которых оказывается не бывает) и про персидские ситцевые мужские и женские панталоны "шальвор - чолвор" я ничего сказать не могу.

Могу утверждать про казахские штаны "шалбар", что они шились в основном из кожи, замши.

Но и это не главная характеристика мужских штанов у казахов.

Главное, что они были очень широкими, не как современные брюки и джинсы.

Этнографический альбом рисунков Д.К. Зацепина (1871 - 1886):

"... На казахе широкие навыпуск штаны, сшитые, очевидно, из овчины".

А это всем известный рисунок богатого казахского охотника в авторстве В.В. Верещагина:

1.jpg

Поэтому сейчас я попытаюсь прощупать возможную этимологию термина "шалбар" исходя из признака их просторности.

Тадарский язык (хакасский):

Чалбах - широкий, обширный.

Казахский язык:

Жалпакъ - широкий.

Чем больше версий, тем мы ближе к истине. )

 

Опубликовано
7 минут назад, Bir bala сказал:

а как по вашему называли штаны? 

 

Предполагаю, что так и называли - чалбар, шалбар.

 

Опубликовано
18 минут назад, Bir bala сказал:

Так это персизм. 

 

Свой вопрос ув. Рустаму я адресую также вам, Bir bala, Jagalbay'ю и Nurbek'у, короче всем тем, кто считает термин "шалбар - чалбар" персидским или арабским, но не тюркским.

Вопрос - как по вашему тюркские всадники называли свои просторные штаны из замши, кожи или плотной ткани?

Кальсоны иштон в качестве версии не предлагать. )

 

Опубликовано
17 минут назад, Bir bala сказал:

Так это персизм

Переобулись?

В 06.04.2023 в 16:21, Bir bala сказал:

А вот кстати и форма "Шарбал" из арабского

В персидской этимологии написано, что у них это слово из арабского

Опубликовано
55 минут назад, Bir bala сказал:

Так это персизм. 

 

Для персизма диапазон распространения термина что-то великоват географически, не так ли?

Чечены - шарбал

Ингуши - шарбал

Грузины - шалвари

Азербайджанцы - шарбал

Украинцы - шаравари

Русские - шаровары

Ногаи - шалбыр

Карачаи - шалбар

Балкары - шалбар

Кумыки - шалбар

Татары - чалбар

Татары Крыма - шалвар

Турки - шалвар

Башкиры  - чалбар

Казахи - шалбар, шарбал

Каракалпаки - шалбар

Алтайцы - шалмар

Тыва - чувур

Шорцы - чембар

Монголы - өмд, шарваар, шалбуур

Чуваши - шалавар

ср.-лат. - сарабалла

Индусы - шальвар

(список не полный)

 

И против всех:

Одни персы Ирана - шальвор, чолвор.

При том, что они составляют только 61% населения Ирана.

Тогда как остальные персоязычные народы называют штаны по другому: Пуштуны - партуг, Таджики - шим.

 

Опубликовано
Только что, АксКерБорж сказал:

И против всех них:

Только персы Ирана - шальвор, чолвор

 

По вашему же правилу:

В 15.04.2023 в 23:16, Bir bala сказал:

Это так и работает. Чья культура богаче и массивнее, тем быстрее и яростнее оно поглощает наименьшую.

 

Персы не могли навязать на все перечисленные народы свою культурную частичку "шальвор - чолвор".

 

Опубликовано
10 минут назад, АксКерБорж сказал:

По вашему же правилу:

Персы не могли навязать на все перечисленные народы свою культурную частичку "шальвор - чолвор".

 

Bir bala, вам еще один вопрос - когда и при каких исторических событиях по вашему персы могли распространить свой термин на перечисленные народы Монголии, Маньчжурии, Китая, Саян, Алтая, Казахстана, Приволжья, России, Украины, Крыма, Турции, Индии, Кавказа и т.д.?

Приводимые вами авторитеты должны ведь не только причислить все перечисленные названия у массы народов к персизмам, но и обосновать как, когда и при каких событиях они были заимствованы у персов.

А представителем авторитетов, Википедии и словарей на форуме выступаете вы со своими помощниками. )

 

Опубликовано

@АксКерБорж

35 минут назад, АксКерБорж сказал:

вам еще один вопрос - когда и при каких исторических событиях по вашему персы могли распространить свой термин на перечисленные народы Монголии, Маньчжурии, Китая, Саян, Алтая, Казахстана, Приволжья, России, Украины, Крыма, Турции, Индии, Кавказа и т.д.?

У вас какое то колхозное мышление. Слово могло распространиться через соседние народы. От казахов к алтайцам и т.д. помимо этого сильное влияние оказывали татарские миссионеры. 

  • Не согласен! 1
Опубликовано
9 минут назад, Bir bala сказал:

У вас какое то колхозное мышление. Слово могло распространиться через соседние народы. От казахов к алтайцам и т.д. помимо этого сильное влияние оказывали татарские миссионеры. 

 

Скорее наоборот, ваше объяснение более чем колхозное.

По вашей логике как минимум народы 3 континентов должны говорить на фарси, от самой Персии в стороны вплоть до берегов океанов, омывающие эти континенты. ))

Ожидал от вас более разумного объяснения с приведением фактов или хотя бы промолчали бы, если не можете обосновать, чем нести околесицу.

 

  • Admin
Опубликовано
41 минуту назад, АксКерБорж сказал:

Bir bala, вам еще один вопрос - когда и при каких исторических событиях по вашему персы могли распространить свой термин на перечисленные народы Монголии, Маньчжурии, Китая, Саян, Алтая, Казахстана, Приволжья, России, Украины, Крыма, Турции, Индии, Кавказа и т.д.?

Приводимые вами авторитеты должны ведь не только причислить все перечисленные названия у массы народов к персизмам, но и обосновать как, когда и при каких событиях они были заимствованы у персов.

А представителем авторитетов, Википедии и словарей на форуме выступаете вы со своими помощниками. )

Персизмы есть во всех этих языках. Что в этом удивительного?

  • Одобряю 1
Опубликовано
3 минуты назад, Rust сказал:

Персизмы есть во всех этих языках. Что в этом удивительного?

 

Сомневаюсь что во всех.

Только у соседних и контактировавших с персами.

 

Опубликовано
4 минуты назад, Bir bala сказал:

о путешествии лексики от одного народа к другим писали много лингвистов всего мира. Тут нету ничего удивительного 

 

Вы наверно понимаете, что на это объяснение сразу возникнет много вопросов, на которые вы ответить не сможете.

 

Опубликовано
24 минуты назад, Bir bala сказал:

о путешествии лексики от одного народа к другим писали много лингвистов всего мира. Тут нету ничего удивительного 

 

На одном из языковых форумов вы правильно подметили, что любые заимствования идут от более сильного и богатого культурой народа к другим более слабым народам (конечно контактирующим с сильным, а не к народам за три-девять земель от него).

Поэтому я и задал вам вопрос -  когда и при каких исторических событиях персы могли распространить свой термин на перечисленные народы Евразийского континента?

Но вы не показали такие контакты в истории персов с перечисленными народами, а стали писать про какие-то путешествия лексики от соседа к соседу. )

 

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйте новый аккаунт в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти


×
×
  • Создать...