Nurbek Опубликовано 4 июня, 2020 Опубликовано 4 июня, 2020 3 минуты назад, Rust сказал: Здесь непонятно конечно. Мы не путаем термины "аш" (у вас и у алтайцев как видим "ас") - пища, и собственно ас - повесить? У алтайцев вроде нет перехода ш/с. Нет, пища в том же словаре 1884 года будет аш. Хотя есть вариант и на ас.
Karaganda Опубликовано 5 июня, 2020 Опубликовано 5 июня, 2020 17 часов назад, Rust сказал: Разве нет строгой подачи жиликов - устукан? Из барана получается 12 жиликов, можно правда иногда подать половинки - "жарты жилик". А как нарезать жилики из коня? Сколько получается? Сейчас каноничной нет. Жал, жая, казы, карта, омыртка (для стариков, в наших краях омырткага шакырады), с шеи и передних ног гостям не подают или подают молодым, в крайнем случае как аперитив куырдак))), но старики лучше знают. Вот в каждом регионе по баранине и говядине каноны вообще не нарушают
Admin Rust Опубликовано 5 июня, 2020 Admin Опубликовано 5 июня, 2020 22 минуты назад, Karaganda сказал: Сейчас каноничной нет. Жал, жая, казы, карта, омыртка (для стариков, в наших краях омырткага шакырады), с шеи и передних ног гостям не подают или подают молодым, в крайнем случае как аперитив куырдак))), но старики лучше знают. Вот в каждом регионе по баранине и говядине каноны вообще не нарушают У нас если гости дома например, все четко - 12 жиликов. Коня часто тоже жиликтуют, делают 6 больших чаш, либо нарезают на более мелки куски. В селе моего бажи жилики подаются согласно родовой иерархии, т.е. каждому роду свои жилики.
Karaganda Опубликовано 5 июня, 2020 Опубликовано 5 июня, 2020 8 минут назад, Rust сказал: У нас если гости дома например, все четко - 12 жиликов. Коня часто тоже жиликтуют, делают 6 больших чаш, либо нарезают на более мелки куски. В селе моего бажи жилики подаются согласно родовой иерархии, т.е. каждому роду свои жилики. Интересно по родовой иерархии. На лошадь мы говорим - мушелеу, жиликтеу не говорят
АксКерБорж Опубликовано 5 июня, 2020 Автор Опубликовано 5 июня, 2020 04.06.2020 в 21:15, Nurbek сказал: Я проигнорирую ваши смелые фантазии выше и только поинтересуюсь, сколько вам лет, если не секрет? Нет сударь, только после вас. 04.06.2020 в 21:23, Nurbek сказал: Хм. Это же пол дня получается надо варить. У нас тут казахи 4 часа поварят и если жестковато, то уже недовольны )) Если русские говорят - старого петуха не уваришь, а старого холостяка не женишь. То мы с вами Karagand'е дружно ответим: лошадь 10-20 летку ни за что не уваришь, а Nurbek'а на нашей омичке керейке пожалуй женишь. 04.06.2020 в 21:24, RedTriangle сказал: Басу наверное потому что она жарится? Когда перемешивают, часть риса уходит вниз и поджаривается после варки. С другой стороны, ет асу тоже не связан с глаголом асу Асу - варить именно мясо. Ет асу - варить мясо. Асау - кушать мясо. Когда у нас мужчины режут дымящуюся горячую конину на блюде перед всеми, другие сидящие за дастарханом мужчины подбадривают его: Асап же! Асап отыр! Типа режь, режь, но не забывай и про себя, подкидывай иногда в рот мясо. 04.06.2020 в 21:24, Karaganda сказал: А куда в ауле спешить 4-6 часов) правда иногда жир растворяется в сорпе Вы оказывается не знаете многих вещей. Дело не во времени и не в спешке. Если долго варить мясо старой лошади, то его брюшной жир "казы" на нижних ребрах (самая ценная часть угощения гостям) просто растает, всплывет на поверхность сорпы и такой "казы" подавать на блюдо считается постыдным делом, у него не будет "казыской" фактуры, вида.))) Это про лошадей 5 - 6 леток идет речь. А про дряхлых 10 - 20 леток вообще не может быть и речи, их мясо наверное вари хоть сутки напролет, будет сухой резиной. Знаю это от наших опытных женщин - коневарок, потому что я любознательный и всегда подслушиваю как они говорят об этом друг дружке. Стараюсь специально для форума. ))) 04.06.2020 в 21:41, Rust сказал: Разве нет строгой подачи жиликов - устукан? Из барана получается 12 жиликов, можно правда иногда подать половинки - "жарты жилик". А как нарезать жилики из коня? Сколько получается? У нас если гости дома например, все четко - 12 жиликов. Коня часто тоже жиликтуют, делают 6 больших чаш, либо нарезают на более мелки куски. В селе моего бажи жилики подаются согласно родовой иерархии, т.е. каждому роду свои жилики. Простите меня великодушно, ув. Рустам и мои земляки, но я вынужден опять рассказать про различие регионов даже в этом вопросе. В отличие от юга Кыргызстана и южных областей Казахстана, у нас в северных областях (в Степном крае) мясо барана и лошади на "джилики" не делится. У нас они делятся по "мүше" - по ценным частям туши, у барана они одни, а у лошади слегка другие названия, например: У барана - жамбас, омыртқа, асықты жілік, сүбе, қар жілік и др. У лошади - қазы, қарта, шұжық, жал, жамбас, асықты жілік и др. Поэтому на юге говорят на процесс разделки туши - жіліктеу. На севере говорят - мүшелеу (делить на части) или бұзу (делить на части). Пусть Nurbek спросит у своей жены, обманываю я или нет. 2
АксКерБорж Опубликовано 5 июня, 2020 Автор Опубликовано 5 июня, 2020 2 часа назад, Karaganda сказал: На лошадь мы говорим - мушелеу, жиликтеу не говорят Жіліктеу - это сугубо южный термин: https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/жіліктеу/ А если у вас говорят все таки так на разделку барана, то вы соседи юга, как бы не оправдывались каждый раз. 2
Nurbek Опубликовано 5 июня, 2020 Опубликовано 5 июня, 2020 3 часа назад, АксКерБорж сказал: а Nurbek'а на нашей омичке керейке пожалуй женишь. я уже женат, спасибо!
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 14 часов назад, Nurbek сказал: я уже женат, спасибо! На ней, на нашей омичке? Надеюсь шутку поймете.
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 31.05.2020 в 08:04, АксКерБорж сказал: Бишпармак - Бешбармак - Бесбармак (а по настоящему - ЕТ) по-Павлодарски - чисто из конины. После карантина. Под водочку. Они все такие в наших краях (Омск, Тюмень, Новосибирск, Кулунда, Павлодар, Акмола, Кокшетау, самые северные районы Караганды и Семипалатинска), других "бешбармаков" у нас не бывает: - исключительно из конины, - из ингредиентов исключительно только тесто и рассол (туздук), приготовленный из репчатого лука и черного перца, - абсолютно больше ничего: Оба фото свежие, после карантина, конец мая - начало июня. 2
Nurbek Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 4 часа назад, АксКерБорж сказал: На ней, на нашей омичке? Надеюсь шутку поймете. Кайрат, жена у меня не керейка, а из рода Атығай. Керей я сам, о чем я вам неоднократно заявлял. То что у нас с вами не сходятся взгляды по некоторым вопросам, это потому что я рос с малых лет в ауле, а вы видимо в русской деревне.
Nurbek Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 22 часа назад, АксКерБорж сказал: У нас они делятся по "мүше" - по ценным частям туши, у барана они одни, а у лошади слегка другие названия, например: У барана - жамбас, омыртқа, асықты жілік, сүбе, қар жілік и др. У лошади - қазы, қарта, шұжық, жал, жамбас, асықты жілік и др. Поэтому на юге говорят на процесс разделки туши - жіліктеу. На севере говорят - мүшелеу (делить на части) или бұзу (делить на части). Тут согласен. Жіліктеу у нас не говорят.
Nurbek Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 22 часа назад, АксКерБорж сказал: Пусть Nurbek спросит у своей жены, обманываю я или нет. И я бы попросил не упоминать здесь больше мою жену. Это бестактно, тем более для казаха.
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 37 минут назад, Nurbek сказал: Кайрат, жена у меня не керейка, а из рода Атығай. Керей я сам, о чем я вам неоднократно заявлял. То что у нас с вами не сходятся взгляды по некоторым вопросам, это потому что я рос с малых лет в ауле, а вы видимо в русской деревне. Верю что в ауле, но не в наших краях судя по всем вашим заявлениям на форуме, которые бесспорно локализуют вас где угодно, но не у нас. 25 минут назад, Nurbek сказал: И я бы попросил не упоминать здесь больше мою жену. Это бестактно, тем более для казаха. Прошу прощения если обидел конечно. Это же была шутка. Я ни вас, ни вашу жену не знаю - ни лично, ни по имени, никак. Поэтому мои шутливые реплики не могут быть личным оскорблением или бестактностью к вам или к вашей жене. И очень плохо когда человек не имеет чувства юмора. Буду теперь знать.
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 4 часа назад, АксКерБорж сказал: Они все такие в наших краях (Омск, Тюмень, Новосибирск, Кулунда, Павлодар, Акмола, Кокшетау, самые северные районы Караганды и Семипалатинска), других "бешбармаков" у нас не бывает: - исключительно из конины, - из ингредиентов исключительно только тесто и рассол (туздук), приготовленный из репчатого лука и черного перца, - абсолютно больше ничего: Оба фото свежие, после карантина, конец мая - начало июня.
Karaganda Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 05.06.2020 в 17:58, АксКерБорж сказал: Жіліктеу - это сугубо южный термин: https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/жіліктеу/ А если у вас говорят все таки так на разделку барана, то вы соседи юга, как бы не оправдывались каждый раз. Оправдываетесь только вы)))
Karaganda Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 Я думал АКБ много знает об ауле) Оказывается я младше 1.5-2 раза знаю поболее)) 1. Жир конечно растворяется, но у лошади не только казы, тем более для домашних на сорпу 2. Жилик- общее слово, вы еще на узбекское влияние спишите. Единственное, для крупного скота муше говорят. Жилик просто менее популярное слово на севере, может из-за меньшего культа баранины 3. БЕШ НЕ СЕВЕРНЫЙ МАЛО МЯСА))) 1 1
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 1 час назад, Karaganda сказал: Я думал АКБ много знает об ауле) Оказывается я младше 1.5-2 раза знаю поболее)) Индюк тоже думал, да в сорпу попал. Слышал такое? Или у вас так не говорили? 1 час назад, Karaganda сказал: Жилик- общее слово, вы еще на узбекское влияние спишите. Единственное, для крупного скота муше говорят. Жилик просто менее популярное слово на севере, может из-за меньшего культа баранины На этом слове ты и погорел, дорогой мой "нью-северянин" родом с приграничья с югом.
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 1 час назад, Karaganda сказал: 3. БЕШ НЕ СЕВЕРНЫЙ МАЛО МЯСА))) В наших краях конины бывает много на блюде только до его нарезки, когда приносят цельными "муше", теста не видно, гора мяса, вот так: Режут поверх теста столько, сколько надо, горой насыпать нет смысла и глупо. Если кончается, то нарезают еще и еще, а поверх еще и еще поливают горячим туздуком. Не знаешь таких элементарных мелочей и еще строишь из себя знатока.
Karaganda Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 Горю горю, так и не сгораю, Акб мырза Вы уже сомсой и ляганом сгорели
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 Жіліктеу - разделывать тушу барана, КРС или лошади на части. Так говорят на юге и на западе Казахстана. Пруфы. Использование глагола "жіліктеу" в отношении разделки туш любых видов скота, в том числе соғыма: https://tengrinews.kz/story/sogyim-mausyimyi-soyudyin-tartb-turler-jane-yiryimdaryi-385005/ https://ortalyq.kz/aza-ty-so-ymy-aj-so-ym/ https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/жіліктеу/ 1
АксКерБорж Опубликовано 6 июня, 2020 Автор Опубликовано 6 июня, 2020 1 час назад, Karaganda сказал: 3. БЕШ НЕ СЕВЕРНЫЙ МАЛО МЯСА))) У вас еще меньше:
Admin Rust Опубликовано 6 июня, 2020 Admin Опубликовано 6 июня, 2020 Юзера Караганда и АКБ - попрошу поправить свои посты и убрать термин "сарт", так как в этом контексте он не уместен. Не поправите - отправлю в летний отпуск.
ARS Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 3 часа назад, АксКерБорж сказал: АКБ в беше присутствует не конина почему ? это очень заметно 1
Dambjaa Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 3 hours ago, АксКерБорж said: В наших краях конины бывает много на блюде только до его нарезки, когда приносят цельными "муше", теста не видно, гора мяса, вот так: Режут поверх теста столько, сколько надо, горой насыпать нет смысла и глупо. Если кончается, то нарезают еще и еще, а поверх еще и еще поливают горячим туздуком. Не знаешь таких элементарных мелочей и еще строишь из себя знатока. Бешбармак с пельменями
Dambjaa Опубликовано 6 июня, 2020 Опубликовано 6 июня, 2020 Черные, зеленые, разные. День мант в Алматы https://rus.azattyq.org/a/kazakhstan-almaty-day-of-manty/29620927.html