Перейти к содержанию
АксКерБорж

Жизнь и быт казахов северо-восточного Казахстана по фотографиям 19 в. - нач. 20 в.

Рекомендуемые сообщения

7 hours ago, АксКерБорж said:

 

Все темы про цинов и маньчжуров на форуме открыли и педалили вы (Steppe Man, Peacemaker, Hooker), а не кто-то другой - это Маньчжуры и рыбалка, Письмо Нурхаци, Журдженьский род кере, Маньчжурский царский род-АйсиньГеро и т.д. :D

Это и есть беззаветная любовь к амбаням-мандаринам.

 

ал шивей ал маньччу ал абахай ,ибн АКБ. Это по арабо-исламски правильно? :lol:

 

Эти длинные рукава чапана казахов для чего ?   :ph34r:

800px-Huang_Qing_Zhigong_Tu,_1769,_Kazak

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В 09.06.2023 в 18:59, АксКерБорж сказал:

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Подпись - Кочевка на верблюдах (хотя казахи и монголы всегда кочевали и кочуют перевозя разобранные юрты и свой скарб на верблюдах).

55.jpg

555.jpg

 

 

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Подпись - Юрта бая.

Судя по ландшафту это где-то в нынешнем Баянаульском районе.

1899.jpg

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В 14.01.2024 в 20:35, Steppe Man сказал:

 

Дорогой, наш мандаринский Азбаяр-Амбань, данная тема не затрагивает советскую эпоху с ее колхозами, совхозами, пятилетками, целиной и прочим неинтересным надоевшим фотоматериалом.

 

Вот предмет данной темы.

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Подпись - Саукеле (сбоку).

Предположительно этот женский головной убор невесты прямой наследник сперва тогузогузского, а затем карататарского-монгольского буктага.

Такого вы не найдете у халха монголок, буряток, калмычек, ойраток, ордосок или у других монгольских народов.

1899-2.jpg

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Подпись - Группа девушек во время кочевки аула.

По свидетельству путешественников и этнографов, дни и сам процесс кочевки у казахов были праздничными днями, народ надевал на себя самые лучшие наряды, веселился и ликовал.

1899-2.jpg

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

Собиратель К.В. Щенников.

Нач. 20 в.

Акмолинская область.

Петропавловский уезд.

Подпись - кукла невеста в свадебном наряде (каз: қуыршақ келін).

5.jpg

6.jpg

8.jpg

7.jpg

9.jpg

9-1.jpg

9-2.jpg

Подпись - молодуха (каз: келіншек).

20.jpg

Подпись - жених (каз: күйеу).

20.jpg

  • Одобряю 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В 08.05.2024 в 00:10, Jagalbay сказал:

Баянаул оказывается калмыкского происхождения, байнуул - богатая гора

 

Давно всем известно, вы где были?

Только не одна гора, а горы.

И наверно не богатые, а точнее изобильные.

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В 28.01.2024 в 10:15, АксКерБорж сказал:

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Подпись - Группа девушек во время кочевки аула.

По свидетельству путешественников и этнографов, дни и сам процесс кочевки у казахов были праздничными днями, народ надевал на себя самые лучшие наряды, веселился и ликовал.

1899-2.jpg

 

Девочке всаднице на вид 4-5 лет.

111.jpg

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд и окрестности.

 

Съезд старшин Павлодарского уезда (каз. Құрылтай):

8888.jpg

7777.jpg

8888.jpg

Стадо коров на пастьбе (каз. Мал өрісі):

(могу сказать, что в наших краях масть КРС красно-белая, красная, палево-белая и палевая, черно-пестрых и бурых как в других регионах СНГ у нас нет)

6666.jpg

Спор из-за лошадей (каз. Жылқыға таласу, жылқы дауы):

5555.jpg

Переправа через р. Иртыш у г. Павлодара (каз. Өткел):

3333.jpg

Растирание табака (каз. насыбай үгу):

2222.jpg

Куянды (каз. Қоянды).

Витье веревок (каз. Арқан есу):

1111.jpg

Столяр, делающий уыки и кереге для юрт (каз. Уықшы?):

777.jpg

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

1 час назад, АксКерБорж сказал:

 

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд и окрестности.

 

Съезд старшин Павлодарского уезда (каз. Құрылтай):

8888.jpg

7777.jpg

8888.jpg

Стадо коров на пастьбе (каз. Мал өрісі):

(могу сказать, что в наших краях масть КРС красно-белая, красная, палево-белая и палевая, черно-пестрых и бурых как в других регионах СНГ у нас нет)

6666.jpg

Спор из-за лошадей (каз. Жылқыға таласу, жылқы дауы):

5555.jpg

Переправа через р. Иртыш у г. Павлодара (каз. Өткел):

3333.jpg

Растирание табака (каз. насыбай үгу):

2222.jpg

Куянды (каз. Қоянды).

Витье веревок (каз. Арқан есу):

1111.jpg

Столяр, делающий уыки и кереге для юрт (каз. Уықшы?):

777.jpg

 

На малахаех птичьи перья нет. И слово малахай пришел от монгольских и маньчжурских языков через русский ?

Этимология слова в русском языке спорна. Хотя все исследователи выводят слово из монг. малгай, «шапка», они расходятся по вопросу о путях проникновения слова в русский язык[3]. Широкое распространение слова в тюркских языках заставляет часть учёных предположить заимствование через тюркские языки; другая часть исследователей считает, что заимствование произошло в Юго-Восточной Сибири от носителей маньчжурских и монгольских языков, а в тюркские языки слово вошло, наоборот, через русский.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Из фондов МАЭ (Кунсткамера).

С.М. Дудин.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Кочевка небогатых казахов.

1899.jpg

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйте новый аккаунт в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти


×
×
  • Создать...