olley Опубликовано 15 июля, 2025 Опубликовано 15 июля, 2025 Благотворительный плов во дворе мечети. Раньше пловом угощали бедных, сегодня всех желающих. Угощение готовят весной. Обратите внимание на резьбу по дереву на дверях. Город Шахрихан известен и своими мастерами ножей. Видео - 6 минут. 1
olley Опубликовано 16 августа, 2025 Опубликовано 16 августа, 2025 В 16.09.2024 в 20:57, olley сказал: Праздник дыни. 2024 г. Красивая презентация. Три минуты. Фестиваль дыни в 2025г. Хорезм. 1
olley Опубликовано 16 августа, 2025 Опубликовано 16 августа, 2025 Так узбекская молодежь празднует фестиваль дыни. Хива, 2025г :)) 1
olley Опубликовано 18 августа, 2025 Опубликовано 18 августа, 2025 Опять многотонный плов в Узбекистане. Подобные мероприятия проводили в разных местах , и за пределами страны. Люди спрашивают, зачем устраивать такие трудоемкие мероприятия с большими казанами. Некоторые - благотворительные, огромные казаны привлекают внимание и помогают собирать средства. Первая часть в Самарканде, вторая - в Хорезме. В Ташкенте, в Андижане тоже готовят.
АксКерБорж Опубликовано 25 августа, 2025 Опубликовано 25 августа, 2025 Кокандский плов с фисташками, на 5 видах масла.
olley Опубликовано 25 августа, 2025 Опубликовано 25 августа, 2025 Зигир - традиционное масло на основе льна. Особенно часто используется в самаркандской кухне. Под названием зигир у некоторых продавцов встречаются не чисто льняные масла, а смеси - в традиционных чаще всего льняного с добавлением кунжутного, орехового, хлопкового. Раньше умельцы были по смешиванию растительных масел. В советское время из-за развития системы общественного питания и хлопковой отрасли широкое распространение получило хлопковое масло. В Ферганской долине при приготовлении плова по-прежнему используют курдючный жир, часто в сочетании с растительным маслом. Курдючный жир до сих пор ценится. Цена курдюка относительно мяса заметно колеблется в зависимости от сезона: нередко курдюк стоит примерно столько же, сколько мясо. Может на десять процентов дешевле. Что касается смешивания растительных масел прямо в казане во время приготовления, то мне такого встречать не доводилось. Обычно в казан кладут курдючный жир и растительное масло, а смеси масел, если и делают, то заранее. Иногда могут добавить немного кунжутного масла для запаха уже в казан. Это скорее в Самарканде или может в других местах.
АксКерБорж Опубликовано 25 августа, 2025 Опубликовано 25 августа, 2025 Лепешки в зирваке. https://youtu.be/HXZcJK5H4O8
olley Опубликовано 2 сентября, 2025 Опубликовано 2 сентября, 2025 Гижда нон - один из традиционных видов узбекского хлеба, особенно популярен в Ферганской долине. Гижда нон упоминался как круглая лепешка с толстыми краями в конце 19 века. В узбекской культуре хлеб имеет сакральное значение: он обязателен на каждом дастархане и участвует во многих обрядах. По обычаю трапезу начинает старший в семье, разламывая хлеб и угощая присутствующих. Хлеб нельзя резать ножом. Каждый регион Узбекистана славится своими видами хлеба. Ферганская долина - родина гижда нона - не исключение. Местные пекари сохраняют рецептуры и технику выпечки. Особой известностью пользуются пекари Маргилана. В Маргилане гижда нон - важная часть городской повседневности и гастрономической культуры. В Маргилане гижда нон считают визитной карточкой местной кухни: его подают и на праздники, и в повседневности. Гижда нон готовят из простых ингредиентов: пшеничной муки высшего сорта, воды, соли и закваски или дрожжей. Сегодня дрожжей. Тесто слегка дрожжевое, без значительного количества жира и сахара. Иногда для большей нежности добавляют немного растопленного масла или молока, особенно к празднику. Основа неизменна: мука высшего сорта, чистая вода, щепотка соли. В работе маргиланских пекарей тесто делят на порции (около 300 г), скатывают в шары и расплющивают, формируя толстый бортик и более тонкий центр. Центральную часть густо прокалывают специальным штампом - чекичем - чтобы получить узор и удержать середину плоской и хрустящей при выпечке. Главная особенность гижда нона - пышность, мягкие края. Тесто обычно замешивают более мягким, чем для ряда ташкентских или самаркандских лепёшек, поэтому мякиш получается нежным и пористым. Лепёшку сознательно формуют толще по краям, оставляя центр тоньше. Отличие от других лепёшек Самаркандский нон - более плотный и тяжёлый, хорошо хранится. Ташкентский оби нон - средней мягкости и менее пышный. Ферганский гижда нон - один из самых мягких и пухлых видов хлеба. Его обычно едят свежим.
olley Опубликовано 2 сентября, 2025 Опубликовано 2 сентября, 2025 Небольшая презентация узбекского хлеба 1
olley Опубликовано 3 сентября, 2025 Опубликовано 3 сентября, 2025 Хорошее видео приготовления самаркандского плова на зигире (льняное масло), 2023г. Результат в конце видео. 1
Лимфоцит Опубликовано 7 сентября, 2025 Опубликовано 7 сентября, 2025 https://www.instagram.com/reel/DLpvM6-sK7g/?igsh=dWtxdnlid2NydHRp
АксКерБорж Опубликовано 28 сентября, 2025 Опубликовано 28 сентября, 2025 Подача трех видов плова на одном лягане в ташкентском "Kamolon osh labzak" - Чойхона, Зигир, Чунгара: https://youtu.be/_KylN4Y16cU
olley Опубликовано 16 января Опубликовано 16 января Еще короткое видео презентации Самаркандского плова https://www.youtube.com/shorts/fPWjEf89-nE 1
olley Опубликовано 23 минуты назад Опубликовано 23 минуты назад В 15.07.2025 в 23:16, olley сказал: Благотворительный плов во дворе мечети. Раньше пловом угощали бедных, сегодня всех желающих. Угощение готовят весной. Обратите внимание на резьбу по дереву на дверях. Город Шахрихан известен и своими мастерами ножей. Видео - 6 минут. Скриншот с видео. На благотворительном плове в мечети узнал известного мастера узбекских ножей из Шахрихана, Андижанская область. Зовут его Рахматходжа Алиходжаев . На фото он справа.
olley Опубликовано 20 минут назад Опубликовано 20 минут назад Из открытых источников о Рахматходже ака. Цитата https://handicraftman.uz/shahrixon-milliy-pichoqsozlik-maktabining-yetuk-vakili Рахматходжа Алиходжаев – известный узбекский мастер-ремесленник, представитель старинной школы ножевого дела города Шахрихан (Андижанская область, Узбекистан). Он происходит из династии потомственных пичокчи (ножевщиков) – его предок Исмоилходжа заложил основы шахриханского искусства изготовления ножей еще в конце XVII – начале XVIII века. Алиходжаев является продолжателем этой династии уже в седьмом поколении, то есть его семья на протяжении приблизительно 300 лет сохраняет и передает секреты ремесла. Родился и всю жизнь проживает в городе Шахрихан, где с юных лет перенимал навыки мастерства у своего отца – тоже известного ножовщика (по данным ассоциации ремесленников, Рахматходжа обучался у своего отца Алиходжи Убайдуллаева). Формального профессионального образования в сфере ремесел он не получал – его “школой” стала семейная мастерская и многовековой опыт предков. При этом Алиходжаев сумел гармонично сочетать традиционные технологии изготовления холодного оружия с современными методами и материалами, развивая ремесло на новой основе. Рахматходжа Алиходжаев – мастер по изготовлению национальных ножей (пичаков) и ножниц. Его изделия славятся высоким качеством металла и богатым художественным оформлением. В своих работах мастер придерживается классических технологий ковки и обработки: например, рукояти дорогих ножей он до сих пор изготавливает из натурального рога яка или оленя, либо из прочной кости, инкрустируя их «глазками» из перламутра и украшая традиционной гравировкой. Мастер выпускает широкий ассортимент холодного оружия – более полутора десятков видов ножей. Среди них как классические узбекские пичоки разных форм (“Қайқи”, “Қозоқча”, “Толбарги” и др.), так и декоративные сабли (киллич) и кинжалы (ханжар). Отдельные авторские модели ножей Алиходжаев снабжает особыми названиями – например, с инкрустацией серебром «Кумуш сарбаста» или «Chilmixa» Его оригинальные красочные изделия хорошо узнаваемы благодаря фирменному клейму и творческому стилю, и выпускаются под творческим псевдонимом мастера – «Эшон-ака» (“старец-брат”). Продукция Алиходжаева не раз побеждала на профильных конкурсах и ярмарках: он является лауреатом республиканских выставок народного творчества и победителем ремесленных конкурсов. Знатоки и коллекционеры высоко ценят работы мастера – как отмечали СМИ, его ножи раскупаются без торга, по любым назначенным ценам Высокое качество и художественная ценность шахриханских ножей сделали имя Рахматходжи Алиходжаева известным далеко за пределами Узбекистана. Его лучшие изделия демонстрировались на международных выставках в разных странах (включая Японию, Турцию, Саудовскую Аравию, Германию, Индию и др.) и попадают в коллекции за рубежом. Сегодня бренд «ножи Эшон-ака» ассоциируется с эталонным качеством и самобытным стилем: среди молодых ремесленников работы Алиходжаева служат образцом высочайшего мастерства и приверженности традициям. О значимости Рахматходжи Алиходжаева для культуры свидетельствуют и данные официальных организаций. По информации Республиканского объединения ремесленников, он является одним из главных представителей шахриханской ножевой школы с 200-летней историей и фактически ее лидером-практиком. . Мастер активно участвует в общественной жизни ремесленников Андижанской области: он выступает организатором местных конкурсов и ярмарок (в частности, районного этапа конкурса «Ташаббус» и выставок ко Дню независимости) Алиходжаев воспитал целую плеяду учеников – его подмастерья добиваются признания на крупном уровне. Так, лучший ученик мастера Содикжон Нематов занял 1-е место в национальном конкурсе «Tashabbus-2007», получив золотую медаль и приз Президента (автомобиль). Другие последователи (например, Мамиржон Саидохунов и Хабибулло Устахонов) под руководством Алиходжаева успешно представляли узбекское ножевое искусство на международной арене – в 2007 году они завоевали 2-е место на выставке «Мастер клинок» в Киеве. Подобные достижения подтверждают высокий авторитет шахриханской школы и лично усто Рахматходжи в профессиональном сообществе. Представители творческой интеллигенции отмечают его большой вклад в сохранение национального наследия и подготовку молодежи. В одном из обзоров мастеров народных промыслов Алиходжаева и его учеников назвали достойными особого почета за продолжение традиций и развитие ремесла своего региона. Таким образом, Рахматходжа Алиходжаев сегодня не только хранитель многовековой семейной традиции, но и активный участник культурной жизни Узбекистана – своими руками и своим опытом он связывает прошлое и будущее узбекского народного искусства ножевого дела, представляя его как на родине, так и за ее пределами. На видео у Рахматходжи ака берут интервью. Ножи Шахрихана. На видео представлены ножи мастера. На 3:50 минуте шажара мастера: "Наш предок Низомиддинходжа и его потомки, которые в 1810 году в Шахрихане основали ремесло изготовления ножей." https://www.youtube.com/watch?v=4EO9HnO6XmY