Казахский язык

[arkuk]

В 06.01.2018 в 18:26, кылышбай сказал:

как у вас называют тесто в беше?

Нан.

[arkuk]

В 06.01.2018 в 18:09, Махамбет сказал:

У нас мальчика это піштіру, а у скота кестіру.

точно.

[Rust]

13 часов назад arkuk написал:

точно.

Бычтыруу или пиштиру - не грубо звучит в отношении людей? У нас вроде так говорят только при кастрации животных:

Цитата

быч-

быч- 1. кроить; көлөкөгө карап, тон бычпайт - погов. по тени шубу не кроят; кен бычкан кийим жыртылбайт - погов. просторно скроенная одежда не рвётся; ата керген ох бычат, ане керген тон бычат погов. кто при отце жил — стрелу обделывает, кто при матери жил — одежду кроит;

2. (ср. битте- II 1) холостить, кастри­ровать (крупный скот и человека); алтымышка чыкканда, айгырдан бычкан аттайсын - стих, когда тебе исполняется шестьдесят (лет), подобен ты кастрированному жеребцу;

При обрезании говорят "отургузуу".

[Zake]

В 04.01.2018 в 00:07 RedTriangle написал:

Дальше развивая тему о стереотипах, почему найман считают за хитрецов?

В лицо слышал что мои сородичи чуть ли не поголовно подставляют людей, хитрецы и тд(якобы личный опыт). Один раз один оралман-керей сказал какую то пословицу, что то типа нужно быть осторожным с найманами и тд.

Насчет стереотипов касательно найманов ИМХО это идет еще с времен ЧХ!

РАШИД-АД-ДИН

СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ

"Как только Джамукэ-сэчэн издали увидел [148] боевой порядок [йасамиши] войска Чингиз-хана, он обернулся [к своим] нукерам и сказал: «Знайте, что приемы и боевой порядок войск [моего] побратима, т.е. Чингиз-хана, стали иными! Племя найман не оставит никому другому [даже] кожу с ног быков, и от них никому не достанется прибыли."

[mechenosec]

17 минут назад Zake написал:

Насчет стереотипов касательно найманов ИМХО это идет еще с времен ЧХ!

РАШИД-АД-ДИН

СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ

"Как только Джамукэ-сэчэн издали увидел [148] боевой порядок [йасамиши] войска Чингиз-хана, он обернулся [к своим] нукерам и сказал: «Знайте, что приемы и боевой порядок войск [моего] побратима, т.е. Чингиз-хана, стали иными! Племя найман не оставит никому другому [даже] кожу с ног быков, и от них никому не достанется прибыли."

[arkuk]

7 часов назад Rust написал:

Бычтыруу или пиштиру - не грубо звучит в отношении людей? У нас вроде так говорят только при кастрации животных:

При обрезании говорят "отургузуу".

"100 лет" слышим это, как то не задумывался и не слышал что грубо. У людей- пиштиру, у животных - кестиру(кестирилген). У вас значит говорят не конкретно "сундетке" а просто "отыргызу" ?

[RedTriangle]

8 часов назад Rust написал:

Бычтыруу или пиштиру - не грубо звучит в отношении людей? У нас вроде так говорят только при кастрации животных:

При обрезании говорят "отургузуу".

Согласен, грубовато. У нас пиштиру больше по крайней мере используют у животным, а отыргызу при обрезании.

[RedTriangle]

2 часа назад Zake написал:

Насчет стереотипов касательно найманов ИМХО это идет еще с времен ЧХ!

РАШИД-АД-ДИН

СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ

"Как только Джамукэ-сэчэн издали увидел [148] боевой порядок [йасамиши] войска Чингиз-хана, он обернулся [к своим] нукерам и сказал: «Знайте, что приемы и боевой порядок войск [моего] побратима, т.е. Чингиз-хана, стали иными! Племя найман не оставит никому другому [даже] кожу с ног быков, и от них никому не достанется прибыли."

Ничего себе. Вот это информация! 

Спасибо.

[Джагалбайлы]

В 06.01.2018 в 19:26 кылышбай написал:

1. жанааркинские казахи (Центральный Казахстан) тоже иногда плов называют күріш

2. не думаю что у вас пияз от узбеков. далековато

3. как у вас называют тесто в беше?

1. Да, приготовить плов - күріш басу

3. На западе у нас іңкәл же еще говорят

[Махамбет]

Как вы говорите на вашем регионе слова звонить? Я слышал везде "звондау".

[Rust]

14 часов назад arkuk написал:

"100 лет" слышим это, как то не задумывался и не слышал что грубо. У людей- пиштиру, у животных - кестиру(кестирилген). У вас значит говорят не конкретно "сундетке" а просто "отыргызу" ?

Грубо получается для нас. Говорят "отургузуу" или суннотко отургузу, сам праздник называется суннот той.

[Джагалбайлы]

1 час назад Махамбет написал:

Как вы говорите на вашем регионе слова звонить? Я слышал везде "звондау".

Да, обычно раньше говорили: званда - звони)) Так же говорили телефон соқ - звони/позвони по телефону. Сейчас чаще слышу коңырау шал - позвони

[Махамбет]

В 16.01.2018 в 12:58 Джагалбайлы написал:

Да, обычно раньше говорили: званда - звони)) Так же говорили телефон соқ - звони/позвони по телефону. Сейчас чаще слышу коңырау шал - позвони

Конырау шал-этого у нас в народе нету и не было, хотя в литературным имеется. У нас только "соғу", но последнее время стали слышится "звандау". Думаю влияние тв и интернета. А вот в остальных регионах я слышал именно только "звандау".

[RedTriangle]

 Южане экстренно уезжают из северной столицы из за аномальных морозов для их организма.

 

[RedTriangle]

Арабизация идет полным ходом

[Zake]

4 часа назад RedTriangle написал:

Арабизация идет полным ходом

Думаю, дело не в арабизации или не только в арабизации. Имхо современные (в основном горожане) люди ищут больше не глубинный  смысл имени, а  скорее всего благозвучие с точки зрения разных языков. И мода тоже имеет большое значение! 

А так Зере имя бабушки великого Абая, также Алихан (Букейханов) тоже был великий человек. 

[Le_Raffine]

Что тут арабского?

[RedTriangle]

12 часов назад Kenan написал:

Арабские и персидские имена были у наших предков еще до появления Казахского ханства. 

Некоторые заражаются шовинизмом у некоторых иностранцев и оценивают себя глазами иностранных шовинистов. Отсюда комплексы и страх быть в чем-то похожими на "цензура". 

Все смешали и сравняли...

Факт в том что арабских и персидских имен было ну просто вообще мизер с тем что творится сейчас. А у вас и тогда были и сейчас(неважно в раз 20 или 30 разница), значит динамики нет, все статично, все на месте.

Вы резки в своей оценке. Может так же и другие заразились чем то иностранным и рады поддаваться их культуре, ну или хотя бы защищать их?

[Kenan]

1 minute ago, RedTriangle said:

Все смешали и сравняли...

Факт в том что арабских и персидских имен было ну просто вообще мизер с тем что творится сейчас. А у вас и тогда были и сейчас, значит динамики нет все статично.

Вы резки в своей оценке. Может так же и другие заразились чем то иностранным и рады поддаваться их культуре, ну или хотя бы защищать их?

Откройте любое шежире, увидите множество арабских и персидских имен. Эти имена ни в коем случае не чужды нашему народу и культуре. 

Другие народы никак не комплексуют из-за имен из других языков. И как видите, большинство казахов не видит никаких причин беспокоиться из-за этого. 

[RedTriangle]

18 минут назад Kenan написал:

Откройте любое шежире, увидите множество арабских и персидских имен. Эти имена ни в коем случае не чужды нашему народу и культуре. 

Другие народы никак не комплексуют из-за имен из других языков. И как видите, большинство казахов не видит никаких причин беспокоиться из-за этого. 

Мне кажется вы не прочли что я написал. Или вы на самом деле считаете что удедлный вес персидско-арабских имен не увеличилось?

Причем тут беспокойство большинства? 

[Kenan]

11 часов назад RedTriangle написал:

Мне кажется вы не прочли что я написал. Или вы на самом деле считаете что удедлный вес персидско-арабских имен не увеличилось?

Причем тут беспокойство большинства? 

Вы сказали что арабских и персидских имен мизер, но это совсем не так. Они были у нас еще до появления казахов как народа. Если сейчас родители отдают предпочтение арабским и персидским именам, то это не значит что они делают что-то "непоказахски". 

Если люди называют своих детей арабскими и персидскими именами, значит они относят себя к мусульманской культуре, как наши предки. В этом нет ничего плохого. Наоброт, оценивать себя глазами шовинистов и стыдится / удалено - Rust / это глупо. 

[Momyn]

Раньше у казахов кроме арабского имени было второе имя тюркское, сейчас этого нет.

[Курсант]

к примеру у казахов есть имена Шынгыс , у АКБ сына зовут Бату - это не значит какая часть казахов  монголизируется или монголизирована 

[RedTriangle]

11 часов назад Kenan написал:

Вы сказали что арабских и персидских имен мизер, но это совсем не так. Они были у нас еще до появления казахов как народа. Если сейчас родители отдают предпочтение арабским и персидским именам, то это не значит что они делают что-то "непоказахски". 

Если люди называют своих детей арабскими и персидскими именами, значит они относят себя к мусульманской культуре, как наши предки. В этом нет ничего плохого. Наоброт, оценивать себя глазами шовинистов и стыдится всего это глупо. 

1. Я сказал что по сравнению с тем что происходит сейчас мизер. Есть разница. Самые популярные имена поколения наших родителей сильно отличается, в том числе своим казахским происхождением.

2. Для вас ситуация как беременность, она есть либо нет. Вы не видите оттенков и динамику.

3. Слово сарт я вообще не использовал, не надо мне его приписывать в данном контексте.

[RedTriangle]

6 часов назад Shymkent написал:

к примеру у казахов есть имена Шынгыс , у АКБ сына зовут Бату - это не значит какая часть казахов  монголизируется или монголизирована 

Шынгыс это монгольское имя? Ничего себе. Имя Чингис как раз монголы не дают.