Активность
- Последний час
-
https://www.theytree.com/sample/d1a4779eff9419e8a83032bcdab15ae5.html Цзубу палеоднк
-
Только нашел статью Табылды Акерова, историка из Бишкека, где он отождествляет цзюцзюй с кузотчу и выводит из них онгутов, белых татар. У него много сумбура в текстах и веры маловато его выводам. Интересный момент в истории кыпчаков и кимаков - почему татары (цзубу) объединились именно с кыпчаками. Возможно, была какая то родственная связь еще со времен хунну.
- Сегодня
-
Уважаемые модераторы форума и форумчане, в теме Хунну-сюнну-гунны я прочитал несколько постов гостя форума Igor, к сожалению не знаю его имени и фамилии, об отождествлении названия племени «цзе» периода хунну и «кай», известных нам как вошедшие в состав кимакской и затем кыпчакской конфедераций. Там же приведены им (Igor) сведения о том, что род Цзюцзюй, правивший в одном из городов во времена хунну перед возвышением жужаней, отождествляется с кыпчаками (Кюеше). В других странах китайских источниках до 5-6 вв. н.э. кыпчаки приводятся под транскрипцией «кэбиси» и упомянуты в хронике 6 века как проживающие к северу от Канга. Я искал развитие этой теории в интернете, но так и не смог найти. Хотелось бы узнать, нашли ли свое подтверждение приведенные сведения о тождественности «цзе» - кай, «цзюцзюй» и «кэбиси» - кыпчакам? А также мнение о соотношении «цзубу» и кимаков. И где можно ознакомиться с трудами гостя форума Igor? Заранее благодарен!
-
Культурный синтез в Алтайском крае https://www.asu.ru/news/59695/
- Вчера
-
Ну как нет. В этой работе подробно расписано, показано, нарисовано, к какими современными народами близки изучаемые.Анализ прочитанных геномов показал, что среди современных популяций эти люди ближе всего располагаются к некоторым тюрко- (в частности, к алтайцам, долганам и якутам) и монголоязычным народам (например, к бурятам и даурам), а также к тунгусо-маньчжурским популяциям (к примеру, к ульчам и орокам).
-
Филогенетическое древо G-L830 на основе 37 STR маркеров: +--------------------------------Ivan Anusic (Yugoslavia) +-15 ! +--------------------------------Tokatli (Turkey) ! ! +---------------------Ghazaryan (Armenia) ! +------13 ! ! +---------------------Yousif (Saudi Arabia) ! ! ! ! +---Petukhov (Ishmay Akhmanaev 1620) ! ! +----2 ! +-12 +--------14 +---Nizhegorodsky Mishar Tatarin +----7 ! ! ! ! ! ! ! ! ! +---Ekmekji (Ajemian),Karabagh/New Julfa/Aleppo ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! +--Omar ! ! ! ! ! +------------------22 ! ! ! +-3 ! +--Mansour (Qatar) ! ! ! ! ! ! ! ! ! +-11 +------Rubenstein (Menachem Nachum Reib b. c. 1838 Volhynia?) ! ! ! ! ! ! +--9 ! ! ! ! ! ! +--23 +------Gavrila Vasiliev (1631), Nareevo, Guslitsa ! +-1 ! ! ! ! ! ! ! ! ! +-------17 +---------Forman (Ukraine) ! ! +-4 ! +----------19 ! ! ! +------Meir Kavadlo b.1827 d. 1930 (Lithuania) ! ! ! ! +-----21 ! ! ! ! +------MI13581 (Ukraine) ! ! ! ! ! ! ! +-------------------------Al Ramadhan (Saudi Arabia) ! ! ! ! ! ! +-----------------------Ali Bin Hassan (b.1842, Bahrain) ! ! ! +----20 +---18 ! ! ! +-----------------------Aqel (Palestine) ! ! ! +-10 ! ! ! ! +---Ismail Akmashev (1708), d.Verkhnee Karyshevo ! ! ! +---------------------6 ! ! ! +---Mishar Tatar Syunchaley (16th c.) +---8 ! ! ! ! ! +--------------------------------------Saudian ! ! ! ! ! +--------------------------------------------------Ismail Cassim (India) --5 ! ! ! +- Я (Qazaq Bozbet Shyny) ! +-------------------------------------------16 ! +-Almukhamedov (Qazaq Bozbet Shyny) ! +-----------------------------------------------------------Sukhoyashevo (maybe not G-L830)
-
Turkxazar присоединился к сообществу
-
Алишер Усманов. Краткая биография из открытых источников. Родился в городе Чусте, Наманганская область (Узбекская ССР). В молодости занимался фехтованием и входил в сборную СССР по фехтованию. Будучи спортсменом, познакомился с Ириной Винер - спортсменкой. В 1970-е годы был представителем золотой молодёжи Узбекской ССР. Окончил МГИМО в 1970-е. Работал переводчиком в Ташкенте, затем - в лаборатории Института физики в Андижане. Выпускнику МГИМО нашли место в институте физики. Видимо теплое место заниматься ничем. Позднее работал во внешнеэкономической ассоциации Советского комитета защиты мира. В начале 1980-х годов был осуждён вместе с соучастниками (в частности, сотрудником опером КГБ, сыном одного из руководителей КГБ Узбекской ССР, а также сыном министра сельского хозяйства) на восемь лет за хищение социалистической собственности - во времена Андропова. В 1987 году вышел условно-досрочно. Отец Алишера Усманова в 1980-е годы занимал высокую должность генпрокурора (?) в г. Ташкент. В 1987 году открыл кооператив - уже через год после того, как «откинулся». И у молодого, да ещё и со связями, быстро проклюнулась предпринимательская жилка коммерсанта. Сегодня Алишер Усманов - один из самых богатых людей России. Состояние оценивают примерно в 14,4 млрд долларов. В прошлом он также входил в число богатейших людей Великобритании. Усманов предпочитает замалчивать факт осуждения в своей биографии. В 2000 году в Узбекистане был реабилитирован. Женат на Ирине Винер - в прошлом тренере Алины Кабаевой. Усманов очень любит дорогие яхты . Одну яхту назвал видимо в честь своей мамы Дильбар. Это молодой Алишер Усманов - узбек по происхождению из Ферганской долины. Рядом молодая Ирина Винер
- 2 ответа
-
- 1
-
-
В общем, Абулхаир хан не смог осуществить свои хорошо задуманные аферистические планы по Кучумовичам при своей жизни, так как был убит своими же конкурентами из линии своих же казахских Чингизидов, то есть Барак ханом. Но, он успел погубить много жизней не только каракалпаков, но и казахов, родичи которых были готовы отомстить за своих родных, поэтому дело по борьбе с Нижними каракалпаками, вне всякого плана, продолжили его дети, последним из которых был Ералы султан, который в 1786 году собрал огромное количество войск из трёх казахских Жузов и уничтожил последний арьергард каракалпакских войск, где оставались и мирные жители, уповавшие сдаться на милость врагу. Но Ералы султан отказался пощадить даже мирных жителей, истребил всех о чем отправил донесение Игельстрому, что покончил с каракалпакской военной угрозой, а также уничтожил всех оставшихся вместе с их семьями.
- Последняя неделя
-
П. Кашаров — Группа телеутов (теленгитов), 1889 г. Культура алтайцев и кыргызов один? Почему то белокалпачные алтайцы и войлочные юрты не видны?
-
Пусть это вас сильно не беспокоит , не волнует Примеры где ? Приведи если ты правдив , если не приведешь то ты клеветник , алдар косе А чё спорит ? Все ясно , либо объявляйте что там не чингизиды Почему то не согласен мнением Асана что ты не кереит , двойные стандарты , что нравится согласен , что нет не согласен
-
1. Я уже вам отвечал на этот счёт , к примеру в жизни я не спрашиваю у людей какого он рода , мне без разницы 2. Давай обстоятельно где меня ловили на враньё ? Примеры 3. Мнение это ошибочное , это показало палеоднк мавзолея Джучи , или они не чингизиды ? Если затрудняетесь ответить на этот счёт обратитесь Асану Хотя сам больше склоняюсь что у него R1a которая у славян , татар
-
РЭМ Казахи Самодельная пушка и ружье (каз: мылтық) 19 век
-
Неужели не знаешь свой род и племя? Обычно каждый казах знает свой род и племя и не скрывает их. Представься, Думан. Тебя много раз ловили на вранье, поэтому и Алдар-Косе. )) На правду шутки нельзя обижаться. Я уважаю мнение профессионалов, по мнению Asan-Kaygy мой субклад связан с нирунами: Тема "Казахи-2". 06.07.2015 г. "Он действительно относится к субкладу С2а3, который ассоциируется с нирунами": Лично сам я, в отличие от тебя, Думан, не лезу в незнакомую мне науку, поэтому если ты не согласен с мнением профессионала, можешь оспорить его.
-
РЭМ Худ. В.Н. Плотников Оренбург (?) ок. 1860 года Конское снаряжение свадебное, женское, в сборе Рисунок (акварель) Подписано "ат-турман". Не совсем правильное название, потому что "ат тұрман" или "ат сайман" (северное, степное наречие) это букв. "конская сбруя (упряжь, снаряжение)", а на рисунке конское убранство именно для невесты.
-
Свадебное убранство лошади невесты - Келін атының жабуы. Очень яркая и красивая традиция. Вероятно, эта казахская традиция очень древняя, что заметно по ее устойчивым деталям - характерным формам, орнаментам, расцветкам и сочетаниям деталей. К сожалению, традиция полностью утеряна казахами. Но при соответствующих условиях (политического курса элит и национального самосознания народа) традиция может быть, и даже я уверен, будет возрождена в будущем. Колесить на бэушных лимузинах поднадоест и захочется чего-то необычного, а оно оказывается у нас есть.
