Chial

Верно, сначало без боя сдали, русские оставив небольшой отряд в городе ушли к сторону Бухару. После их ухода городчане взбунтовались, русские вернулись и по версии того Верящагину сопротивлявшихся жестоко наказывали. И наказание не ограничивалось лишь поджогом какого то базара, а умерщвлением жителей. Так поступали абсолютно все завоеватели и колонизаторы, русские не исключение. Еще раз В. Верещагин: "…Самарканд, 1868г. Кауфман, понимавший, что надобно будет дать пример в строгости… отдал приказ примерно наказать город, не щадить никого и ничего…

Очевидно, что под тюрками имеется ввиду чагатайские тюрки. Об это говориться и в энциклопедии Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона: Казахи к чагатайским тюркам не имеют никакое отношение

Махмуд Кашгари: X-XI вв. – вторжение караханидов. Прослеживается массовое мигрирование тюркоязычных племён на территорию Маварауннахра. Кашгари пишет, что Самарканд и Бухара тюркские города, отнятые персами (наемниками арабских завоевателей). А приход караханидов по сути их возвращение на родину, к своим городам. В дальнейшим в городе жили не только таджики, об этом говорит Рашид ад-Дин (13 век): Вамбери пишет в 1863 году, что население Самарканда на две трети узбеки. А в царской же статистике 1897 года таджики 35 000 из 55 000 чел., а узбеки всего 5 000. Видимо русские завоеватели в этом постарались, их летописцы с особым восторгом говорили о взятия Самарканда, о том что это город Темурленга,что они хотели не просто взять этот город, а именно завоевать, вписать золотыми буквами в историю и завоевание было красивым и красным цветом (50 тыс. убитых повстанцев, это не моя отсебятина, я читал это где-то в книге по узб.истории, вопрос к ним, не ко мне). "Военные и те кто сопротивлялся колонизаторам умирали и семьи попадали в бесправное рабство под командование российской армии, для работы в тылу. Ну окопы копать вещи тоскать и тд и пр". Потом царское время закончилось, включили гуманизм и скрыли факты.

Факты тщательно скрываются ими, хотят показаться всем что они белые и пушистые, но есть и такие как Дмитрий Румянцев, который так и говорит что надо все это признавать дабы их потомки хвастались трофеями:

Наваи пишет о тюрках и о сартах. Его тюрки это чагатайцы - сегодняшние узбеки. Его сарты фарсаязычные - это сегодняшние таджики. Он говоря о тюрках и сартах, имеет ввиду предков узбеков (тюрки) и таджиков (сарты), о "тюрков-кочевников - по сути казахов" вообще речь не идет.

Неоспаримо, что Темур, Бабур говорили на языке близкий к современному узбекскому литературному языку, т.е. на карлуко-чагатайском (или по сартски по вашему), там кипчакским вообще не пахло, в целом племена Чагатайского улуса и их язык не имеют отношение к племенным узбек-кипчакам, на счет самарканда, арабский автор отмечает, "тюрки-карлуки обитают в окрестностях Самарканда", а не в самом городе, с мнением что город изначально был согдийским никто не спорит, но со временем с оседанием тюрков тюркское население города стало расти, Вамбери в 1863 году пишет: население Самарканда на две трети узбеки. К сожалению, в 1866 году русские колонизаторы захватили город и вырезали десятка тыс. человек. Далее в российской статистике узбеки по численностью намного уступают таджикам, выходит во время взятия города таджики спрятались в своих домах, а защищали город узбеки и были убиты, вот так вот благодаря оккупантaм город стал таджикским.

ИБН АЛ-ФАКИХ АЛ-ХАМАДАНИ (IX-начала X вв) АХБАР АЛ-БУЛДАН ГЛАВЫ "О ТЮРКАХ" И "О НЕКОТОРЫХ ТЮРКСКИХ ГОРОДАХ И ОБ ИХ ДИКОВИННЫХ ОСОБЕННОСТЯХ" МЕШХЕДСКОИ РУКОПИСИ КНИГИ ИБН АЛ-ФАКИХА АЛ-ХАМАДАНИ «ИЗВЕСТИЯ О СТРАНАХ Сказал он: Страны тюрков — это тугузгузы, их страна самая большая из тюркских, граничит она с Китаем и Тибетом, карлуки, кимакй, гуззы, джикили, печенеги, базкиш, азкиш, кипчаки и кыргызы, у которых есть [168б] Мускус, (а также карлуки и халаджи), которые находятся по эту сторону реки. Что касается города Фараба, то в нем находится один гарнизон мусульман и другой тюрков-карлуков. Всех тюркских городов — шестнадцать. Ученые мужи говорят: «Тюрки бывают разные: тюрки-карлуки обитают в окрестностях Самарканда, и это древние тюрки. Базкиши носят большие бороды. Гуззы, тугузгузы и кимаки — это повелители, они подчинили себе много земель в их стране, это наиболее могущественные из тюрок. Печенеги же, шагары и тугузгузы — это тюрки-кочевники. У них одно намерение: поселиться, а потом уйти. Тюргеши же имеют дома и деревни. Крайний предел Хорасана со стороны Шаша — это Верхний Нушаджан. От Нушаджана до столицы хакана, царя тугузгузов, три месяца пути через большие деревни, плодородные земли и рынки. Населяют эти земли тюрки, среди них есть огнепоклонники, есть и зиндики, приверженцы учения Мани. А царь их находится в большом, многолюдном городе с многочисленными рынками и имеющем двенадцать железных ворот. К северу от него — кимаки, а перед ним — Китай. [...]. Что касается царя кимаков и его подданных, то они кочевники, которые кочуют по землям, орошаемым дождями, в поисках пастбищ. Спросили мы его о пути к кимакам от Тараза. Он сказал, что дорога лежит влево от Тараза к двум многолюдным и цветущим деревням в местности, которую называют Кавакиб. Эти деревни находятся на расстоянии семи фарсахов от Тараза. От этой местности до царя кимаков путь в 80 дней для усердного всадника с запасом провианта. И все кругом обширные полупустыни, пустыни и степи с многочисленными пастбищами и родниками. Там и лежат кочевья кимаков. И сказал он, что ходил этой дорогой и видел цар)я кимаков с его войском в палатках, а неподалеку были деревни и возделанные поля. Он кочевал с одного места на другое в поисках пастбищ. Лошадей у них много, и копыта у них тонкие и изящные. Численность войска он определил приблизительно в двадцать тысяч всадников. P.S. кимаки - восточные кипчаки (ваши предки, в 13 веке были на стороне монголов) башкизи - башкири гуззы - огузы кипчаки - куманы/половцы киргизы - киргизы карлуки,джикили,тюргеши,халаджи - предки сегодняшних карлукоязычных.

Наваи не нужен вам?

Вышеперечисленные сильно не отличаются например от калмыков, бурятов или собственно от монголов. Зачем придумать термин "тураноид" если это одна и та жа раса - большая монголоидная?

Под туранидими в первую очередь понимаются типажи ближе именно к европеоидам, часто этот термин используется чтоб отличить кого-то как раз от монголоидных, это некая смесь монголов и персов, при этом первый компонент уступает второму, но все же тураниды ни типичные европеоиды и ни типичные монголоиды, таких имеются в большом количестве у узбеков, туркменов и уйгуров.

Доктор исторических наук Наталья Полосьмак, руководитель экспедиции Института археологии и этнографии СО РАН: Ну вот Хунну, т.е. первотюрки были евромонголоидами, не говоря уже о поздних тюрок

Так это язык Кашгари, Баласагуни, Темура, Бабура, Наваи итд.итп., т.е. карлукский или чагатайский, который позднее стал "языком сартов" благодаря русских этнографов. Им это подкинули казахи, русские никак не откопали бы слово сарт если бы не казахи.

Ираноязычные согдийцы отмечаются в последнем месте. Многочисленные родоплеменные групп карлуков это - тусхи, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы европеоидные тюрки как и уйсуны и канглийцы обитавшие также в Восточном Туркестане, Семиречье и ЮКО.

В карлукской этнополитической общности преобладал европеоидный расовый тип с незначительной примесью монголоидности19. http://www.textreferat.com/referat-5794-5.html

Арабы (юг Узбекистана и Таджикистана): http://s017.radikal.ru/i400/1207/7d/1d29cff57b64.jpg http://s017.radikal.ru/i405/1207/f0/18460c01afcd.jpg http://s017.radikal.ru/i435/1207/9f/89627e432bed.jpg http://s15.radikal.ru/i189/1207/6d/cce805320da4.jpg http://s61.radikal.ru/i171/1207/fa/928436ba7ad4.jpg

Есть даже у казахов, только не квадратная

Есть свидетельство ибн Биби касательно демографии 11-12 вв. Тогда турки составляли треть населения региона или 1 млн чел. Еще млн греки, еще млн - армяне, курды, ассирийцы и пр. Турецкая часть населения росла быстро за счет обычного для мусульман чадолюбия и благополучного политического положения. Кроме того, действительно отдельные племена насильно принимали ислам и частично ассимилировались в дальнейшим. Взаимные контакты имели место между курдами, турками, арабами. В результате мы имеем смешанные племена сегодня. В 13 веке большое количество тюрков и персов бежало от монгол в Анатолию. В городах Восточной Анатолии сформировались большие тюрко-персидские диаспоры. Следующий фазис - османо-сефевидские войны, в результате которых сунниты мигрировали из Азербайджана в Диярбекир и др, обеспечив численный перевес турок над курдами и армянами. Результаты поздней политики туркизации и института янычар преувеличиваются, янычары даже одного процента населения не составляли. Туркизированные (курды) и принявшие ислам (хемшилы) общества сохранили свое отдельное от турок самосознание. Метисизация имеется у жителей крупных городов, это свойственно для многонациональных космополитичных городов. Там же формировались "османы", не имевшие тюркского самосознания. Тут, опять же, только метисизация. 70-е 19 века - бегство крымских татар и кавказских тюрок от русских. Увеличение турецкого населения региона. Далее - геноцид мусульман Балкан, миллионы беженцев. Первая мировая - бегство европейских, сирийских, иракских и азербайджанских тюрок плюс других более мелких мусульманских этносов в Анатолию. Переселение армян и греков. В результате имеем современную картину. Никаких "отуреченных" и не видно (Э.Асанов).

примерно 10-20% это так

"Они, - писал о приаральских огузах в Х в. аль-Масуди, - самые низкорослые из (тюрок) и у них самые маленькие глаза" [11]. Тотже араб Масуди про карлуков пишет: "Они наиболее красивые по виду, высокие ростом и приятные лицом". Тут по моему он отличает карлуков от монголоидных огузов.

"Материалы, найденные в Белореченских курганах, показывают, что мужчин хоронили в тюбетейках - нижнем головном уборе или подшлемниках. На каменных статуях Предкавказья, оставленных там тюрками (гунны, болгары, хазары, половцы и т. д.) изображены круглые шапочки. По мнению Гезы Фехер, тюрки изображали погребенного в тюбетейке (колпаке), так как показывали его в момент ритуального жертвоприношения, а лишить его головного убора совсем было невозможно, ибо, по представлениям тюрок, головной убор и пояс являлись символами «свободного состояния». (Т. О. Равдоникас, стр. 77)". квадратные тюбетейки мало отличаются от круглых) действительно, кроме таджиков у других иранцев не видел такой головной убор

200 тыс. это 200 тыс. семей

Это по материнской линии. Карлуки и Халаджи (юг Таджикистана): http://s019.radikal.ru/i604/1207/7e/ad526a1db722.jpg http://s017.radikal.ru/i406/1207/a2/6a0255e2351c.jpg http://i054.radikal.ru/1207/4e/25364ee06a03.jpg http://s12.radikal.ru/i185/1207/4e/2b4512cb2883.jpg http://s41.radikal.ru/i093/1207/3a/7da9219a5cad.jpg http://s49.radikal.ru/i124/1207/57/ba4c13615319.jpg

"В официальном языке слово сарт означал тюркизированное оседлое население" - такие определения появились в российской этнографии благодаря казахских переводчиков и переписчиков. В тех годах было принято узбеки отдельный народ, сарты отдельный народ и естественно для сартов были подобраны отдельные определения типа таджикоподобный, тюркиризированный итд.итп, чтоб с любым способом отличить их от узбеков, хотя "сарты" и узбеки говорили на одном языке, имели одну культуру и одинаковую внешность.

Вамбери пришел с запада и не пользовался услугами казахских переводчиков. Результат: основное население трех ханств узбеки (в том числе и Ферганской долины). Его сарты совпадают с сартами Бабура и Наваи. Русские приходя с севера консультировались с своими казахскими подданными. В результате уже начиная 1820 то ли с 1840 года сарты фиксируются в российских документах. После завоевания Кокандского ханства при переписке населения участвовали и казахи. В результате большое количество населения Ферганской долины (Коканда) сарты. На территорию Бухары и Хивы (которые сохранили полунезависимость) казахских переписчиков не пустили. В результате там подавляющее большинство населения узбеки.

с 4:52