reicheOnkel

Ну я и не говорил что он был буддистом. Буддийское точнее тибетское имя у него просто так не дано же. Были вот родственники или мать которая исповедала буддизм, а именно в тибетском варианте. Я просто АКБ приводил факты. З.Ы. Внук Эсэна, Ибарай тайши -это Ибрахим. Знатная фигура, однако.

монголы - халха, чахар, и ойраты. Население двух из когда то существовавших трех ойратских государств, стали ойратами сравнительно недавно. Сами знаете.

Если Вы не поняли под странными словами подразумевались приведенные Вами слова о морских животных и прочая прочая. В жизни не встречал тому подобных слов. Еще мне от ваших слов не жарко не холодно.

Значит вот откуда растут ноги у этих странных слов. Го.Мижиддорж маньчжурист. Видимо эти слова с маньчжуро-монголо-китайских словарей. Скорее всего приведенные вами слова заимствовании из маньчжурского языка, использовавшихся в переводной литературе с маньчжурского.

Нохой зодохдоо эзнийг нь үз - но не слышал подобное. таркагу-видимо аналог талхих. может другое слово.

АлтайХангай приводил значение боевого клича монголов-буддистов, на тибетском языке. Хор-монголы Жал-побеждать Ло-пусть Хоржалло-Пусть Монголы победят. Это был клич монгольской армии которая вела освободительную войну во Внутренней Монголии в 1912-1914 гг. Еще это был ураном повстанцев против коминтерна в 1932 году.

До 15-го декабря принимаются статьи на журналы "Түүхийн судлал"(История) и "Угсаатны судлал"(Этнография) Исторический институт АН Монголии. Я бы мог передать.

Монголы кто еще? У вас олхонутов нет. Они есть у нас. Халхасского засакту хана русские даже называли алганутцким т.е. олхонутским Ясакту-царем. Олхонуты проживают в Гоби-Алтайском, Хобдосском аймаках Монголии.

А это какой журнал? Тот который в Москве? Вы бы в Монголии опубликовали.

Если сказать а ля Аза, то у вас "самозванцев" больше. Прошу никого не обижаться. Это несерьезный ответ несерьезному вопросу.

Не нашел видео по эвенкам. http://buryat-mongolia.info/bloguud/songool/archives/155 Историческая песня на эвенкийском языке Хулунбуир АРВМ КНР.

У вас ПДФ-ки нет? Заинтриговали. Хочу прочитать.

Это видимо шалтгаан-причина.

Вы видимо не знаете что ж в монгольском кириллице передает звук Дж. Русские путают и произносят по своему. надо произносить Джаргал, Джалайр, Джалга. И отсюда ж бывают проблема когда монголы учат русский. Они путают дж с ж. Помню как мой одноклассник прочитал - Джээншчина. Насчет перехода дж на й оно тоже в монгольском имеется. эхириты бурятское племя общемонгольское дж произносят ка й. отсюда русские узнали о якутах, на эхиритском диалекте яхад, на центральном дзахад-что означает окраинные. И окликается с самоназванием якутов-саха.

Опять те же штампованные формулировки. Понимаю что ответ на провокации, но и искажать историю не надо. Цин- не китайское государство. Это последняя крупная империя кочевников. В этом конкретном случае, маньчжуров-потомков чжурчженей. Самостоятельное образование? О чем можно говорить если Халха была на 3 части разделена и каждая из них вела свою политику. И варились в свой междусобойчик, пока он не перерос в крупномасштабный конфликт Центрально-Азиатского региона. Джунгарское государство погубили прежде всего сами ойраты. Кто заставлял Амурсану приглашать казахов нападать на дербетов? Кто ехал в авангарде цинских войск? И чего же ойраты уничтожив цинское войско, перегрызлись между собой? монгольское войско большой частью распущено после первой кампании, которую сложно назвать вырезанием. Население не оказывало сопротивление. Дабачи дал единственное сражение и убег. в последующие годы халхасские войска прежде всего стояло на Алтае, и занимались конкретно "урянхайцами" и восстанием Чингунжава. Видимо поэтому у вас сохранилась память о врагах-монголах. Вырезанием занимались знаменные войска, сибо, солоны призванные из Маньчжурии. Они хотели выслужиться и выслужились. Вам бы ваше название Ойрот вернуть республике, и обратно переименовать Горно-Алтайск в Ойрот-Тура. Тогда все вопросы автомаитески снимутся и справедливость восторжествовать будет.

төглдр с одного корня с словами төгс, төгсх, в значении совершенный. Оч.популярное монгольское имя Төгөлдөр.

Это во-первых основано на наше угай бэшэг-шежере по вашему. Там я не вижу никаких "подозрительности". Во-вторых, начиная с 9-го моего предка, мои предки засвидетельствованы в архивных документах и русских и монгольских. Это по-отцовской линии. Не могу похвастаться по линии матери, так как устная память сохранила только имен 7 поколений. И нет никаких архивных документов так как архивы двух западных аймаков, маньчжурского периода погибли в начале 1920-х.

Ну да этого я и с самого начала говорил. Потанин хороший был исследователем, многие вещи записал, зафиксировал. Но с сегодняшнего дня его исследовании же безусловно устарели. Я говорю о его заключениях. А то тут на него ссылаются, как на аксиому.

Согласен с Вами, уважаемый Ажк. Но ведь хархираа же по-монгольски точно так же очень просто объясняется. Архирах, хархирах, хүрхрэх, урхирах все это понятно любому монголу. И если эти слова монгольские вполне ясно объяснимы с точки зрения монгольского языка, почему же вдруг они объявляются тюркскими? Я бы сказал, алтайское общее слово. Ну дархат, мингат они сложно-составный. Они не просто так омонголенные тувинцы. У них безусловно есть тувинский компонент, не отрицаю и не отрицал. Но не от тувинцев они происходили. А отдельные кости в их составе.

Ну Сэнгэ до Чахундоржи, убили его же братья Цэцэн тайджи и Зодбо баатур. Ну если бы он вышел победителем на той войне, наврядли он пошел бы с поклоном к Цинам. Амбиция у него была хоть отбавляй.

Ты меня комментируешь? Есть что сказать по существу? Может я плохо пишу на русском? Может ты веришь что ваш "тувинский" Сайн Маджик ходил в поход на ойратов? Поразительно просто. Или ты веришь что часть тоджинцев у нас на Алтае омонголились? Мда, надеюсь не все тувинские гуманитарии такой как ты. Я знаю 13 колен по отцу 7 колен по матери и что то не вижу среди них тюрков. Они в обозримый исторический период были монголами, у меня нет повода отрицать свое тюркское происхождение. Наоборот было бы очень интересно.

Ну если быть конкретным, то Потанин имеет ввиду халха-урианханов. Засакту-ханском аймаке был один ойратский хошун это хойты Сузукту-гүнского хошуна. Это сейчас Шарга сум Говь-Алтай аймаг. Все остальные хошуны халхасские. Был две урианханские хошуны. Вот одна из-них у Потанина превратился Тачжи-урянхай. Хотя это просто искаженный титул правителя хошуна -Дайчин. Если у тебя под рукой есть тома Потанина, можешь посмотреть. Там несколько сказок записано у некого ламы Чо-Джамцана, халха, тачжи-урянхайский хошун. Если уж на то пошло. Мы, (я как зээ отношусь) самые настоящие урянхаи-монголы, у которых самоназвание урианхан. В отличии от тувинцев. Так что Потанин ошибался сопоставляя тоджинцев с халха-урианханами из Засакту-хановского аймака.

Очерки Северо-Западной Монголии. Вып. 2. Материалы этнографические. 1881. СПб., стр.20, прим.к нему. Очерки Северо-Западной Монголии. Вып. 4. 1883. СПб., стр.654 Наговаривал?

Потанин хорош в своем веке. Какие у него доказательства? Одно его сопоставление тоджинцев с моими Дайчин бэйсин урианхан чего стоит. Не отрицаю что есть огромный тюркский пласт среди монголов. А без этого как же, Родина то одна на всех.

Чингисид, сын последнего засак-нойона, Джалчингомбодоржи дайчин вана, Засактуханского аймака, Галсан тойн, тестировался этим летом. И он оказался С3, идентичный тому что называют геном Чингисхана. Этим летом оказывается несколько наших чингисидов сдали ДНК тест. некоторые не совпали а двое соответствует тому старкластеру С3. Вообще интересно стало. Тот Галсан-тойн, был сыном Дайчин вана и в 30-е годы сбежал репрессии потому что еще был маленьким. А все его братья и отец, наш последний нойон(наш, потому что моя мать из того хошуна-Урианхан дайчин вангийн хошуу Засакту ханского аймака) были казнены. Он многие годы скрывал свое происхождение. Работал простым шофером, поваром. Потом после 90-х восстановил один разрушенный монастырь и возглавил ее. Так как в детстве был послушником-хувараком. Сейчас ему где-то 90. Позже выложу его генеалогию. Он потомок седьмого сына джалаирского Гэрсэндзэ хунтайджи, Саму Буйма.