Igar

Я так понимаю также много смешанных с русскими. Якуты как мне кажется достаточно много русских ассимилировали. Сахаляры это же смесь с русскими.

любопытно имя сын Чжегай- Хонгодора, созвучно с бурятским племенем Хонгодоры

у калмыков тоже есть Цагаан Сар. Зул это вроде как другой праздник.

У некоторых иркутских буряток (булагатки) присутствует квадратный борт с мехом

Цитата из статьи Содномпиловой М.М. Концепт Родина в культуре монгольских народов "Аналогичная идея заложена в одном из обозначений понятия "родина" - токум. Как указывал Т.А. Бертагаев, «слово же токум, или тукум, в современных монгольских говорах звучит mexYM. У западных бурят твхум означает "родина замужней женщины", точнее, "местность, где она родилась"... токум/тукум/тйхум/тухим "родное место, родич, родичи", а в узком значении "родина женщины"» (Бертагаев 1958: 174). По мнению Б.З. Нанзатова, с известным архаичным этнотопонимом, особо почитаемым в среде монгольских народов, связывается происхождение женщин-баргуток, вступавших в браки с предками Чингиз-хана. Баргуджин-токум - это то место, откуда была родом дочь легендарного Баргудай-мэргэна, олицетворяющего древнюю этническую общность, известную как племя баргу, а имя дочери Баргуджин-гоа, в свою очередь, является персонификацией брачных связей с племенем баргутов, т.е. баргуджин-гоа - это образ всех женщин-баргуток, вступавших в браки с предками Чингиз-хана (Нанзатов 2005: 21)."

У западных бурят тохум означает "родина замужней женщины", точнее, "местность, где она родилась"...токум/тукум/тйхум/тухим "родное место, родич, родичи", а в узком значении "родина женщины"» (Бертагаев 1958: 174).

какой фарси? "ва (или ба)" это в монгольских языках "и"

Бурятский лук. наконечники свистящих стрел. Музей истории Бурятии

"В каком регионе возникла N3-ветвь якутов? Максимальная частота «якут- ской» N3-ветви характерна только для Якутии: от 70 до 90% в различных этногеографических группах якутов, у долган (50%), эвенков (47%) и эвенов (29%) [16,23,26]. В филогенетических исследованиях было установлено, что «якутская» ветвь не является производной от N3-линий соседних народов – монголов, бурятов, чукчей, эскимосов, коряков, нанайцев, японцев и китайцев хань [22,26], таким образом, происхождение этой ветви, по-видимому, не связано с территориями, прилегающи- ми к байкалу с востока и юга (бурятия, Монголия, бассейн р. амур, Китай), и с территорией древней берингии (Чу- котка и Камчатка). N3-линии якутов также отличны от N3-линий народов Волго-Уральского региона и Скандина- вии. более вероятным нам представ- ляется возникновение более древнего доминантного «якутского» гаплотипа (гаплотип 1 на рис.1) в Южной Сибири в регионах к западу от байкала, так как его близкие филогенетические произ- водные присутствуют у тувинцев, то- фаларов и сойотов. Второй доминант- ный гаплотип (гаплотип 2 на рис.1) и его производные обнаружены только в популяциях Якутии, соответственно, его размножение и вторичная экспансия произошли на территории Якутии. Исследователями Института ме- дицинской генетики (г.Томск) была ранее высказана гипотеза автохтон- ного происхождения N3-линий якутов. Проф. В.а. Степанов предположил, что мужской генофонд якутов сложил- ся на базе локального эвенкийского компонента, а тюркский язык был при- обретен в результате культурного до- минирования тюркоязычной элиты, не оставившей значительного следа в пуле Y-хромосом [11]. Позднее ав- торами было высказано мнение, что эти линии были приобретены якутами опосредованно через эвенков от еще более древних аборигенных племен, проживавших ранее на территории современной Якутии и ассимилиро- ванных тунгусами [15]. необычайно высокую частоту N3-линий в мужском генофонде якутов (более 80% в целом для популяции), в отличие от эвенков (25-33%), авторы объясняли значи- тельным увеличением численности якутов за последние века, который привел к случайному резкому увели- чению частоты отдельных линий с пре- обладанием гаплотипа-основателя в популяции. В отличие от томичей мы считаем более вероятным возник- новение «якутской» N3-ветви в Вос- точно-Саянском регионе, чем на тер- ритории современной Якутии, так как близкие STR-гаплотипы присутствуют у народов, проживающих к западу от байкала. Однако окончательный ответ на вопрос «где и когда возникла N3- линия якутов?», на наш взгляд, может дать в дальнейшем только анализ днК древних популяций Якутии и Южной Сибири.Какие народы наиболее близки к якутам? Изучение генетических вза- имоотношений якутов с соседними народами показало близкое генети- ческое сходство якутов прежде все- го с эвенками Якутии.

самое близкое генетическое родство у якутов с эвенками, потом уже тувинцы, буряты итд. по культуре с бурятами также мало общего

небольшая часть мигрировала и смешалась с местными, как я понял

Якуты - автохоны. Они состоят в родстве с местными северными народами.

У бурят самого младшего ребенка в семье называют "отхон", отхончик.

По поводу следа монголов ЧХ в генофонде казахов юзер Скриптонит давал уже ссылку на статью казахских генетиков. Монголов ЧХ в казахском народе почти нет, если я правильно понял. "В монгольский период, произошли большие завоевания и присоединения территории современного Казахстана к империи Чингисхана, в Улус Джучи, который в истории больше известен как Золотая Орда. Но, не смотря, на то, что палео образец монгола имеет почти 100% монголоидных генетических компонентов, на генофонд со времен домонгольского периода монголоидных компонентов не увеличилось. Даже напротив, они ослабели на 3-7%, если учитывать генофонд аутосомной ДНК у современных казахов (Рисунок 7). Вероятней всего, самих этнических средневековых монголов в Улусе Джучи было очень мало, и они попросту ассимилировались. Если обратиться к историческим источникам, то по сведению Рашид-ад-Дина в Улус Джучи были пожалованы всего 4000 монголов (Рашид-ад-Дин, 1952:274), что вероятней всего, данное сообщение было ближе к истине. Таким образом, можно сделать вывод, что генофонд генетических компонентов аутосомной ДНК, который по своей структуре был бы ближе к генофонду современных казахов, сложился еще в домонгольский период (9-12 вв.), на территории восточного и центрального регионов современного Казахстана, а так же в тяньшаньском регионе Семиречья и Иссык-кульской области современного Кыргызстана. Однако, если учитывать общекомпонентные данные аутосомной ДНК у населения в домонгольский период, то в каждом регионе уровни тех или иных генетических компонентов имели свою уникальную структуру, что указывало на то что племена данного периода жили обособленно. В монгольский же период, произошло объединение данных племен и племен западной части восточного Дешт-и-Кипчака, что способствовало к созданию генофонда аутосомной ДНК идентичной к генофонду современных казахов."

Еще есть бурятская фамилия Ямадаев схожая с чеченской.

Нанзатов Б.З., ИМБиТ СО РАН, г. Улан-Удэ Племенной состав бурят в XIX веке. В XIX веке бурятские племена были организованы в так называемые "роды". Эти "роды" - представляли собой административные образования, основу которых составляли малые племена, либо их части. Зачастую, многие малые племена, осколки племен не могли составить административную единицу и включались в состав административного "рода", основу которому составляло более крупное по численности племя, либо его часть, которое и давало свое название административному роду. Однако, названия некоторых административных "родов" указывают на явный смешанный этнический характер, основанный на территориальности, например: Подгородный, Сборный, Изголовский, Баргузинский, Окинский и др. На протяжении XIX века административные "роды" входили в состав Степных Дум, осуществлявших функции внутреннего самоуправления бурят. В Иркутской губернии функционировали следующие степные думы: Балаганская, Идинская, Кудинская, Верхоленская, Ольхонская, Тункинская. В Забайкальской области - Баргузинская, Кударинская, Селенгинская, Хоринская, Агинская, Урульгинская. После прекращения работы Степных Дум административные "роды" продолжили свое существование в рамках Инородческих управ, которые входили в состав административных округов. В конце XIX века, а именно в 1897 году, буряты входили в административные образования, именуемые как "роды", представленные в нижеследующих таблицах (Патканов, 1912, 434-708): Иркутская Губерния Иркутский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек I Абаганад 407 Курумчи 1291 II Абаганад 408 Окинский 1531 III Абаганад 818 Сайгуд 660 IV Абаганад 463 Тэртэ 2327 Алагуй 692 I Харануд 335 I Ашибагад 849 II Харануд 527 II Ашибагад 778 III Харануд 1138 I Бабай 581 IV Харануд 712 II Бабай 766 I Хонгодор 2169 III Бабай 789 II Хонгодор 801 IV Бабай 428 III Хонгодор 451 Бадархан 635 IV Хонгодор 1119 I Буян 620 I Хойго 1211 II Буян 1316 II Хойго 501 III Буян 398 Чалдар 501 Иркид 316 Шошолог 1299 I Куркуд 947 Широнхон 881 II Куркуд 627 Непоказанных родов и оседлые инородцы 2727 Итого 31979 Балаганский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек Ашибагад 1571 I Онгой 641 I Барай 666 II Онгой 811 II Барай 193 III Онгой 670 III Барай 509 IV Онгой 148 Боролдой 337 I Онхотой 715 Булуд 1077 II Онхотой 647 Букуд 805 Островский 119 I Готол 1287 Тагна 414 II Готол 1285 Тэртэ 69 III Готол 2941 Хангин 441 IV Готол 602 Харануд 502 Занги 380 I Холтубай 553 Зунгар 1085 II Холтубай 383 Изголовский 495 III Холтубай 798 I Икинад 628 IV Холтубай 468 II Икинад 676 I Хонгодор 1838 I Ирхидей 611 II Хонгодор 1057 II Ирхидей 1087 III Хонгодор 979 Кахинский 1091 IV Хонгодор 783 I Кульмед 1553 V Хонгодор 1820 II Кульмед 977 VI Хонгодор 1840 I Муруй 694 VII Хонгодор 971 II Муруй 1399 VIII Хонгодор 1452 Ноед 841 I Шаралдай 1147 I Ноед 868 II Шаралдай 1107 II Ноед 1147 IX Шарануд 626 III Ноед 245 Шарад 558 I Олзой 734 Шолод 585 II Олзой 1136 Янгуд 1618 Онгой 619 Без указания рода 1114 Итого 52413 Верхоленский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек I Абазай 3080 Ользон 1832 II Абазай 2433 Содо-хойбо 1383 Бахай 1070 Хэнгэлдэр 590 Баяндай 1136 I Шоно 646 I Бура 1949 II Шоно 1586 II Бура 703 III Шоно 1039 III Бура 507 IV Шоно 1217 IV Бура 861 V Шоно 1043 Кырма 939 VI Шоно 1190 Нэхэлэй 1144 Без указания рода 396 Итого 24744 Кроме того в Иркутской губернии буряты числились в Нижнеудинском и в Киренском округах: 1598 и 10 человек соответственно. В целом, общая численность бурят в Иркутской губернии составляла 110745 чел. или 21,5% от всего населения губернии, или 38,4% от всего бурятского населения Байкальского региона (Патканов, 1912, 98). Забайкальская область. Читинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек Баргузинский 460 Халбин 615 Бодонгуд 6520 Хоацай 1442 Галзуд 2892 Барун-Хоацай 3807 Кубдуд 5130 Зун-Хоацай 2108 Сахалтуй 182 Худайский 97 Соколтуй 75 Цаган 3688 Харануд 3 Шараид 4614 Харгана 6738 Без указания рода 837 Барун-Харгана 1 - - Итого 39209 Баргузинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек Баяндай 1508 Шоно 2757 Бура 933 I Хэнгэлдэр 1617 Галзуд 1395 II Хэнгэлдэр 1473 Оторчин 520 Без указания рода 195 Сборный 1112 Итого 11510 Верхнеудинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек Батанай 3117 Барун-Харгана 3492 Бодонгуд 1318 Зун-Харгана 3531 Галзуд 5909 Барун-Хоацай 2433 Гучид 1221 Зун-Хоацай 3015 Барун-Кубдуд 3030 Худай 5530 Зун-Кубдуд 5071 Цаган 989 Халбин 2833 Хэнгэлдэр 7 Харануд 7 Шараид 2165 Харгана 67 Без указания рода 8889 Итого 53624 Селенгинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек Абазай 870 II Табангуд 289 Алагуй 1064 III Табангуд 1196 I Атаган 2998 I Тэртэ 1233 II Атаган 969 II Тэртэ 973 Ашибагад 2363 Узон 228 Бабай-Хурумчи 857 Харануд Иринский 1197 Болбуй 383 I Харануд Селенгинский 3012 Бумал-Готол 1749 II Харануд Селенгинский 559 Ключевский 447 Харануд Чикойский 862 I Куркуд 1298 Хатагин 1047 II Куркуд 253 I Хонгодор 729 Ользон 1047 II Хонгодор 674 Подгородный 859 V Хонгодор 471 Сборный 899 Цаган 14 I Сартул 2109 Цонгол 3713 II Сартул 2511 I Шоно 3038 I Сойго 1355 II Шоно 1513 II Сойго 1555 Шошолог 317 I Табангуд 633 Без указания рода 16923 Итого 62107 Также в Забайкальской области буряты числились в Троицкосавском, Нерчинском, Нерчинско-Заводском и в Акшинском округах: 10772, 206, 101 и 109 человек соответственно. В целом, бурят в Забайкальской области насчитывалось 177638, что составляло 26,4% от всего населения, или 61,6% всего бурятского населения Байкальского региона (Патканов, 1912, 100). В общем, бурят в Иркутской губернии и Забайкальской области по материалам С. Патканова насчитывалось 288383, что составляло примерно 24,3% от всего населения Байкальского региона в 1897 году. Племенной состав. Представленные выше материалы указывающие на демографию бурят в конце XIX века, представляют лишь фискальный состав "родов", в этой сводке не учтены многие малые племена, осколки племен, которые не смогли составить административную единицу, и следовательно, входили в состав административных родов, основанных на базе более многочисленных малых племен. Поэтому, для представления более четкой этнической карты региона необходимо представить все существующие племена в рамках этнотерриториальных групп. В XIX веке, в период существования Степных дум, у бурят сформировались новые общности - этнотерриториальные группы, которые разнятся между собой, помимо территориальных, различиями культурными и языковыми. Наиболее западной этнотерриториальной группой бурят являются нижнеудинские буряты. В составе нижнеудинских бурят исследователями отмечались следующие этнические единицы: тумэшэ, шарад, кулмэнгэ, мальжираг, туряалаг, кхоршон, кара коршон, саган коршон, янта коршон, котоб, барунгар, якта, бэбри, кхотомуд, кхурдуд, кара-дархан, саган тинса, кара тинса, бакан, бурхан шубун, ашибагат. (Сыденова, 2000, 101; Хангалов, 1959, 15-47; Санжеев, 1930, 10; Дарбеева, 1960, 119). Нижнеудинские буряты расселены в среднем течении реки Уды, впадающей в Ангару в ее среднем течении с южной стороны. Как видно, из приведенного списка, часть представляет осколки малых племен, известных среди остальных групп бурят, такие, как шарад, хулмэнгэ, хурдуд, ашибагад. Большая часть распространена только среди нижнеудинских бурят. В состав этнотерриториальной группы балаганских или унгинских бурят в XIX входили такие малые племена, как букод, зунгар, ноёд, олзой, муруй, хулмэнгэ, хогой, онгой, онхотой, икинад, барай, холтубай, шарад, боролдой, харануд, хангин, ашибагад, тэртэ, тагна, занги, янгут, соленгуд, готол, шарануд, ехэнуд, боронуд, зод (НАРБ, ф.3.о.1.д.862. - Л.5-9; Балдаев, 1970). Балаганские буряты расселены в долинах Унги и ее притоков, в среднем течении Оки, а также по западному берегу Ангары. Около половины племен входило в состав большого племени булагатов. В северной части расселены племена, входившие в XVII веке в икинатский племенной союз. Племена позднего монгольского происхождения дисперсно расселены и в основном массиве. В состав этнотерриториальной группы аларских бурят входили такие малые племена, как хонгодор, тайбажан, ашита, харганай, хагта, хабарнуд, шоно бурутхан, дуртэн, болдой, хотогой, сартул, шошолог, боронут, хурдут, шарануд, холтубай, шакуй, янгуд, хурхуд, туралаг, хогой, ноёд, шоно бурутхан, бадархан (Басаева, Зимин, 1988, 58). Близкой аларским бурятам является небольшай этнотерриториальная группа китойских бурят, среди которых известны такие племена, как сайгут, hойhо, шошолог, хурхуд, хатагин, тайшуд, урянхай, расселенные в долине р. Китой. Аларские буряты расселены в долине реки Белая, и ее притока р. Аларь. Большинство племен принадлежит большому племени хонгодор (Румянцев, 1961, 115-126). К числу близких хонгодорам относятся буряты племени бадархан. В составе также есть осколки малых племен булагатов и небольшие группы выходцев из Монголии, не вошедших в большое племя хонгодоров. В состав этнотерриториальной группы идинских бурят входили такие малые племена, как готол, янгуд, ирхидэй, олзой, муруй, хулмэнгэ, ноёд, хогой, онгой, онхотой, холтубай, барай, булуд, шаралдай, зомод, хурдуд, обогон, хулдад, буин, обондой, манхолюд, аргаhан, нарад, тогто (Румянцев, 1969, 76-104; Балдаев, 1970; НАРБ, л.ф. Маласагаева.). Идинские буряты расселены в долинах рек Иды, Осы и их притоков, а также верховий Уды, впадающей в Ангару с востока. Основную массу идинских бурят составляют булагатские племена. Единственным эхиритским является племя тогто. Остальные племена являются осколками одноименных монгольских племен, по большей части ойратских. В состав этнотерриториальной группы кудинских бурят входили такие малые племена, как алагуй, абаганад, ашибагад, харануд, бубай, бабай, буин, хурумша, олой, отонхой, хухурдой, мунхэлэй, саган, далхай, дурлай, хухэнуд, ехэнуд, дархад, хан-хиргис, галзуд, нохойуруг, хуасай, гушид, худай, хонгодор, тажагар (Балдаев, 1970; НАРБ, л.ф. Маласагаева). Кудинские буряты расселены в долинах рек Куды, Мурина, Китоя впадающих в Ангару, а также буряты долины реки Голоустной впадающей в озеро Байкал на юго-западе. В общем, большинство кудинских бурят составляют малые племена булагатов. Несколько малых племен, издавна расселенных в Кудинской долине, не входят в состав большого племени булагатов. Присутствуют также осколки племен из разных мест этнической Монголии, прибывшие в позднем средневековье и в новое время. В состав этнотерриториальной группы верхоленских бурят входили такие малые племена, как шоно, хэнгэлдэр, абазай, олзон, баяндай, худагсаган, хадалай, бура, хамнагадай, бахай, хойбо, нэхэлэй, содо, хэрмэ, булуй, балтагай, басай, харятай, хурай, эмхэнуд, алагуй, хухурдой, миндалхай, хурхуд, харануд, саган, хоридой, нагатай, галзуд, нохойуруг, хуацай, шарайд, сэгэнуд, тугуд, хайтал, торгоуд, боронуд, зунги, булга уруг, булгадай, минган, алаг, богол, нетун, согол, оторши, эрен дэглэй, лавхай, сазагай, дарбай (Румянцев, 1951, 78-108; Балдаев, 1970). Верхоленские буряты расселены в долинах верховий Лены и ее притоков, а также в долинах верховий Куды и Мурина. Большинство принадлежит к большому племени эхиритов. Присутствуют булагатские племена. Встречаются племена, по традиции относимые к хори, но по собственным преданиям, некоторые из них вышли из Джунгарии. Отмечаются также осколки племен ойратского и монгольского происхождения. В состав этнотерриториальной группы ольхонских бурят входили такие малые племена, как шоно, абазай, хамнай, хэнгэлдэр, алагуй, сойод, галзуд, сэгэнуд, хайтал, буян, дурлай, харбяд, нохой, баяндай, булагад (Жамбалова, 2000, 17; Бабуев, 1989, 13-15). Ольхонские буряты расселены на острове Ольхон, и в средней части западного побережья озера Байкал. Большинство составляли выходцы из долины верхней Лены - племена эхиритов, а также сопутствующие им осколки сэгэнудов, галзудов и других малых племен бурят верховий Лены и долины Куды. В состав этнотерриториальной группы тункинских бурят входили такие малые племена, как хонгодор, хурхуд, шошолог, тэртэ, hойhо, бадархан, чалдар, урянхай, сойот, иркит, онход, таха, мандай, булагат, зунгар, хоршон, залха, енгуд, чахар (НАРБ, ф.171.о.1.д.137. - Л.48; Абашеев, 1965, 4). Тункинские буряты расселены в долинах реки Иркут, и ее притоков, находящихся в горном массиве Восточного Саяна. Наиболее многочисленной общностью являются хонгодоры. Основную часть составляют малые племена, неприсоединившиеся к большим бурятским племенам. Распространенны также прежде тюркоязычные сойоты, иркиты, а также прежде тунгусоязычные залха. В состав этнотерриториальной группы закаменских бурят входили такие малые племена, как хонгодор, тэртэ, хурхуд, hойhо, булбэ, хоршод, салжууд, атаган, бурэнгуд, алагуй, сартул, уляаба, долоонгуд, дурбэнгуд, боолдой, соохэр, ангад, зунгар, барунгар, галзуд, шоно, тангуд, сойот, заяктай и сэнтигэн (Галданова, 1992, 23-30; Бабуев, 1993). Закаменские буряты расселены в западной части горного хребта Хамар-Дабан в верховьях реки Джиды и ее притоков. Основу составляют малые племена, неприсоединившиеся к большим племенам. Представлены в небольшом количестве хонгодорские племена, также группы булагатов и эхиритов. Племена сартул и атаган являются частью племен, расселявшихся в XVII веке в устье Селенги. Присутствуют сойоты и тунгусские племена: заяктай и сэнтигэн, которые в течение XIX века были ассимилированы бурятами. В состав этнотерриториальной группы окинских бурят входили такие племена, как боолдой, шуртху, шуранхан, моотонго, тэртэ, даланча, шоошхой, нойод, долоонгууд, донгод, hойhо, хоршод, саган, булга, муртэн, шонорог, махарог, уляаба, сойот, иркит, хаасут, онхот (Дугаров, 1983, 90-100). Окинские буряты расселены в верховьях Оки, в долине ограниченной с северо-востока хребтом Восточным Саяном, с юго-запада хребтом Большой Саян. Основу окинских бурят составляют малые племена - осколки тункинско-закаменских племен, не входящих в состав большого племени хонгодоров. Хонгодорские племена боолдой, шуртху, шуранхан, моотонго являются этнической общностью среди окинских бурят. Особняком стоят племена, которые еще в XIX веке были билингвами и наряду с бурятским пользовались родным тюркским языком - сойоты, иркиты, хаасуты и онхоты. В состав этнотерриториальной группы баргузинских бурят входили такие племена, как абазай, баяндай, шоно, хэнгэлдэр, булагад, галзуд, сэгэнуд, эмхэнуд, бура, уули, басай, оторши, шарад, хурумша, онгой, хадалай, содой, богол, согол (Румянцев, 1949, 48-51). Баргузинские буряты расселены в долине реки Баргузин, впадающей в озеро Байкал на северо-востоке. Все племена баргузинских бурят являются выходцами с верховий Лены и долины верховий Куды и ее притока Мурина. Большинство из них принадлежат большому племени эхирит. Такие племена, как сэгэнуд, эмхэнуд, хурумша являются неприсоединившимися к большим племенам. Племена галзуд и шарад, чьи этнонимы совпадают с хоринскими, также являются выходцами с западной стороны Байкала. В состав этнотерриториальной группы кударинских бурят (байкало-кударинских) входили такие племена, как абазай, шоно, олзон, хэнгэлдэр, алагуй, ашибагат, хурумша, сэгэнуд, хайтал, дурлай, галзуд, торгоуд, монгол, хамниган, отонхой, баяндай, бура, зунгар, балтай (Махатов, 1964, 4; Балдаев, 1958, 152-177). Кударинские буряты расселены в одноименной степи, находящейся в устье Селенги на восточном берегу озера Байкал. Также как и баргузинские буряты являются выходцами с долин рек Лена, Куда и Мурин. Большинство племен относятся к эхиритам. Сопутствующими им являются верхоленские сэгэнуды, хайталы, дурлаевцы, торгоуды, галзуды, шарады, зунгары и муринские хурумшинцы не входившие в большие племена бурят. Булагатами являются буряты племен алагуй, ашибагад, отонхой. В состав этнотерриториальной группы селенгинских бурят входили такие племена, как ашибагад, харануд, цонгол, атаган, хатагин, сартул, узон, хурумша, олзон, бумал, табангуд, алагуй, готол, бабай, боян, урянхай, шоно, абазай, галзуд, хонгодор, хасама, хамниган, бошин, шошолог, цоргил, алцутха, тэлэгун, хэнцэх, выбылк, бухари, тайши, шири, байдан, чонад, боготул, солон, гозум, бэбэлэг, боленгуд, найман, цохор, батод, хотогойд, юмшой, номход, илджигид, урлуд, арабтан, арбанад, харчид, шаралдай, абагануд, ша-ван, джарай, дурбэд, хачинуд, зургин, хайтал, богол, булгад, янгуд, муруй, хангин, хогой, хухуйд, джунджэн, хэнгэлдэр, хотогту, хирчид, дамарин, бани, алатай, халчин, хорчид, салджуд, хуйд, хулмэд, хорлид, онход, хэрдэг, бунгуд, хурхуд, хатнол, дзэрид-азарбатан, хариан, арбагатан, монгол, дабши, согол, борсой, бухуд, хангин, онгод, холдумуй, суламанги, бардам, аргасун, шарайд, батанай, гучид, хирид, урлюд, абгад, сунуд, халбин, дайтхад (Румянцев, 1965, 90-117). Селенгинские буряты расселены в среднем и нижнем течении реки Селенги, в среднем и нижнем течении реки Джиды. Большое количество племен в составе этнотерриториальной группы селенгинских бурят объясняется тем, что в этом регионе скопилось большое количество осколков племен западных бурят бежавших в Монголию - на восточное побережье Байкала в середине XVII века. Также некоторые племена западных бурят были переселены в долину Селенги и введены в казачье сословие, после вхождения этой территории в Российское государство для охраны границ. Здесь сохранились также предшествующее западнобурятским монгольские племена табангуд, атаган, хатагин, сартул, цонгол и др. Также в течении XVII-XVIII веков в этот район постоянно прибывали беженцы из этнической Монголии от Чахара и Ордоса на юго-востоке до Джунгарии на западе. Бегство в пределы Российского государства было обусловлено внутренними распрями между халха-монголами и джунгарами, а также завоеваниями маньчжуров. В силу сложившихся ситуации в этом регионе этнической Бурятии сложилось наиболее пестрая этническая картина, сложенная из племен, осколков племен из монгольских степей и с западного берега озера Байкал. В состав этнотерриториальной группы хоринских бурят входили такие племена, как галзуд, хуацай, хубдуд, шарайд, гучид, харгана, худай, бодонгуд, халбин, батанай, саган, шоно, хэнгэлдэр. Хоринские буряты расселены на обширной территории, ограниченной с востока Яблоновым хребтом. Основная часть населения расселена в долине реки Уды, впадающей в Селенгу, в долине реки Хилок и его притоков к востоку от Селенги. Основную массу этнотерриториальная группы хоринских бурят составляют представители большого племени хори, состоящего из одиннадцати малых племен. В небольшом количестве в этом регионе представлены выходцы из Баргузинской долины. В состав этнотерриториальной группы агинских бурят входили такие племена, как галзууд, харгана, хуасай, хубдууд, шарайд, бодонгууд, худай, сагаан, халбин, сахалтуй (Бадмаев, 1997, 6). Агинские буряты расселены в низовьях реки Онон, в долине реки Ага и в среднем течении реки Ингода. В основном, агинские буряты представлены хоринскими племенами, остальные группы являются меньшинством, которое не составляло административных единиц. В состав этнотерриториальной группы ононских хамниган входили такие племена, как сартул, урянхан, тугчин, хачин, узон, гунуй, мекерчин, хатакин, горлут, даганхан, модоргон, багшинар, улдэгэн, бичикантан, пуцагат, луникер, дулигад, чимчигид (Дамдинов, 1995, 54). Ононские хамниганы расселены в узкой приграничной с Монголией полосе, в долине реки Онон. Основную группу населения составляют жители долины Онона, принадлежащие к группе обуряченного монгольского населения. В составе ононских хамниган, также отмечаются обуряченные тунгусы (эвенки) - мекерчин, пуцагат, луникер, дулигат и чимчигид. Все перечисленные выше этнотерриториальные группы бурят в этническом отношении являются смешанными, состоящими из племен, относимым как к большим племенам булагат, эхирит, хори и хонгодор, так и к малым племенам не являющимися их подразделениями. Исходя из этого, необходимо прояснить принадлежность к большим племенам их подразделений. К большому племени булагат (булгад), или к т.н. "коренным булагатам" по материалам генеалогий относятся такие малые племена, как алагуй, хурхуд, саган, далхай, готол, янгуд, мандалхай, батлай, буин, мунхэлэй, хухурдой, шаралдай, олой, отонхой, бабай, осогор, харануд, бубай, булса, ата, боза, дурлай, хогой, онгой, онхотой, холтубай, ирхидэй. Из указанных двадцати семи племен только тринадцать в XIX веке составляли административные "роды", остальные входили в состав этих родов, т.е. не были представлены на административной карте. К большому племени эхирит (эхирид), или к т.н. "коренным эхиритам" по материалам генеалогий относятся такие малые племена, как хэнгэлдэр, абазай, шоно, худагсаган, хадалай, бура, хамнагадай, бахай, олзон, баяндай, тогто, содо, хойбо, хэрмэ. Из указанных четырнадцати племен только девять составляли административные "роды", остальные, очевидно, входили в состав последних, за исключением малого племени тогто, которое входило в состав идинских бурят. К большим племенам бурят можно также отнести и племя хонгодор (хонгоодор). Большое племя было основано как племенной союз только в Прибайкалье, после выхода из Северо-западной Монголии разрозненных малых племен и осколков, которые после небольшого мирного затишья начали складываться в территориальные группы в долинах Белой, Китоя, и устья Иркута. Процесс сложения территориальной группы продолжался вплоть до XVIII века (Румянцев, 1961, 115-128). В административном отношении хонгодоры делились на роды, в основе которых лежало обозначение порядковым числительным, т.е. 1-й хонгодорский род, 2-й хонгодорский род и т.д. до 8-го в Алари, а также с 1-го по 4-й в Тунке (Асалханов, 1960, 71). К большому племени хори относятся такие малые племена, как галзуд, хуацай, хубдуд, шарайд, гушид, харгана, худай, бодонгуд, халбин, батанай, саган. Все эти племена составляли административные роды, которые зачастую делились на территориальные ветви - барун и зун, т.е. "западный" и "восточный". Также в административном отношении эти роды дублировались в Хоринской и Агинской степных думах, где они составляли абсолютное большинство. Однако, для выяснения этнического состава хоринских племен важными являются материалы Ц.Б. Цыдендамбаева о хоринских хухурах - подразделениях малых племен. Среди хухуров- хоринцев встречаются западнобурятские и монгольские этнонимы, которые указывают на сложный исторический путь развития большого племени хори. Малые племена, находившиеся на периферии и в удалении от крупнейших булагатов и эхиритов, не консолидировались с последними. На их основе создавались территориальные группировки. К наиболее крупным из их числа относятся такие племена, как сэгэнуд, икинад, зунгар, букуд, хурумша, абаганад, шошолог, тэртэ, hойhо, чалдар, табангуд, атаган, хатагин, цонгол, сартул, узон, нойод, шарануд и др. Большое количество подобных малых племен являются малочисленными и не упоминаются в административных документах. Также к подобным группам населения относятся осколки племен из различных регионов Монголии, в составе западных бурят в большом количестве встречаются этнические группы ойратов, в селенгинском регионе отмечается большое количество халхаских и внутреннемонгольских по происхождению групп населения. НАРБ, ф.3.о.1.д.862. НАРБ, ф.171.о.1.д.137. НАРБ, л.ф. Маласагаева. Абашеев Д.А. Тункинский говор. // Труды БКНИИ СО РАН. Вып.17. - Улан-Удэ, 1965. - С.3-34 Асалханов А.И. О бурятских родах в XIX веке. // Этнографический сборник. Вып.1. - Улан-Удэ, 1960. - С.68-83 Бабуев С.Д. О родовом составе ольхонских бурят. // Цыбиковские чтения. - Улан-Удэ, 1989. - С.13-15 Бабуев С.Д. Из родословных Закаменских бурят. - Закаменск, 1993. - 24 с. Бадмаев А.А. Ремесла агинских бурят. - Новосибирск, 1997. 159 с. Балдаев С.П. Предания о расселении кударинских и кабанских бурят. // Записки БНИИК. Вып.XXV. - Улан-Удэ, 1958. - С.152-177 Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч.1. Булагаты и эхириты. - Улан-Удэ, 1970. 362 с. Басаева К.Д., Зимин Ж.А. Хозяйственный календарь аларских бурят. // Культурно-бытовые традиции бурят и монголов. - Улан-Удэ, 1988. - С.57-75 Галданова Г.Р. Закаменские буряты. Историко-этнографические очерки (Вторая половина XIX - первая половинаXX вв.). - Новосибирск, 1992. 182 с. Дамдинов Д.Г. Язык ононских хамниган. Автореф. на соиск. уч.ст.д.филол.н. Улан-Удэ, 1995. 59 с. Дарбеева А.А. Предварительные данные о языке нижнеудинских бурят. // Труды БКНИИ. Вып. 3. - Улан-Удэ, 1960. - С.118-126 Дугаров Б.С. О происхождении окинских бурят. // Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. - Улан-Удэ, 1983. - С.90-101 Жамбалова С.Г. Профанный и сакральный миры ольхонских бурят. - Новосибирск, 2000. 400 с. Махатов Б.П. Страницы из жизни бурят Кударинской степи - Улан-Удэ, 1964. 59 с. Патканов С. Статистические данные, показывающие племенной состав населения Сибири, язык и роды инородцев. (на основании данных специальной разработки материала переписи 1897 г.). Т.III. Иркутская губ., забайкальскаяЮ Амурская, Якутская, Приморская обл. и о.Сахалин. - СПб, 1912. 708 с. Румянцев Г.Н. Баргузинские буряты. // Труды Кяхтинского краеведческого музея им. ак. В.А. Обручева и Кяхтинского отделения Всесоюзного географического общества. - Улан-Удэ, 1949. - С.34-62 Румянцев Г.Н. Родо-племенной состав верхоленских бурят. // Записки Бурят-Монгольского научно-исследовательского института культуры. Вып. XII. - Улан-Удэ, 1951. - С.78-108 Румянцев Г.Н. Предания о происхождении аларских бурят. //Этнографический сборник БКНИИ СО АН СССР. Вып. 2. - Улан-Удэ, 1961. - С.115-128. Румянцев Г.Н. Селенгинские буряты. // Труды БКНИИ СО РАН. Вып. 16. - Улан-Удэ, 1965. - С.87-117 Румянцев Г.Н. Идинские буряты (родо-племенной состав). // Этнографический сборник. Вып.5. - Улан-Удэ, 1969. - С.76-104. Санжеев Г.Д. Фонетические особенности говора нижнеудинских бурят. - Л., 1930. 11 с. Сыденова Р.П. Нижнеудинские буряты как этнотерриториальная группа. // Этнологические исследования. Вып.1. - Улан-Удэ, 2000. - С.94-110. Хангалов М.Н. Собрание сочинений. Т.2. - Улан-Удэ, 1959. 444 с.

Абаев хорошо знал бурятский язык. Хотя по крови он тувинец и хакас, но считал себя бурятом. Фамилию взял бурятскую.

Буряты с сахалар не соседи, они от нас очень далеко живут.

Боролдой - бурятское имя же, иркутское.

оно не возрожденное, а буряты на Тайлган (тахилган) только так забивали и забивают с древних времен.. Как говорится, как завещал Великий ЧХ ) что за манера у вас такая писать с уверенностью о том, о чем вообще понятия не имеете.

Тогон на бурятском также котел, ну и тумэр-железо. Майдар разве есть такое имя у казахов?

не выдумывайте имена чисто монгольские. Есть такие бурятские имена: Бэлигто, Беликто (мудрый), Майдар (тибетского происхождения).