Igar
Пользователи-
Постов
228 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
4
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Igar
-
почему тезки? ну ладно, это ваше мнение. Почему я должен ездить куда-то? какое доказательство?? опять загадками пишите
-
что вы все загадочно смеетесь?
-
Вот мое первое сообщение: "У халх-монголов, бурят и у калмыков (наверняка) конечно же есть всякие предания о Чингисхане Например у бурят: Предание о вале Чингисхана ("Сказания бурят, записанные разными собирателями", Иркутск 1890г.) В "Тангуто-Тибетская окраина и Центральная Монголия. Путешествие Потанина Г.Н. 1884-1886" записаны небольшие монгольские и бурятские предания о Чингисхане. "Балаганский сборник. Сказки, поверья и некоторые обряды северных бурят" Хангалова М.Н. 1903г. сказки Чингисхане: "Рождение Чингисхана", "Изобретение вина Чингисханом". " Что опубликовал? если ознакомился чего тебе еще надо?
-
1) а вы думаете что буряты называли именем Бато в честь Бату хана чтоли??? ) 2) это даже не 19 век.
-
Чего опять не нравится??) спросили про имя Бату у монголов/бурят - привел пример Бурятское имя Бато (при чем произносится не Бато а скорее Батэ) это тоже что Бату. И оно очень распространено например у бурят. а у казахов есть такое имя?
-
где-то в 19 веке. А какая разница в каком году он жил?
-
нашел вам бурятского Бату) 10. Зайсан Олбори Дашиев, принимавший участие в установке вначале пограничных знаков, стал главным хоринским тайшей в то время, когда сын главного тайши Шодо Болторикова – Ринце был [75] малолетним. Его старший сын – Ванчик, его сын – Юмсурун, его сын – Цэбэкжап, его сын – Цэдэн. Второй сын того Олбори – Доржижап, его сын – Павел, его сын – Бадма, его сын – Бату. Они были, каждый в свой век, вторыми и третьими тайшами.
-
Еще бурятская хроника Вандана Юмсунова 1875г. "ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ НАРОДА ОДИННАДЦАТИ ОТЦОВ ХОРИНСКИХ ... 4. Родившегося у Исугей батура, в 11-м поколении от вышеупомянутого Бурту Чоно, в 1162 году сына, преисполненного телесных признаков и внешностью прекрасного, назвали Тэмуджином. Братьев и сестер моложе его было у него пять юношей и одна девица. Когда он подрос и возмужал, он превысил обычные поступки людские. Ум его был остер, а сила и смелость его велики. Вследствие этого народ нашего хоринского происхождения и ведущий род от Бурту Чоно созвал сборище на берегу нашего нынешнего здешнего Онона, устроил совещание и /57/ возвел Тэмуджина, сына Исугей батура, ханом в своей среде. Под его властью объединился народ девяти хошунов вышеупомянутых аймаков и стал называться “синими монголами". Он был возведен на ханский престол над девятью синими монголами в 1188 году 5 и прославился как Тэмуджин, гениальный богдо Чингис хан, вращающий колесо могущества земного Эсруа, небом предопределенный перерожденец лучезарного Ваджрапани."
-
У халх-монголов, бурят и у калмыков (наверняка) конечно же есть всякие предания о Чингисхане Например у бурят: Предание о вале Чингисхана ("Сказания бурят, записанные разными собирателями", Иркутск 1890г.) В "Тангуто-Тибетская окраина и Центральная Монголия. Путешествие Потанина Г.Н. 1884-1886" записаны небольшие монгольские и бурятские предания о Чингисхане. "Балаганский сборник. Сказки, поверья и некоторые обряды северных бурят" Хангалова М.Н. 1903г. сказки Чингисхане: "Рождение Чингисхана", "Изобретение вина Чингисханом".