dovuki

Решил обратиться к именам отца и деда Потрясателя вселенной, топырақтары торқа болғай (да будет земля им пухом): Дед - Бардан-бахадур Ср: казахские имена Bärdän, Märdän, Berden Отец - Есукей Ср: казахское имя Esekey У современных монголов нет разве таких имен? Расшифровка старых монгольских имен на основе калмыцкого. Чжельме-зелм,напиток для утоления жажды Cубетай-сүв подмышка,сүвтә-имеющий подмышку,т.е.защиту Хунан-һун трухлетний бык Чагатай-цагда милиция Тули-тулх притулять Угедей-Өгдә щедрый,от өг-давать Бахадур-баатр богатырь,ранее письменное -баатур -баһатур.

Здравствуйте дорогие Жетигены, в Кеминском районе Чуйской области в с.Кичи-Кемин проживает большое количество представителей рода Жетиген а в частности племена Карамоюн, Сарымоюн, Тилеш и т.д. Жетиген это семерка ?Если семерка,то это калька от монгольского ДОЛАН.

Хе, хе... оказывается горе если забыто язык и письменность. ШИЛДСН - шилдсэн - знаете ли Вы что это совсем другое слово и обозначение. шил - это затылочная сторона головы где есть ну маленька ямка на шее. (конечно и этот слово также имеет смысл стекло) шилдэх - шилдх - схватить за шею. КИТДЫН БҮКЛ ЦАГ ҮЙИН ХАМГИН ШИЛДСН ДУН - Китайская песня которая схвачена за шею всех времен. Ха, ха звучит круто... шилэгдсэн - шилгдсн - выбранный от слова шилэх - шилх. И вашим 2-х годовалой яркой не связано. Чтобы поняли даю некоторые примеры: барих - барьх - схватить баригдсан - барьгдсн - схваченный хүлэх - күлх - связывать хүлэгдсэн - күлгдсн - связанный харах - харх - посмотреть харагдсан - хагhдсн - смотренный, показавшийся... Ещё раз критикую современную калмыцкую письменность и грамматику. В этой письменности утеряны все основы многовековой классической письменности и законов грамматики. Не заметил свою опечатку.Наиболее правильный вариант будет:КИТДЫН БҮКЛ ЦАГ ҮЙИН ХАМГИН ШИЛДГСН ДУН. Енхд.Схватить за шею на калмыцком будет -Гиҗгәрнь шүүрх. Увиденный -харсн,үзсн.

Странный к.и.н. Не разбирается в истории своего улуса.Я еще дополню: зеты также разделились.Частью покинули своего дербетского нойона и ушли в донское казачество,частью остались. В итоге наиболее верными своему нойону оказались абганеры.Это очевидно древняя связка времен массагетов дерби-абгас.Если мы обратимся к бурулам,чиносам и зетам,то увидим интересный факт.Происхождение бурулов идет от саньбийцев киби,чиносов также саньбийское,зетов от тувинцев и эвенков чооду.Эти кости оказались склонны изменять своему нойону.

Думаю надо без истерики. Часть ойратов находилась на территориях прилегающих к Сунгари фактически не имела контактов с Чингисханом, начинателем монголизма. Они уже при Хубилай хане активно включились в монгольскую тему. Даже когда Юань закончилась ойраты вплоть до 16 века стойко стояли против поднебесной. Так что они монгольское дело автономно продолжили включая сюда и калмыцкую историю. Здесь вопрос по моему не уместный в том разрезе в котором Вы задаёте. Как бы не было много разногласии ВСЕ МЫ МОНГОЛЫ к Вашему сведению. Пока топикстартер не пояснил, я к Вам обращаюсь. "ВСЕ МЫ МОНГОЛЫ к Вашему сведению." Имеете в виду монголоязычны? Или что такое в Вашем понимании "МОНГОЛЫ"? Раз есть вопрос еще персонально ко мне придется отвечать. Монголизм появился с образованием государства Чингис хана с момента объявления ханом Тумэджина..Наверное он на курултае подводил итоги продвижения его идей. Как было, как стало и естественно как будет. Как стратег он должен был об этих понятиях сказать, тем более к этому он подошел очень демократично, чтобы с самого начала его поддержали с его идеями. Без идей никакого движения политического или военного не происходит. Образование своего движения он назвал МУН ГОЛ - правильное направление (русло). Следуя его идеям и его военно стратегическим планам уже монголы , а не разноплемённые военное формирования во главе с чингисидами образовали крупнейшую территорию подвластную чингисидам. На сегодняшний день государства сформированные в период чингисидов с помощью чингисидов здравствуют и процветают. Наверное не будем перечислять их. История ихняя давно отошла от чингисидов, сегодня играют роль совсем другие приоритеты Идеи Чингис хана давно ушли в лета Монголы уже давно ассимилированы этносами где входили в аристократию светскую и военную. Наверное ихние потомки уже и не называют себя монголами. А то наследие которое осталось от Чингисхана сохраняется в первозданном виде(Монголия - монголы) или сохраняются только как духовное наследие из за невозможности открыто говорить и заниматься историей Чингисхана и его потомков Россия (калмыки и буряты), Китай (дотор эвэр монгол) будет называться наследием монголов. А люди (этносы) которые сквозь невзгоды пронесшие язык и наследие Чингис хана будут называться МОНГОЛАМИ. (не обязательно ежедневно продвигать идеи Чингисхана) Но в душе необходимо держать мысль, что ты потомок соратника ВЕЛИКОГО ЧИНГИСА, что немаловажно. На счет Мун гол прикольно.Китайцы зафиксировали Мэнгу еще 8 веке.

монгольский элчи не связан с тюркским эль. Там в словаре же написано у них посланец ялавач. Кстати можно вспомнит Махмуд Ялавачи. Элчи от слова эл-дружественный. Отсюда монгольские слова элсэх присоединиться. В печати Гуюк-хана есть эл булга иргэн т.е. дружественные или враждебные народы. Эл-мир,покой,согласие,дружба //мирный,покойный,согласный,дружественный.

абганеры действительно образовались только в начале 19 века,но из разных дербетских родов,которые к тому времени уже больше ста лет кочевали на Ергенях.новые родственные связи,защита хороших пастбищ с пресными водоемами-вот основание для любого кочевого объединения.Подобное утверждение не верно.В начале 19 века многочисленный Дербетский улус царская администрация хотела разделить на части путем переселения на Дон и вступления в казачество.Чоносы,бурулы и др. разделились,а абганеры отказались.Теперь у донских калмыков-казаков нет абганеров,а бурулов и чиносов казаков-бузавов много.Свой отказ они мотивировали,тем что абганеры издавно были опорой дербетских князей.Твое утверждение верно только в отношении хапчин.

<br /><br />Не был ли Хорчи потомком Бельгутея?

ну и перлы ты выдаешь!этот бред даже круче твоей же бредятины о происхождении калмыков-ойратов от ираноязычных кочевников. давай-давай,жги дальше....,скоро лето,авось полегчает. Ответь на вопросы.Офицеры джунгарской армии носили боевые шлемы с двумя рогами,Скорее всего это были этнические чоросы.Подобная традиция существовала у ираноязычных саков-двурогих времен Александра Македонского. Этнический состав массагетов состоял из 5 племен,в т.ч. дерби и абгас.Ныне у дербетов Калмыкии абганеры крупнейшая группировка.Разве это не говорит,что древнейшая история ойратов имеет иранское начало? Абаганары (абга, абагасы, авгад) монгольские и калмыцкие = это потомки улусов братьев Чингисхана, являвшихся "абага" - "дядьями по отцу" чингисидам, т.е., Хасара и Бельгутея. Какие здесь массагеты, совершенно не понимаю.Подданные Хасара у нас это хошуды.Но абганеры это гвардия дербетского нойона,т.е. это его ближайшее окружение , не имеет никакого отношения к хошудам.

ну и перлы ты выдаешь!этот бред даже круче твоей же бредятины о происхождении калмыков-ойратов от ираноязычных кочевников.давай-давай,жги дальше....,скоро лето,авось полегчает. Ответь на вопросы.Офицеры джунгарской армии носили боевые шлемы с двумя рогами,Скорее всего это были этнические чоросы.Подобная традиция существовала у ираноязычных саков-двурогих времен Александра Македонского.Этнический состав массагетов состоял из 5 племен,в т.ч. дерби и абгас.Ныне у дербетов Калмыкии абганеры крупнейшая группировка.Разве это не говорит,что древнейшая история ойратов имеет иранское начало?

Это прежде всего культурное явление.Носителями его могут быть разные этнические группы.

с ними приключилось коррупция (CORRUPTION). Казахы у нас -коррумпированные трайбалисты Казахи это еще цветочки, работа госорганов прокуратуры совсем запущены.А есть ли в Монголии цыгане?

Мы разные народы.По родо-племенному происхождению различие есть,сходства мало.Объединяет нас только культура.

Думаю надо без истерики. Часть ойратов находилась на территориях прилегающих к Сунгари фактически не имела контактов с Чингисханом, начинателем монголизма. Они уже при Хубилай хане активно включились в монгольскую тему. Даже когда Юань закончилась ойраты вплоть до 16 века стойко стояли против поднебесной. Так что они монгольское дело автономно продолжили включая сюда и калмыцкую историю.Здесь вопрос по моему не уместный в том разрезе в котором Вы задаёте. Как бы не было много разногласии ВСЕ МЫ МОНГОЛЫ к Вашему сведению. Во времена Чингис-хана ойраты относились к лесным народам.Жили в местности Шинг-Шинг в верховьях Енисея,не могли находиться на Сунгари.

На калмыцком -Эрднь,на тодо Эрдени -драгоценность,сокровище. Надо уточнить.Как санскритская РАТНА произносилась на древнеуйгурском?

Из моих постов вы должны были понять.Җаңһр-хаан в эпосе всячески воспевается и нигде не говорится,что он предатель.Но в тексте описывается как он бежал от испуга со своим окружением от нашествия врага бросив страну.В этом поступке я вижу параллель с Жангар-каганом последним правителем из ВТК. Буква һ идентично украинской г,произношение носовое.Калмыцкий Хоңһр производно от слова хо-светло-рыжий,палевый.Очевидно это воспевается динлинский рассовый тип.

Вот четверостишье из "Субхашиды" изд-во 1988г. Шар улан хойр будгиг ниилүлҗ зурхла, Шин нег өңг болҗ хүврдглә әдл Шудрмг билгтә хойр күн зөвцлдхлә, ШИЛДГ сән ухан-седвәр үүсхнь лавта. Из этого стиха следует,что слово ШИЛДГ на тодо использовался,но в нынешних словарях оно отсутствует.Самый правильный калмыцкий текст теперь будет- КИТДЫН БҮКЛ ЦАГ ҮЙИН ХАМГИН ШИЛДСН ДУН.Китайская всех времен самая лучшая песня. Шилгдсн нельзя,т.к. ШИЛГ-двухгодовалая ярка.

Слово РАЙ на монгольском ДЕВӘЛҢ или ДЕВӘҖИН ?

Монгольскую речь мы тоже не понимаем,хотя лексика почти одинаковая.Разница в фонетике,правописании и современных терминах. а калмыцкий язык казахскому близко чем монгольский? Фонетикой ближе.Синий у нас көк,монгольский хөх,казахский кок.

Монгольскую речь мы тоже не понимаем,хотя лексика почти одинаковая.Разница в фонетике,правописании и современных терминах.

Ваши примеры с других тюркских языков только подтверждают наличие огромного пласта тюркизмов в монгольских. Встают закономерные вопросы - откуда, как и когда? а из-за ваших примеров (из тюркских только казахский) монголы думают что, наш язык монголизирован Отец мой знал казахский.По его словам казахский язык представляет разновидностью монгольского. тогда почему казах с рождения понимает каракалпакский, ногайский и кыргызский языки?а ни фига не понимает монгольский? Он просто загнул... Он сравнивал казахский и узбекский,и свои выводы делал по речевым оборотам.Казахские речевые обороты кальки с монгольского в отличии от узбекских.

Ваши примеры с других тюркских языков только подтверждают наличие огромного пласта тюркизмов в монгольских. Встают закономерные вопросы - откуда, как и когда? а из-за ваших примеров (из тюркских только казахский) монголы думают что, наш язык монголизирован Отец мой знал казахский.По его словам казахский язык представляет разновидностью монгольского.

Слова ЭХО в словарях нет. Чирә-лицо,чирәтә-зүстә -имеет красивую внешность.

Хятадын- китайский бүх цаг үеийн - всех времен хамгийн- самый шилдэг - лучший, дуу - песня На калмыцком это будет.Китадын бүк цаг үйин хамгин сән дун. В этом году на калмыцких сайтах замелькала следущая цифра без указания источника информации.При падении Юаньской династии китайцы целенаправленно истребили 26 млн.монголов.Цифра кажется фантастичной,недостоверной.Может ошиблись на порядок или на два порядка? Перестаньте умничать, лучше учите родной язык Китдын бүкл цаг үйин хамгин шүүҗ авсн дун. Это будет правильнее.

Хятадын- китайский бүх цаг үеийн - всех времен хамгийн- самый шилдэг - лучший, дуу - песня На калмыцком это будет.Китадын бүк цаг үйин хамгин сән дун. В этом году на калмыцких сайтах замелькала следущая цифра без указания источника информации.При падении Юаньской династии китайцы целенаправленно истребили 26 млн.монголов.Цифра кажется фантастичной,недостоверной.Может ошиблись на порядок или на два порядка? Перестаньте умничать, лучше учите родной язык Сам бы получше знал родной язык.Где твой правильный вариант перевода?Все эти слова есть в словарях,кроме слова шилдэг.В устной речи ныне никто конечно не скажет так,скорее передут на русский.Но кто виноват,что нынешняя калмыцкая лексика ссузилась до бытового уровня.Молодых дикторов не поймешь о чем они говорят,и понимают ли они что говорят.Нельзя идти на поводу устной речи,там много калек и оборотов с русского.Это тупик.После общения с текстами на тодо-бичиг это хорошо чувствуется.Стандартом должна быть лексика и обороты литературы на тодо бичиг.