Вольга

Вот, как пример, фрагмент письма князя Курбского царю Ивану IV: И коего зла и гонениа от тебе не претерпѣх! И коих бѣд и напастей на мя не подвигнул еси! Коих лжей и измѣн на мя не возвел еси! А вся приключившаа ми ся от тебе различныя беды по ряду, за множество их, не могу изрещи, понеже горестию еще душа моя объята бысть. Но вкупе вся реку конечно: всего лишен бых и от земля Божиа туне тобою отогнан есмъ. И за благаа моя воздал ми еси злаа, и за возлюбление мое — непримирителную ненавѣсть. Кровь моя, яко вода пролита за тя, вопиет на тя Богу моему. Богъ — сердцам зритель: во умѣ моем прилѣжне смышлях, и совѣсть мою свѣдѣтеля представлях, и исках, и зрѣх, смышленно обращаася, и не свѣм себе, и не наидох в чем пред тобою виновата и согрешивша. Пред войском твоим хождах и исхождах, и никоегоже тебѣ бещестиа не приведох, но развѣ побѣды пресвѣтлы помощию аггела Господня въ славу твою поставлях и никогдаже полков твоих чюжим полкомъ хребтом обратих, но паче одолѣниа преславнаа на похвалу тебѣ сотворях. И сие не во едином лѣте, ни во двою, но во многих лѣтех потрудихся многими поты и терпѣнием, яко мало и рожшеа мя зрѣх, и жены моея не познах, и отечества своего остах, но всегда в далних и околных градѣх твоих против врагов твоих ополчахся и претерпевах естественыя болѣзни, имже Господь мой Исус Христос свѣдѣтель; паче же учащаем бых ранами от варварских рук в различных битвах, сокрушено же ранами все тѣло мое имѣю. И тебѣ, царю, вся сиа ни во что же бысть. и простого русского казака Левки Травинина к якутскому воеводе: А племянник его Маврин, а Балтугин сын Айна побежал на бег, и за ним погнались казаки Ивашко Трифанов, да Ивашко Матвеев, да Стенка Лаврентьев, и того Айну настиг казак Ивашко Матвеев, и он Айна на него Ивашка из лука двою стрелял и у лука рог стрелою иверень вышибил; и я Ивашко Матвеев против его из лука стрелял и ранил стрелою в крестец и коня под ним подстрелил, и он Айна с коня слез и стоит у дерева, и Якут Андреся Трекин шаман на него Айну скричал, что сдайся великому государю и вину свою принеси! и он Айна не сдался, и казак Федотко Калмак приехал с стороны из иной дороги и того Айну из лука стрелою стрелял же и ранил против серца, и после того он Айна лук и стрелы покинул, и его Айну поймали, и посадили его Айну на лошадь, и руки и ноги связали раненого чють жива, и наехал на него казак Стенка Лаврентьев, палмою утычью бросил и ранил, его палмою Айну связана на коне чють жива, и ножем его колол в ногу, и тот Айна умер .(казак Степан Лаврентьев мстил за своего брата, которого несколько дней назад убил Айна, а над телом надругался, выколол глаза, перерезал горло, вспорол живот)

\\ А примеры из старины найду, но позже... \\ Вот текст из Сборника "украинской" литературы на XVI век. "Слово едного старого карпаторуского бояра именем Горзова" Любезный сыне! Других же сто годов наступило, як проклятый враг и поган любезное наше отечество и край мучит и пустошит. Кольки труда и бЂды для уволенія его славнЂ наши предкове сносили, отде того явнЂ знакы, висящей розличной на стЂнЂ великой зброй. И я в том же трудячися ослаб и постарив, но буди хвала всемогущему богу нужны до того сила утробЂ обновилися и войского искусства и збройного обходу, там при боку моем научив есь, де я на сЂдой головЂ, плечах, руках и ногах ужаснЂ удары достав. Онде возьми сей желЂзный нагрудник и шапку и сами закрыт, хоть лиш тилко неприятелей убій, килко наших рубных знаков єсть. На дЂда карабин и саблю. И с того сдалеку стрЂляй, а прійдучи на близь, саблею обома руками рубай и обороняйся, поки будеш мочи. Еднак у всем мудро поступай, и ни наглый и наремный, ни слепо дерзкий не будь. И спочатку не так неприятеля погуби, як его познати, и удары хитро отбити желай, а потому як ти на руку упадеся, легко его убити возможеш. С коней возьми сЂрого, котрый уже больше раз хитрость свою показав, а на помощ и слугу Ломихащю Гриця и Триколу Павла як искусных, мудрых и крЂпких в збройном обходЂ мужей. Посему молодцю, сЂвшу на коня и отходящу: «Лети, любезное чадо! Лети! Чуєш, звиняща труба зове тя на мЂсто славы! Бог да благословит твои поступки, а я щирою молитвою и желаніем добрым буду ти на помощь. Иди и за нашу вольность и слободу или погинь, или с нев славен и предкам твоим равен повернися. Тогды, як тя тилко увижу, радостно очи мои замкну и в гроб спокойнов душев зайду " Чтобы это понять по-украински надо будет перевести, русскому этот текст переводить нет надобности. Точно так же, как нет надобности переводить мне тексты псковские, новгородские, тверские, московские, написанные в Вильно или в Полоцке, или в Старом Быхове, так как все они написаны на староруском языке. Да и про свой язык русины Речи Посполитой писали "пишем по-руську",как и в Московском царстве. Собственно сие даже доказывать смешно, так как есть множество документов Московского царства и княжества Литовского, Руского и Жомойтского на XVI век - сравнивайте.

Метрики ВКЛ http://history-belarus.by/pages/download/metrica_litwa.php

Что мешает вам скачать книгу. Они частью оцифрованы?

\\ 4. А потому что так и есть. \\ Я же сижу читаю. Что мешает это делать вам?

\\ Вы украинский понимаете? \\ Это не украинский. Я очень часто живу в Чехии и мне кажется, что это польский

\\Московиты не понимали украинцев ( тогда - русинов). \\ На основании чего у вас такие заявления? Приведите текст 16 века непонятный русскому из Пскова, Москвы, Волыни или Минска.

Менли-Гиреев царев посол Ази Халелъ сказывалъ,Ю что изстарины къ Перекопской Орде тянули Киевъ въ головахъ поченъ; а опроче Киева по темъ городкомъ дараги (сборщики дани) были и ясаки съ техъ людей имали, Каневъ, да Нестобратъ, да Дашко, да Яро, да Болдавъ, да Кулжанъ, да Биринъ Чялбашъ, да Черкаской городокъ, да Путивль, да Липятин

Жалованная грамота .Подольского князя Федора Кориатовича своему слуге Бедрышке на четыре села в Червоноградском округе Подолья: A Bedryszko ma swe ludzie sadzic i winy i przesady ludzi swoich brac, a w Bedryszkowe ludzie nie potrzeba sie wstepowac zadnemu wojewodzie, tylko Bedryszkowi, ze sa jego ludzie; tylko kiedy wszyscy ziemianie beda dawac dan w Tatary, tedy srebro maja dawac Bedryszkowi ludzie Молчановский Н. Очерк известий о Подольской земле до 1434 года. Киев. 1885. С. 225-226.

\\ Староукраинский \\ Может старорусский? \\ Попытка неудачная \\ Почему неудачная? Вы в курсе, как сей налог в Речи Посполитой назывался? Назывался он "Ордынщина". \\ Или условия найма оговариваются? \\ Видимо по этой причине крымский хан короля своим холопом считал и ярлыки на княжение королям Речи Посполитой слал А гетман запорожский бывало гетманом ханского величиства писался. \\Может поэтому к "Метрике" ни украинцев, ни литовцев, ни поляков не подпускают? \\ С чего это вы взяли? )))))

"И как салтан Сулеймен Шаг таков у меня брат есть, так же и астороканский Усейн-царь , то мне брат же. А в Казани Саип-Гирей цар, и то мне родной брат, и с ыную сторону - казатцкой цар, то мне брат же, а Агыш княз мой слуга. А с сю стророну черкасы и тюмены мои же, а король холоп мой, а волохи - и то мои нутники и стадники." Саадет I Гирей

Половину дани платила Польша, вторую часть платила Литва.

Во второй половине XVI века Речь Посполитая платила 20 000 червонцев дани ежегодно. Книга посольская Метрики Великого княжества Литовского Ч.2.М., 1843, с. 12

\\А до какого года Речь Посполитая платила? \\ До 1699 года, Россия до 1700 года.

Сербские гусары, частью попали в армию османов, а частью ушли в Венгрию, а из Венгрии в Польшу.

Давайте поговорим о воинах в перьях - дели. Первое описание дели принадлежит Николасу де Николаю, середина 16 века, он встретил дели ехавшего в Стамбул. На вопрос о чудном украшении перьями, дели ответил, что это традиция его народа - сербов. Только лучшие сербские воины имели право так украшать себя для устрашения врагов.

Сын крымского хана. Осада Вены.

\\ Откуда там появились поляки?\\ Разве поляки не воевали с татарами? Воевали. Если взять практически любую польско-турецкую войну, то на стороне турок воевали их вассалы - татары. Мирза Али-Гирей - сын хана, под Веной, на строне турок и против поляков

\\А они когда шли в бой с собой весь возможный набор брали?\\ В колчане, как правило, всегда есть несколько отделений. В этих отделениях лежат разные по своему назначению стрелы. Всех стрел в колчане обычно не более тридцати, но есть еще вьючные лошади с запасом.

\\отношения между Крымским ханством и народами Кавказа\\ Крымцы регулярно ходили грабить Кавказ. Черкесам от них изрядно доставалось. Тот же Темрюк и сыновей своих в войнах с крымцами терял и сам бывал ранен.

\\А Московское княжество платило дань Крыму до 1700 года... \\ Так же, как и Польша.

\\ всё зависит от того, что в "Бахчисарайском архиве"\\ Мое мнение, что после всех войн и перипетий, там и выставлять особо нечего. Крымско-татарские луки считались лучшими и уступали только турецким, но я не встречал, тут, в Крыму, ни одного татарина-стрелка на народных гуляньях, не говоря уже о татарине-лучном мастере. В одном Бахчисарае было в 19 веке более сотни!!! оружейных мастерских, где ковали и украшали ножи, и в Кезлеве около семи. Ножи поставлялись на Кавказ! то есть туда, где была и своя прославленная ножевая культура! А сейчас? А сейчас историки-оружиеведы себе всю голову сломали - каким он был этот легендарный крымско-татарский нож??? Есть несколько штук экземпляров, предположительно!, крымско-татарских ножей, от которых все пляшут и выстраивают версии, и нет ни одного мастера-ножевика, нет ножевой культуры, ничего нет....

\\Что позволяет так утверждать?.\\ Наборы стрел, что встречаем у сибирских татар и монголов и наборы стрел, что встречаются у крымских татар, турков, персов и т.д. Они различны. И у первых они разнообразнее. Что не позволяет России выпускать АР-15, но она выпускает АК?

\\Что позволяет Вам утверждать, что татарские воины были полуголые? \\ Я так понимаю, что это из работ Герберштейна и Венцеслава Миколаевича, он же Михалон Литвин. Они писали в своих трудах, что основная масса крымцев на конях и с ножами и веревками, и лишь немногие с саадаками и еще меньше с копьями. Возможно так и было какое-то время, но чуть позже многие современники описывая крымцев отмечают, что все с саадаками (около 20 стрел) и саблями, немногие с рогатинами и щитами, знатные воины в доспехе и оружии подражают туркам. Так же в некоторых поздних работах встречается оборот слов, что " в основе своей татары отправляются на войну голыми", тут просто имеется виду, что в обычной своей одежде , то есть без доспеха.

Нам даже известны размеры рукоятки кистеней и кожаного ремня. По свидетельству иностранных авторов видевших эти кистени, они имели длину рукоятки равную двум пядям и ремень длиной в полторы пяди. Это соответствует тому, что можно наблюдать у помещиков из поместной кавалерии и тому,что на персидских миниатюрах, но никак не стыкуется с размерами кистеня на рисунке Горелика.