asan-kaygy

Дурочка включена у вас. Вы что не понимаете глупость и тупость своего вопроса?

Ошибки есть всегда и не совершает их только тот кто сам ничего не делает.

На этот вопрос вы не ответите

Я вам ответил, что ваш вопрос из категории тупых. Почему адаи не входят в Жетиру? Это разные род и родовая таксономия.

П.С. Вы здесь напоминаете шакала Табаки, который кричал "Ага, старый волк промахнулся, Акелла промахнулся и т.д." Дело в том, что ученные могут ошибаться и здесь Ирмуханов ошибся.

Уйсуны живут не в городе Чигу, могу напомнить они в Казахстане живут.

Он мне не кумир. И здесь он ошибается не было уйсынов среди могулов, есть списки могульских племен их там не было.

А вы видимо забив на первоисточники живете по карте мира, на которой Памир от юга Казахстана не отличим (в пределах десятка сантиметров)

А вы МХ Дулати читать не пробывали насчет дуглатов? Они там были с 13 века. и власть им (Пуладчи) начала приходить в результате гражданских войн в чагатайском улусе. П.С. На вопрос не ответили, все убегаете.

Потому что это мифологизированная часть шежере или вы верите что все казахи произошли от Бекарыса, Жанарыса, и Акарыса.

Памир это не юг Казахстана.

Потому что у нас живут потомки Майкы а не Борахула. Тут же можно спросить почему у нас в шежере нет Мукали гойона джалаира, ведь он фигура гораздо большая чем многие другие. Да все просто потому что его потомков тут не было, здесь были совсем другие жалаиры, чьи потомки есть у казахов.

Ержан, на вопрос ответите или нет?

Вопрос из категории тупых. Если вы про два рода канлы и сары-уйсун то это два разных рода. С таким же успехом можно задавать вопрос почему кипчаки не входят в состав аргынов.

Ваша концепция встречает гораздо больше противоречий. а именно отсутсвие уйсунов на их современной территории согласно все источникам в период с того времени как они ушли на памир (5 век) и до известий русских путешественников 17-18 веков.

И это всё на что способны ответить. Убежать от вопроса и начать использовать аргументы ад хоминем.

Этих имен нет. если их нет в персвоисточниках и выдумывать не стоит всякие схемы. Кузеев списывал с собранных башкирских шежере, которые писались гораздо раньше 19 века. И Кузеев в отличии от Шакарима был ученым который разбирался где быль а где правда.

И Дулаты и канглы и Жалаиры были в составе моголов, а вот ваших уйсунов там не было. Где же они были вечные наши аборигены.

Дулу и ягма или чигили не могут быть одним и тем же. Хватит сочинять про то что были Дулу потом они вошли в состав 1700 племен а потом опять выскачили. А про Майкы бия есть башкирские шежере у Кузеева, расписаны когда жили его потомки, а не 19 век.

А вот где усуни то были почему их не знают ни Махмуд кашгари, который подробно расписал какие племена где жили ни Хайдар Дулати ни в составе монгулов их никто не видел. П.С. пропасти нет. время жизни одно, племенная принадлежность схожая(хушин и уйсын-уйшин), М в Б переходит спокойно.

вряд ли это возможно у нас даже по высшей элите вопросов много

У вас нет никаких источников, утверждающих что уйсуны жили там вечно. Можете взять список могольских племен Юдина или данные М.Х. Дулати, список племен Кашгари там вы не найдете уйсунов.

переход Б в М распространен у тюркских народов, совпадение времени жизни Майкы, согласно данным разных шежере и Байку, согласно РАДу и Муиззу, совпадение их племенных принадлежностей это гораздо больший весомый аргумент, чем ваши "замечания." По дулу ответ синолога: "Старой истории династии Тан", цз. 193. В конфедерацию "5 дулу" (咄陆 - звучит близко к "торю" - слушайте тут: http://www.nciku.com/search/all/咄陆 ) входили племена: чумукунь 处木昆) хулуцзюй 胡禄居 шэшэти 摄舍提 туциши 突骑施 шуниши 鼠尼施 Вы тут паралели с дулатами видите?

с аварами уместен. Уйсуны казахские когда начали жить на юге? Достоверно о них известно только по воспоминаниям российских авторов, а так они могли прийти с Волги в 15 веке.

1. Нет. один. Байку его звали в первоисточнике. Вы знаете из каких племен дулу состояли и как этот этноним мог быть прочитан?