asan-kaygy

М.б. киргизы там жили ? Или вы считаете "земли старшежузевцев" землей ойратов ? Куда делись моголы ? Границы менялись, земли старшежузевцев изначально улус Джучи потом улус Кайду, потом Могулистан, потом казахи потом старший жуз и его земли был в подчинение ойратов, потом кокандское ханство и российская империя

https://www.academia.edu/13367803/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%96._%D0%9C._%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B6%D1%83%D0%B7%D1%8B_%D0%B8_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%9E%D1%80%D0%B4%D1%8B_%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B9_%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D1%8B%D0%B9.2015._11._%D0%A1.1165-1170

Золотордынские ушины? Да, видимо от ногаев только пришли

Да, я пропустил. Тогда какие племена в Семиречье жили, до захвата его ойратами? http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b59037801/f1.zoom

Карта Страленберга. Я ее уже приводил. ссылка нужна?

Точно не на юге. В 1620-1630-ых годах они были на Западе восток от реки Урал-Жаик

вряд ли моголы. Уйсуны по большей части.

Да мимо.

http://pricom.kz/?p=49484

http://pricom.kz/?p=49484

Тишин В.В. Некоторые заметки по исторической этнонимике Центральной Азии: си 霫 или бай-си 白霫 // Общество и государство в Китае / редкол. : А.И. Кобзев и др. М. : ИВ РАН, 2016 (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 20). Т. XLVI. Ч. 1. С. 41―52. https://www.academia.edu/23939733/%D0%A2%D0%B8%D1%88%D0%B8%D0%BD_%D0%92.%D0%92._%D0%9D%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D0%B5_%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B5_%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D0%B8_%D1%81%D0%B8_%E9%9C%AB_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B0%D0%B9-%D1%81%D0%B8_%E7%99%BD%E9%9C%AB_%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B8_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BA%D0%BE%D0%BB._%D0%90.%D0%98._%D0%9A%D0%BE%D0%B1%D0%B7%D0%B5%D0%B2_%D0%B8_%D0%B4%D1%80._%D0%9C._%D0%98%D0%92_%D0%A0%D0%90%D0%9D_2016_%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D0%9E%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0_%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%98%D0%92_%D0%A0%D0%90%D0%9D._%D0%92%D1%8B%D0%BF._20_._%D0%A2._XLVI._%D0%A7._1._%D0%A1._41_52

Я надеюсь, это мелкие нецеленаправленные переходы за красную линию, не дотягивающие до бана.

Могу ошибаться, но по генеалогическим таблицам четко помню, что он жетиру объявляет потомками Алау.

Звоните, Рашид ад-Дин кажется вообще уже нет свободных.

28 апреля 2016 года в 12.00 в конференц-зале Института истории им. Ш.Марджани АН РТ состоится презентация изданий Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А.Усманова. 1. Рашид ад-дин. “Шуаб-и панджгана”. Факсимиле. Подготовка к изданию к.и.н. И.М.Миргалеев. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. – 800 с. Предлагаемое факсимиле рукописи является генеалогическим трудом, написанным на персидском языке и принадлежащим перу Рашид ад-дина. Это произведение разделено на пять глав, посвященных генеалогиям разных народов. Настоящее факсимильное издание подготовлено по единственной рукописи “Шуаб-и панджгана”, хранящейся в архиве дворца Топкапы в Стамбуле (шифр № 11668) Республики Турция. 2. Хаутала Роман. От “Давида, царя Индий” до “ненавистного плебса сатаны”. Антология ранних латинских сведений о татаро-монголах. Серия «Язма Мирас. Письменное Наследие. Textual Heritage». Вып. 2. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2015. – 496 с. В данной антологии представлена основная часть латинских источников, содержащих ранние европейские сведения о монголах и написанных в период, предшествующий инвазии в Венгрию кочевнической армии во главе с ханом Бату. Таким образом, в настоящую книгу были включены те исторические документы и фрагменты из латинских хроник, которые были составлены до 1241 года. Целью составления данной антологии было стремление представить эволюцию европейского восприятия монголов, постепенно менявшегося в связи с накоплением разрозненных сведений, полученных с востока. Основной раздел антологии под названием «Источники» содержит 91 фрагмент из латинских источников с информацией о нарастающей территориальной экспансии монгольской империи. Каждый из этих фрагментов содержит, в свою очередь, информацию об их авторе и обстоятельствах составления, оригинальный текст с учетом всех значимых разночтений и перевод на русский язык с подробными комментариями. Раздел «Источники» предваряется вступительной частью, содержащей подробный анализ представленных источников в контексте современных исторических исследований. В конце монографии автор поместил латинский и русский индекс наименований, облегчающий поиск материалов по какой-либо конкретной исторической, географической или просопографической тематике. Подробнее... 3. Аксанов А.В. Казанское ханство и Московская Русь: Межгосу¬дарственные отношения в контексте герменевтического исследования: Монография / Отв. ред. И.М. Миргалеев. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016. – 288 с. Монография посвящена одной из самых дискуссионных тем в историографии – взаимоотношениям Казанского ханства с Московским государством. В данной работе с помощью методов герменевтики и на основе текстологического анализа уточняется смысловое содержание известий, раскрываются особенности эволюции и факторы формирования представлений о казанско-московских отношениях. В результате существенно корректируются научные взгляды на проблему. 4. Абдужемилев Р.Р. Хроника Мехмеда Сенаи как памятник крымскотатарской художественной литературы XVII в. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016. – 388 с. Монография представляет собой литературоведческий анализ текста хроники XVII в. «Тарих-и Ислам Гирей хан» («История хана Ислам III Гирея»). Данное произведение, принадлежащее перу хаджи Мехмеда Сенаи, является образцом художественной литературы периода Крымского ханства. Историческое повествование крымскотатарской литературы выделено в свете формирования средневековой тюрко-мусульманской хроники. Акцентируется внимание на унификации художественности и историзма в хронике М. Сенаи. Прослеживается история изучения и издания произведения, рассматриваются контроверсионные вопросы жанровой сущности и сюжетного базиса. Раскрываются авторские приемы в формировании художественной системы хроники «Тарих-и Ислам Гирей хан». http://xn--80aagie6cnnb.xn--p1ai/news/44

на чем основано данное утверждение? http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/2783-alasha-khan/

Кстати, что касается могулистанского происхождения Старшего жуза, вы с этим не согласны? Не согласен. Юдин В.П. самый выдающийся историк 20 века в Казахстане, но я здесь с ним не согласен.

Алаша-хан это Урус-хан

Похоже ревнуют Вас соплеменники к Казани... Иногда это просто аргумент ад хоминем. )))

Видимо с моим научным бэкграундом связано. Мне часто в Казахстане в упрек ставят "что я больше казанский, чем казахский", хотя я казах, но мое становление как ученого происходило в Казани, да и большую часть своих хороших статей я там публикую.

Если бы вы еще в ДНк разбирались бы то возможно было бы к нему стоило прислушиваться. В данном же случае вы ничего не понимая присоединяетесь к чужому мнению. Тем самым вы "свое мнение" обесцениваете, так как оно на самом деле не ваше.

Я не утаиваю инфу, многие гаплотипы опубликованы в статьях (более 600 казахов будет еще опубликовано через месяц), есть куча наших казахских админов, которые свои гаплотипы не публикуют. А я свои держу в открытом доступе. Просто отвечать на обвинения и оскорбления любезным предоставлением информации я не собираюсь.Кете выкладывали мои соавторы, Байбакты я тестировал, где я их утаивал?

Вообще мне весело, что тут такая неравность в информации. Люди пишущие мне знают кто я, я этого не скрываю. А кто мне пишет, я примерно догадываюсь, но вряд ли услышу реальные имена и фамилии.

Я это не забыл, но если бы они были потомками алчи кунграта то у них бы ДНк в ту сторону было бы похоже. П.С. Похоже мы знакомы, раз текст сообщения узнаю. )))

С такими наездами могу вас туда же послать. Вы сами говорите что я что-то скрываю то что я пишу не правда, потом спрашиваете. если я вам отвечу вы опять напишите что я что-то скрываю и скатитесь к банальным оскорблениям, так какой смысл мне вам отвечать, раз вы сами ничего не хотите сделать для того чтобы узнать ответ на вопрос. Тестируйте ысыков там все увидите.