asan-kaygy

https://www.ebooks.azlibnet.az/book/19nat090316.pdf

https://www.facebook.com/photo?fbid=4518229291580568&set=pcb.4518244028245761

https://www.facebook.com/photo?fbid=4518229291580568&set=pcb.4518244028245761

https://www.facebook.com/photo?fbid=4518229291580568&set=pcb.4518244028245761

http://anl.az/el/emb/R.Mehdiyev/pdf/2-835647.pdf

http://anl.az/el/emb/R.Mehdiyev/pdf/2-835647.pdf

http://anl.az/el/emb/R.Mehdiyev/pdf/2-835647.pdf

http://anl.az/el/emb/R.Mehdiyev/pdf/2-835647.pdf

http://anl.az/el/emb/R.Mehdiyev/pdf/2-835647.pdf

http://anl.az/el/emb/R.Mehdiyev/pdf/2-835647.pdf

http://anl.az/el/emb/R.Mehdiyev/pdf/2-835647.pdf

https://abai.kz/post/40727?fbclid=IwAR1YqciN1Dli5I8dzwIr10s-X6rlaP0XToxNair9ncB6y6qvpyEEvSqqfx8

https://www.kazpravda.kz/fresh/view/arhivi-tsifrovoi-epohi?fbclid=IwAR1AhwQvUEcyR4kHp2FZvKcxnfg9GYHsNh_qqFkJTBKJkar1DSn53rUmCmE

2 среднеазиатских, 2 индийских

Я бы дождался возраста Уфулл

1. хз 2. вроде нет.

«Инша» Всем понятно значение официальных документов, дипломов и всякого рода переписки как первоклассного источника при исторических исследованиях; тем более приобретают важность такие письменные источники на Востоке, где историографии очерчены были строго определенные узкие рамки придворно-феодального летописания. Такие документы, правда не в подлиннике, но в копиях, встречаются и в иранской литературе, то в виде спорадически и случайно разбросанных в разных антологиях и литературных альбомах писем разных лиц, замечательных в том или ином отношении, то в виде отдельных специальных сборников такой корреспонденции. Ценность собраний таких документов на средневековом Востоке лежала в иной плоскости, нежели у нас: если для нас они важны своим содержанием, то на Востоке ценилась лишь их внешняя сторона как образцов изящного эпистолярного стиля, и авторы их, «катибы», сочинявшие и составлявшие их для разных важных лиц, считались выдающимися литераторами-стилистами на ряду со знаменитыми поэтами, мастерами слова. Собрания этих произведений пера, имевшие и практическое применение как руководства для секретарей («мунши»), носили, большею частью, название «Китаб-и-инша». Один из таких сборников официальных документов в 216 листов, имеющий большое значение как источник для истории эпохи хорезмшахов и эпохи султана Санджара, находится в Институте востоковедения Академии Наук СССР под шифром С 816. [46] Автор, составитель сборника, не назван; большая часть документов принадлежит перу «катиба» Мунтаджаб-ад-дина Беди', (Он был одним из предков Ата-мелика Джувейни, автора «Тарих-и-джехангуша» (см. ниже); он же оказался заступником за поэта Рашид-ад-дина Ватвата в известной истории этого поэта, попавшего в плен к султану Санджару после взятия последним крепости Хазараспа) служившего в «диван-и-инша» (канцелярии по составлению документов) султана Санджара ибн Меликшаха; этот Беди' был, кроме того, и придворным поэтом, так как в сборник включены его изысканные касыды. Помимо Беди', в сборнике приведены письма, сочиненные и другими известными в то время «катибами». Есть письмо к везиру багдадского халифа, составленное от имени хорезмшаха Иль-Арслана его «катибом» — известным поэтом Рашид-ад-дином Ватватом (ум. 578 = 1182); его перу, может быть, принадлежат и другие документы, написанные от имени хорезмшаха. Рукопись, по Определению В. Р. Розена, относится к VIII (= XIV) в. Отрывки из сборника Беди' изданы В. Р. Розеном и В. В. Бартольдом.

Что такое правящий кипчакский род у киргизов?

4 источника есть. Руки не доходят

Я видимо люблю на одни и те же грабли наступать :-)

Видимо Андрей А я с Андреем общался. и чек сохранился от 4 октября. Еще одного кердери договорились оплатить. но из-за такой "непонятной" ситуации не знаю что делать

рғыннан шыққан атақты адамдар. Батырлар • Олжабай батыр — Сүйіндік • Бөгенбай батыр — Қанжығалы • Ағынтай батыр — Қуандық • Жанібек батыр — Жоғары-шекты • Жанатай батыр — Атығай • Ағыбай батыр — Қаракесеқ • Малайсары-батыр — Бәсентиін • Мамай батыр — Тобықты • Жасыбай батыр — Бәсентиін • Байғозы батыр — Тарақты • Рақымжан Қошқарбаев 1924 —1988 Қуандық Билер, саясаткерлер, жазушылар. • Әнет Баба — Тобықты • Қанай-би Қуттымбетұлы — Қарауыл • Қазыбек-би — Қаракесеқ • Бекболат Қазыбекұлы (Бекболат би) (1714-1790) - Қаракесек Таз Шаншар • Саққұлақ би (шын аты Сәбден) (1800 — 1888) — Қанжығалы Бөгенбай батырдың шөбересі. • Бұқар-жырау — Қаржас Сүйіндік • Үмбетей-жырау — Қанжығалы • Шал-Ақын — Атығай • Абай (Ибраһим) Құнанбаев — Тобықты • Шәкәрім Құдайбердіұлы — Тобықты • Тәттімбет Қазанғапұлы — Қаракесеқ • Ақан Сері — Карауыл • Ахмет Байтұрсынұлы — Жогары-шекты • Міржақып Дулатұлы — Томенги-шекты • Жүсіпбек Аймауытов — Сүйіндік • Сәкен Сейфуллин — Қуандық • Муқаш Орумбаев — Тобықты- Дузбембет • Мағжан Жумабаев — Атыгай • Сұлтанмахмұт Торайғыров — Сүйіндік • Нығмет Нурмақов — Қаракесеқ • Сәбит Донентаев — Бәсентиін • Мәлік Ғабдуллин — Қарауыл • Қаныш Сәтбаев — Сүйіндік • Әмре Қашаубаев — Таракты • Ільяс Есенберлин — Қуандық • Шәкен Айманов — Сүйіндік • Ташенев Жумабек — Қуандық • Әлкей Хақанұлы Марғұлан — Сүйіндік • Ғабиден Мұстафин — Қуандық • Шапық Шоқыұлы Шокин — Сүйіндік • Хамза Жуматов — Сүйіндік • Жұмабай Шаяхметұлы Шаяхметов — Атығай • Мұса Шорманұлы; 1819—1884 Қаржас

Это только у кыргызских кыпчаков в нормальном проценте (около 50 :%), у других кипчаков также как у Халха-монголов или чуть выше.