Перейти к содержанию

asan-kaygy

Admin
  • Постов

    29361
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    464

Весь контент asan-kaygy

  1. Не понял вашего посыла. Генетика показывает где сборный эль, а где высокая гомогенность. В нашем диспуте Заке вообще в сторону ДНк и не смотрит, считая что там "что-то не то"
  2. Давайте объясняйте каковы истории этих "двух племен" и почему кыпшаки и кыпсаки это тоже разные племена
  3. Кстати интересно что вы тут новые лингвистические законы "выдумываете" Так и запишем закон Заке о непереходимости Ш в С
  4. Еще раз повторяю для тех кто плохо понимает прочитанное. я не лингвист а источниковед и мне без разницы что вы там себе нафантазировали по поводу этимологий. Лучше подскажите как вы по источникам делите эти "два племени"
  5. Это у вас не то. В истории главное источники а не лингвистические фантазии
  6. ад хоминем. Обычное дело Пишите статью и заодно покажите чем по источникам два эти племени отличаются как и кыпшаки и кипсаки
  7. Нет. Я вам уже ответил. я не лингвист, а источниковед. поэтому вопросы у меня по источникам
  8. Заодно скажите чем кыпшаки от кипчаков и кыпсаков отличаются
  9. я не лингвист поэтому спорить там не буду. Я свои пределы компетенции знаю в отличии от некоторых Хотел бы на поле источников поговорить. скажите Уйшины и Уйсуны в каких источниках встречаются и чем они отличаются
  10. Кстати то что Йисуты это искаженные бисуты вы признали?
  11. и раз вы делите эти два написания. Кратко опишите чем эти племена отличались
  12. Это вот бред сивой кобылы. Ш и С легко меняются в тюркских языках.
×
×
  • Создать...