Перейти к содержанию

asan-kaygy

Admin
  • Постов

    29017
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    448

Весь контент asan-kaygy

  1. asan-kaygy

    Алшын

    моя версия Байулы пришли к казахам от ногаев Алимулы от узбеков Насчет расхождения там оно несильное если и есть
  2. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42657875&selid=42881344 https://www.elibrary.ru/download/elibrary_42657875_36939523.pdf ИШТЯКИ: ПРИУРАЛЬСКО-СИБИРСКОЕ ПОГРАНИЧЬЕ В научном сборнике представлены новейшие исследования, посвященные формированию и развитию тюрко-угорской народности, известной по источникам XV–XIX вв. как «иштяки» (вместе с другими вариантами написания). Книга может быть полезна исследователям, преподавателям вузов, представителям органов власти и управления и всем тем, кто интересуется историей и культурой народов России. Доступ к полному тексту открыт ПРЕДИСЛОВИЕ Аксанов А.В. 4 0 ТЮРКО-УГОРСКАЯ КОНТАКТНАЯ ЗОНА В ЗАПАДНОМ ПРИУРАЛЬЕ: ПРОБЛЕМА ИШТЯКОВ Миргалеев И.М. 5-13 1 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКИ КАЗАНСКОГО ХАНСТВА Аксанов А.В. 14-31 1 Доступ к полному тексту открыт «ОСТЯКИ» СРЕДНЕГО ПРИУРАЛЬЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI – XVII В. ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ Исхаков Д.М. 32-44 0 Доступ к полному тексту открыт ПОНЯТИЕ «ИШТЭК»/«ОСТЯК» КАК СОЦИОНИМ (УРАЛ И ЗАУРАЛЬСКИЕ УЕЗДЫ КОНЦА XVI–XVII ВВ.) Самигулов Г.Х., Маслюженко Д.Н. 45-60 0 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯК-ТУГУМ СИБИРСКИХ ТАТАР (К ВОПРОСУ О ТЮРКО-УГОРСКИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯХ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ) Тычинских З.А. 61-75 1 Доступ к полному тексту открыт «ОСТЯК» ~ «ИШТЯК» ~ «ТАТАРИН»: К ВОПРОСУ О КУЛЬТУРНО-РЕЛИГИОЗНОМ СИНКРЕТИЗМЕ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ Науменко О.Н., Бортникова Ю.А. 76-83 0 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКИ ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ Иванов В.А. 84-91 1 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКСКАЯ ТОПОНИМИКА Курбатов В.А. 92-98 1 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКСКО-НОГАЙСКИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ Трепавлов В.В. 99-113 2 Доступ к полному тексту открыт КАЗАХСКИЕ ЕСТЕКИ/ИШТЯКИ Сабитов Ж.М. 114-120 2 Доступ к полному тексту открыт ЕСТЕКИ/ИШТЯКИ КАРАКАЛПАКСТАНА Шигабтдинов Р.Н. 121-132 0 Доступ к полному тексту открыт К ВОПРОСУ О СВЯЗЯХ КЫРГЫЗОВ С ИШТЯКАМИ Акеров Т.А. 133-136 1 https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Flookaside.fbsbx.com%2Ffile%2F%D0%98%D1%88%D1%82%D1%8F%D0%BA%D0%B8.pdf%3Ftoken%3DAWz8JuzlR4b3HC1h2tXRaO2vOZM0WRH_h-ZSC8UCtB1Gwru8DTKwXrLZ61SQ_UlO_lc8F3QvJFzVrxAImp1T0O8GszTPLOcG2_guXceUJp21nTTh0GHjVTUUF2msCKSAz61lCpRs_e7nRjiQU4lhvJXecqE3SbOp6Br7jPWVh8waY9AV65SULlpZEL-ySPikU8BPpia70KsZ6lmdmvH75PvsuHZJf7gelDXg-Q9RpoWMfQe3iVaLuEK_rgI4JAAyIFedYJfXTCisQvX0PR93ha_PiVJ8XQtlCY0873czwQCREH5jcYS3Drg3pXYA_UaA05cJoHGt3wPWi1wYzNf0QKu2zrDqmdeqSvrpK_RgDkp9dan5lqxbl6cHw3KIuZ6ezDmyXH-UzTZdDzX59nKCt8cgYNnXGFbc0ahHRfbwPVKxz0DguBp5kUwAS2iS9N_Asl0OwB-X3FFeunpzARIyLaqsYurfoFv2Uk9DUis7K3LsF4dkn0RTfYw8rRnvvcoX7p1OS8VP2mI5slPMYJnoa6sBHj0ta91CDwoX0g1TnbQoNIvhVK249JKDEPhpzljIbCCSRAn_zFOgId23DtFGl99CUuxrPcgX0nE_AgVLRwIFKQ&h=AT3CaY3oVIfHECOL1ZyyortsByHVqBPv9IpLk79kx6gUtn1QHx4sICYck5Vl45a6eKdA2R4VejPSnT5Wjr8y0dEwY_lsMMk0kovaEpKj_hRJplRS-OMuE-me_JW8jKajcL28b2l42t3k91aR&__tn__=H-R&c[0]=AT1Pw3gs6RJ99WYkQPlklAB-2zDspCB17D-H_4GCQnkCV5xcxDbRsPKKT_w4gUoJgQ8kgeNuGnDtNrcUinX2oSIoJg5hOtB2J4aTqRowNGJQctPK5f1IeZHBb673rh-FXTQo9WftRO8O4WGdI1A7mdrLzgXpu50D90Ct7A4c6XwOMDZ3O3wznZgPo4PeFHnnMEE8PMAimbNmeKI2E9tGszG76E3uILo
  3. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42657875&selid=42881344 https://www.elibrary.ru/download/elibrary_42657875_36939523.pdf ИШТЯКИ: ПРИУРАЛЬСКО-СИБИРСКОЕ ПОГРАНИЧЬЕ В научном сборнике представлены новейшие исследования, посвященные формированию и развитию тюрко-угорской народности, известной по источникам XV–XIX вв. как «иштяки» (вместе с другими вариантами написания). Книга может быть полезна исследователям, преподавателям вузов, представителям органов власти и управления и всем тем, кто интересуется историей и культурой народов России. Доступ к полному тексту открыт ПРЕДИСЛОВИЕ Аксанов А.В. 4 0 ТЮРКО-УГОРСКАЯ КОНТАКТНАЯ ЗОНА В ЗАПАДНОМ ПРИУРАЛЬЕ: ПРОБЛЕМА ИШТЯКОВ Миргалеев И.М. 5-13 1 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКИ КАЗАНСКОГО ХАНСТВА Аксанов А.В. 14-31 1 Доступ к полному тексту открыт «ОСТЯКИ» СРЕДНЕГО ПРИУРАЛЬЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI – XVII В. ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ Исхаков Д.М. 32-44 0 Доступ к полному тексту открыт ПОНЯТИЕ «ИШТЭК»/«ОСТЯК» КАК СОЦИОНИМ (УРАЛ И ЗАУРАЛЬСКИЕ УЕЗДЫ КОНЦА XVI–XVII ВВ.) Самигулов Г.Х., Маслюженко Д.Н. 45-60 0 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯК-ТУГУМ СИБИРСКИХ ТАТАР (К ВОПРОСУ О ТЮРКО-УГОРСКИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯХ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ) Тычинских З.А. 61-75 1 Доступ к полному тексту открыт «ОСТЯК» ~ «ИШТЯК» ~ «ТАТАРИН»: К ВОПРОСУ О КУЛЬТУРНО-РЕЛИГИОЗНОМ СИНКРЕТИЗМЕ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ Науменко О.Н., Бортникова Ю.А. 76-83 0 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКИ ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ Иванов В.А. 84-91 1 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКСКАЯ ТОПОНИМИКА Курбатов В.А. 92-98 1 Доступ к полному тексту открыт ИШТЯКСКО-НОГАЙСКИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ Трепавлов В.В. 99-113 2 Доступ к полному тексту открыт КАЗАХСКИЕ ЕСТЕКИ/ИШТЯКИ Сабитов Ж.М. 114-120 2 Доступ к полному тексту открыт ЕСТЕКИ/ИШТЯКИ КАРАКАЛПАКСТАНА Шигабтдинов Р.Н. 121-132 0 Доступ к полному тексту открыт К ВОПРОСУ О СВЯЗЯХ КЫРГЫЗОВ С ИШТЯКАМИ Акеров Т.А. 133-136 1 https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Flookaside.fbsbx.com%2Ffile%2F%D0%98%D1%88%D1%82%D1%8F%D0%BA%D0%B8.pdf%3Ftoken%3DAWz8JuzlR4b3HC1h2tXRaO2vOZM0WRH_h-ZSC8UCtB1Gwru8DTKwXrLZ61SQ_UlO_lc8F3QvJFzVrxAImp1T0O8GszTPLOcG2_guXceUJp21nTTh0GHjVTUUF2msCKSAz61lCpRs_e7nRjiQU4lhvJXecqE3SbOp6Br7jPWVh8waY9AV65SULlpZEL-ySPikU8BPpia70KsZ6lmdmvH75PvsuHZJf7gelDXg-Q9RpoWMfQe3iVaLuEK_rgI4JAAyIFedYJfXTCisQvX0PR93ha_PiVJ8XQtlCY0873czwQCREH5jcYS3Drg3pXYA_UaA05cJoHGt3wPWi1wYzNf0QKu2zrDqmdeqSvrpK_RgDkp9dan5lqxbl6cHw3KIuZ6ezDmyXH-UzTZdDzX59nKCt8cgYNnXGFbc0ahHRfbwPVKxz0DguBp5kUwAS2iS9N_Asl0OwB-X3FFeunpzARIyLaqsYurfoFv2Uk9DUis7K3LsF4dkn0RTfYw8rRnvvcoX7p1OS8VP2mI5slPMYJnoa6sBHj0ta91CDwoX0g1TnbQoNIvhVK249JKDEPhpzljIbCCSRAn_zFOgId23DtFGl99CUuxrPcgX0nE_AgVLRwIFKQ&h=AT3CaY3oVIfHECOL1ZyyortsByHVqBPv9IpLk79kx6gUtn1QHx4sICYck5Vl45a6eKdA2R4VejPSnT5Wjr8y0dEwY_lsMMk0kovaEpKj_hRJplRS-OMuE-me_JW8jKajcL28b2l42t3k91aR&__tn__=H-R&c[0]=AT1Pw3gs6RJ99WYkQPlklAB-2zDspCB17D-H_4GCQnkCV5xcxDbRsPKKT_w4gUoJgQ8kgeNuGnDtNrcUinX2oSIoJg5hOtB2J4aTqRowNGJQctPK5f1IeZHBb673rh-FXTQo9WftRO8O4WGdI1A7mdrLzgXpu50D90Ct7A4c6XwOMDZ3O3wznZgPo4PeFHnnMEE8PMAimbNmeKI2E9tGszG76E3uILo
  4. asan-kaygy

    Алшын

    Я принципиальной разницы между родовым подразделением и ветвью не вижу. статья будет.
  5. asan-kaygy

    Алшын

    готовим расширенную публикацию
  6. https://gorky.media/reviews/velikij-dzhut-kak-million-golodnyh-smertej-ostalsya-v-teni-istorii/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=prosvetitel-na-gorkom.-golod-v-kaz&utm_content=47155230&fbclid=IwAR0N9e7gnTL7JM9wmW8vyEmayKFQOUYCYUND3yhjArskPlY65DOZNsVDnpc
  7. Макуров Ю.С. Сабитов Ж.М. Родовая принадлежность казахов степной зоны Челябинской области в середине XX - начале XXI в., по результатам исследований мусульманских кладбищ (предварительное сообщение)// Расулевские чтения: ислам в истории и современной жизни России. Челябинск, 2020. С. 84-86. https://www.academia.edu/44931723/Макуров_Ю_С_Сабитов_Ж_М_Родовая_принадлежность_казахов_степной_зоны_Челябинской_области_в_середине_XX_начале_XXI_в_по_результатам_исследований_мусульманских_кладбищ_предварительное_сообщение_Расулевские_чтения_ислам_в_истории_и_современной_жизни_России_Челябинск_2020_С_84_86
  8. asan-kaygy

    Алшын

    Макуров Ю.С. Сабитов Ж.М. Родовая принадлежность казахов степной зоны Челябинской области в середине XX - начале XXI в., по результатам исследований мусульманских кладбищ (предварительное сообщение)// Расулевские чтения: ислам в истории и современной жизни России. Челябинск, 2020. С. 84-86. https://www.academia.edu/44931723/Макуров_Ю_С_Сабитов_Ж_М_Родовая_принадлежность_казахов_степной_зоны_Челябинской_области_в_середине_XX_начале_XXI_в_по_результатам_исследований_мусульманских_кладбищ_предварительное_сообщение_Расулевские_чтения_ислам_в_истории_и_современной_жизни_России_Челябинск_2020_С_84_86
  9. Макуров Ю.С. Сабитов Ж.М. Родовая принадлежность казахов степной зоны Челябинской области в середине XX - начале XXI в., по результатам исследований мусульманских кладбищ (предварительное сообщение)// Расулевские чтения: ислам в истории и современной жизни России. Челябинск, 2020. С. 84-86. https://www.academia.edu/44931723/Макуров_Ю_С_Сабитов_Ж_М_Родовая_принадлежность_казахов_степной_зоны_Челябинской_области_в_середине_XX_начале_XXI_в_по_результатам_исследований_мусульманских_кладбищ_предварительное_сообщение_Расулевские_чтения_ислам_в_истории_и_современной_жизни_России_Челябинск_2020_С_84_86
  10. Я тут на мнение специалистов ссылался, а если я таких мнений не знаю я говорю об этом
  11. Вопрос не ко мне. Я здесь не специалист
  12. Вопрос не ко мне. Я больше про генетику в этой сфере
  13. 1. Что вы писали? 2. Я писал о палеоДНК, они как наши первый раз написали одно, потом другое. Но если наши второй раз делали в Германии, то они у себя
  14. Учитывая то что китайцы с этими же образцами косяканули в первый раз (все С2-P53.1), доверия им столько же сколько и нашим генетикам когда те писали про ботайцев
  15. Только их всего 4 % у современных халха-монголов, у бурятов и ойратов и того меньше
  16. asan-kaygy

    Курама

    Эта же статья из Академии https://www.academia.edu/44901294/Файзиев_Т_О_родоплеменном_составе_узбеков_кураминцев_конца_XIX_начала_XX_века_Общественные_науки_в_Узбекистане_1963_11_Мирхасилов_С_Файзиев_Т_Национально_государственное_размежевание_Средней_Азии_Советская_этнография_1964_6
×
×
  • Создать...