asan-kaygy

Нужна помощь. Пишу сейчас статью по исследованиям ДНК калмыков. Нужны ответы на следующие вопросы: 1. кого больше сейчас среди калмыков: торгоутов, дербетов, хошоутов? Сколко их в процентном отношении среди калмыков. 2. есть ли среди калмыков хойты и элюты.

Нужна помощь. Пишу сейчас статью по исследованиям ДНК калмыков. Нужны ответы на следующие вопросы: 1. кого больше сейчас среди калмыков: торгоутов, дербетов, хошоутов? Сколко их в процентном отношении среди калмыков. 2. есть ли среди калмыков хойты и элюты.

Просьба не швыряться непотвержденными процентами обоим сторонам. Пока устное предупреждение.

казахские чингизиды не монголы, а казахи сейчас.

Да, более того сейчас тестируем на ДНК Акчуриных и других Беханидов, хотим узнать откуда родом Бехан был.

Понятно, потомок золотордынского князя Бехана.

Злая статья по методологии истории и популяционной генетики: http://rjgg.molgen.org/index.php/RJGGRE/article/view/54 Не про казахстанское фольк-хистори но в общем про фольк-хистори

Тема Этноним Казах-Казак-Хасак-Хасаг объединяется с Казахами.

Он к Акчуриным имеет отношение?

Злая статья по методологии истории и популяционной генетики: http://rjgg.molgen.org/index.php/RJGGRE/article/view/54

Рассматривая монгольские гаплотипы (внутрення и внешняя монголии) обнаружил три гаплотипа ну очень похожих на кавказские G2a. Видимо след аланов-асудов.

Или оперу турбо.

Нравиться мне этот артист: http://respublika-kz.info/news/society/9853/

вот две научно-популярные статьи: http://www.molgen.org/molgenfiles/Books/DNA-genealogy_rus_molgen_org.pdf http://www.lebed.com/2006/art4606.htm В плане популярности изложения они отличные, но клесов потом ушел немного в фольк-хистори

Фантом шапрашты Карасай Мы намеренно привели эту внушительную цитату. У авторов всех нынешних текстов о Карасай батыре есть одна особенность. Они поголовно ссылаются на книгу «Түп-тұқиянымнан өзіме дейін», как на первоисточник о Карасай батыре, не предполагая даже, что книга эта может оказаться чистой фантазией. Однако это так. Вообще-то Карасаев в казахской истории было много. Исследователи насчитали как-то 33 Карасая из самых разных казахских родов, упоминаемых в авторитетных шежiре – родословных казахов. Например, на западе Казахстана известен Карасай батыр, потомок Едiге-би, ногайлинского правителя Алтын-Орды, но он жил гораздо раньше периода джунгарского нашествия. Остальные Карасаи до появления книги «Түп-тұқиянымнан өзіме дейін» ничем особенным в устных преданиях казахов, которые сфальсифицировать трудно при всем желании, не выделялись. То есть все описанные боевые победы Карасай батыра из рода шапрашты – это миф?! Карасай – это нечто, наподобие сказочного русского Ильи Муромца. Справедливости ради нужно сказать, что у рода шапрашты действительно был родовой клич «Карасай!», с которым жигиты садились на коней. С этим кличем шапраштинцы защищали свои родовые земли. То есть у рода шапрашты был когда-то свой батыр Карасай местного значения. Но про его великие деяния ничего не было известно до тех пор, пока в 1993 году литератор Балгыбек Кыдырбекулы не объявил о своей находке – доселе неизвестной книге XVIII века «Түп-тұқиянымнан өзіме дейін». По рассказам Балгыбека Кыдырбекулы, который называет себя правнуком шапраштинца Казыбек бека Тауасарулы, книги, написанные этим беком, были переданы в 1937 году государственному деятелю Уразу Джандосову для тиражирования. Но тут начались репрессии. Ураза Джандосова арестовали, и что стало с оставшимися у него работами Казыбек бека Тауасарулы, никому не известно. Мать Балгыбека сумела схоронить от чекистов единственную оставшуюся книгу Казыбек бека Тауасарулы. Ею и оказалась «Түп-тұқиянымнан өзіме дейін». К слову сказать, Балгыбек Кыдырбекулы так и не показал никому книгу-первоисточник, схороненную от чекистов. Всем пришлось поверить в текст, напечатанный в 1993 году тиражом в 300 тысяч экземпляров. Согласно ему, мифологизированный Балгыбеком Кыдырбекулы Карасай из рода шапрашты поначалу жил во второй половине XVIII века. Однако позже его произвольно удревлили до конца XVII века. И в таком виде Карасай батыр вошел в последние источники, один из которых – сайт http://www.karasay.kz – мы процитировали выше. Про автора подозрительно мифической книги XVIII века «Түп-тұқиянымнан өзіме дейін» Балгыбек Кыдырбекулы писал, что Казыбек бек Тауасарулы закончил в свое время медресе Бухары, Самарканда, Багдада, Стамбула и получил затем дополнительное образование в Риме. То есть он переплюнул по образованности Чокана Валиханова, Абая, Ибрая Алтынсарина и Шакарима, вместе взятых. Но до публикаций Балгыбека Кыдырбекулы казахская история никакого Казыбек бека Тауасарулы почему-то не знала. Неистощимый на выдумку Балгыбек Кыдырбекулы сообщил еще, что после возвращения из Европы на родину Казыбек бек планировал построить под Капчагаем обсерваторию, но помешала война с джунгарами. Казыбек бек пошел на войну. http://www.kultura.az/articles.php?item_id=20091110120242141&sec_id=9

Он был, у меня шежере НАНа есть. Главное в том, что после Казбека Таусара, фальсификатора историии Карасая стали на руках носить, хотя чисто карасаев было не меньше десятка из разных племен, всех их в одного человека слили и получили супер-батыра. А до этого Карасай был региональным батыром которого кроме его потомков мало кто помнил.

Какая есть картина такая и есть, придумывать им что-то левое нельзя так как это не научно. Пока такие результаты, будет большая базха данных сможем сказать подробнее.

Не против.

Ближайшие люди на 14 мутациях из 67 маркеров: Douglas III Scotland (14/67) Melnikov Repyevka, Russia (15/67) Mitchell Germany (15/67) Poglodzinski Tomaszow Lubelski, Poland (16/67) Whitehead Rostov, Russia (16/67)

http://s44.radikal.ru/i106/1007/aa/ef1b0fd2cc24.jpg Вроде лучше качество

Говорят гаплотипом похож на таштыкцев и тагарцев.

http://i082.radikal.ru/1007/b1/929392477197.jpg

Получил свои 67 маркеров, сейчас выкладу на радикал.

С3 но не старкластер, а с дупликацией в 19 маркере, потом есть с делецией в 448 (кажется), плюс гаплотипы близкие к бурятам и всего два близких старкластеру. Плюс еще есть L вроде

Они потомки населения восточной части улуса Джучи 13 века. часть из них были монгольского происхождения часть местные, чито хорошо видно по гаплогруппам.