Амыр

Больно, Гордий, больно, поверьте мне на слово, не пробуйте тянуть или самому одеть такие.

Забавные керейцы не перестают удивлять. Похоже, что танец этот - импровизация на тему "Кара Жорги".

Чиби - по алтайски. Это озеро по алтайски называется Чёйбёк-кёль (Длинное озеро), раньше там работала ртутная шахта и перерабатывающее предприятие, в озеро сбрасывались ртутные отходы, из-за этого озеро и был мертвым. Сегодня ртуть кончилась и предприятие закрылось, озеро ожило.

Похоже вы не читали статью, а просто скопипастили. Для особо невнимательных -

Странное имя для немца - Айген - коммуна. Может быть - Ойген (Eugen) - Евгений? Факт то, что в арабском языке имя Айман имеет смысл, а в казахском - нет, при обращении к казахской этимологии приходится только гадать и опираться на слухи.

Ааа, российский спутник смотрим? Посмотрите тут еще - http://elaltay.ru/ там есть архив новостей, послушайте еще новости на алтайском.

В агусте ни этого, ни прошлого года Назарбаев Монголию не посещал. Такие статьи приводят только к тому, что Монголия разместила в Баян-Ульгийском аймаке еще одну военную часть. Насчет того, что планы строительства дорог не вызывают энтузиазма от центральных властей Китая и России - неправда. Китайцы финансируют строительство дороги от Тайкешкена до границы с Россией, активно строится на китайские деньги дорога от КПП Даян на монгольско-китайской границе до российской границы (КПП Ташанта). В этих проектах Россия активно сотрудничает с Китаем и Монголией, на КПП Ташанта строится второй терминал - грузовой. Участие Казахстана в этих проектах - 0. Строительство же дороги Горно-Алтайск-Риддер отложено на неопределенный срок из-за отсутствия экономических перспектив.

Хех, фантазия у АКБорща прет. Мда, не только с историей и географией проблемы, еще и математика хромает...

Мой друг, араб по имени Айман, объяснял, что его имя переводится с арабского как - ясный. Поэтому всегда считал, что название поэмы "Айман Шолпан" означает - ясная звезда (ну или ясная планета Венера ).

Это какой канал? Алтайская буква J - выговаривается мягче, нежели ДЖ, звук между ДЬ и ТЬ, такую особенность замечал за кыргызами и монгольскими казахами. Насчет хакасов и шорцев - они не джокают и не йокают, а также как и тувинцы - чокают. Отрывок из шорского сказания "Кара-Каан"-

Рад, что задело и прорвало ваше все. Юпитер, ты сердишься, значит ты не прав. О казахских танцах продолжу - в видеогалерее выложил ссылку на исполняемый китайскими казахами танец "Айжарех", оказалось, что это русский народный танец под музыку "Светит месяц", наверное этот танец казахи для китайцев и уйгуров тамошних, преподносят как казахский народный. О николайсознаичах - чья бы мычала, соплеменник Советбеков и Ленинханов. Я же не пишу о всенощных попойках казахов на свадьбах и туалетной культуре кереев. Так что придержали бы язык. А ну вперед на полусогнутых в бибилотеку - читать словарь Даля.

Все относительно, вы нам кажетесь омонголенными и окитаенными, а мы вам - обрусевшими. Помню, при встрече с нашим ЭНХДом он спросил меня про первые впечатления о Монголии и монголах, я сказал ему - какое то все китайское. ЭНХД засмеялся и рассказал, что когда в начале 90-х годов налаживались связи Монголии и Китая, монголы Монголии, встретившись с китайскими овюр-монголами, производили на них впечатление обрусевших, а те на них - впечатление окитаившихся. Также и монгольские казахи в Казахстане с трудом адаптируются, потому как там все говорят по русски и повадки у тамошних казахов также изменились, но в свою очередь казахстанские казахи плохо замечают омонголенность казахов из Монголии, путая ее с истинной казахскостью. Примером тому может служить заимствованный китайскими и монгольскими казахами у урянхайцев танец "Кара жорга", который сейчас в Казахстане преподносится как забытый, но сохраненный у китайских и монгольских казахов танец. Также и у вас, многое, чо вы считаете исконно тувинским, на самом то деле совсем не тувинское, а то, что вы считаете признаком обруселости, может является всего лишь признаком неомонголенности и неокитаенности. По Чорос-Гуркину, в то время он был вынужден нахдиться в Туве, т.к. на Алтае уже утердилась Советская власть, и ему, как советнику генерала Бакича (помните стелу на центральной площади Баян-Ульгия, как раз разгрому войск генерала Бакича и атамана Кайгородова она посвящена), грозила тюрьма по любому. Так что версия про его особую миссию в Туву отпадает, его миссия там была от силы культуртрегерской (составили букварь для тувинцев, написал первые портреты тувинских руководителей), в политических движениях там Гуркин не участвовал, наверное тувинцы того времени, как и сейчас, не созрели до его идей и были слишком заняты борьбой друг с другом.

Чиби - елка. С монгольским окончанием -т, -тэй. Про Онгудай много версий. В современном алтайском произносится как Онгдой, что может значить - справа, по правую сторону. Также слышал версию про происхождение названия Онгудай от названия племени Онгут.

Вы географию совсем не знаете, не только историю. Алтай где? Междуречье Иртыша и Оби - где? Между ними - что?

Если вам не нравится мой сарказм, то зачем же хамить то? И какая тут связь численности тубаларов, челканцев, кумандинцев и теленгитов с расстрельной деятельностью Салчака Токи? Модераторов прошу обратить внимание.

Оказывается в воровстве нынешней тувинской верхушки виноваты все те же цинцы, от которых в наследжство тувинцам достались дужуметы. Если уж придерживаетесь подобной точки зрения, поднимите архивы, узнайте какую часть этих бывших дужуметов расстреляли приспешники Токи Салчака, а какая осталась служить его режиму.

Вот и нашел АКБ недостающее звено между "фальшивыми монголами"-халха и "настоящими монголами"-казахами.

Региональные парламенты принимают конечно же региональные бюджеты, цифры которых и приводились. Не думаю, что местные бюджеты представляют собой что-либо серьезное без дотаций из региональных бюджетов для всех трех республик. Вполне возможно, что обеспечение из федерального бюджета в РХ выше чем в РА и РТ, но для изучения этого вопроса нужны конкретные цифры. Не думаю, что мы должны учитывать средства федерального бюджета в регионе, т.к. речь шла о свободе маневра регионального правительства в финансовых вопросах, которую в некоторой степени и показывает размер регионального бюджета с учетом подушевого распределения. При объединении РХ с Красноярском конечно же будем исходить по общей для нового субъекта бюджетообеспеченности, хотя она и не будет отражать реальных цифр бюджетообеспеченности на территории РХ. Поэтому эти цифры могут показаться более заманчивыми для сторонников объединения регионов. Но эти цифры все таи не будут реально отражать уровень бюджетообеспеченности в РХ и уж совсем не будут показывать свободу маневра в финансах, по причне отсутсвия таковой как и регионального правительства РХ. Также нужно подчеркнуть, что спор об уровне бюджетообеспеченности наших регионов сам по себе также не является существенным, так как имено в том вопросе, который мы хотим выяснить - бюджетообеспеченность на душу населения хакасов, алтайцев и тувинцев, и, следовательно экономическую состоятельность наших народов, а не всех жителей РХ, РА и РТ, есть масса факторов, препятствующих уточнение этого вопроса. Для каждого региона эти факторы различны, но характерны почти для каждого региона, это и различный уровень коррупции в наших регионах, различная степень участия представителей наших народов в администрации регионов, различная степень энтузиазма прдеставителей наших народов в администрации регионов, различный уровень состояния экономики регионов. Также следует учитывать разницу менталитетов (иногда довольно значительную) наших народов в отношении к своему экономическому положению. Не кардинально, но довольно существенно различается, например, статус владельца стада в 1000 баранов в Туве, Хакасии и на Алтае. Так что, уважаемый Ах Хасха, цифрами всего не измеришь, в этом вопросе мы полагаемся только на свои ощущения, которые могут и бывают ошибочными у всех нас.

"Нас издавна черкесами зовут": изменит ли Всероссийская перепись этническую карту России? В преддверии Всероссийской переписи населения, которая будет проводиться в октябре, ряд черкесских национальных организаций призвали закрепить статус черкесов как единого народа. Они предложили кабардинцам Кабардино-Балкарии, адыгейцам Адыгеи и шапсугам Краснодарского края в ходе переписи обозначить свою национальность как "черкес". Сторонники такого шага утверждали, что деление на три народа - адыгейцы, черкесы и кабардинцы - было искусственно проведено советской властью в 1920-е годы и не отражает общего происхождения населения, зарегистрированного под этими названиями. Вместе с тем, в СМИ неоднократно высказывалась точка зрения, что сторонники объединения адыгейцев, кабардинцев и черкесов под единым этнонимом "черкес" готовы также бороться за идею создания "Черкесии" как единого региона в составе РФ (призывы такого рода неоднократно звучали на черкесских съездах, проходивших в 2008-2010 гг. в Карачаево-Черкесии, однако не попадали в их резолюции). продолжение тут - http://www.regnum.ru/news/polit/1321249.html

О, мы очень сильно боимся тебя, великий вождь.

Вот он оскал современного казахскго фолько-хисторизма, опирающегося на фантазии и сомнительные переводы Акскла.

Да уж, KING - и сразу все понятно.

Посчитайте, сколько раз в них упомянут Алтай, а сколько раз - Тува.

По монгольски земледелец не "тәрәчи", а "тариачин" - таранчи, тариа - пашня.

В Туве, если не ошибаюсь, сартулы известны как род Сат.