enhd

Алтай-ойроты поют Аттар, аттар аргымак аттар - Морьд, морьд аргамаг морьд - Кони, кони аргамаки мои...

Песня Чыраа хоор - Жороо хонгор - Иноходец рыжий (конь)

Это казах что ли? Типичный монгол из улицы. Думаю что в Казахстане очень много всяких типажей. Представлял что казахи какеи-то желто-зелёными глазами и горбатистыми носами. (где я рос окружающие казахи в основном такие были) , и сейчас я вижу в Монголии казахи тоже отличаются меж собой сильно, может роды меж собой?!?! Казахи в Монголии из других сумонов и аймаков (Хобда) оказались более монголо-похожими и даже чисто монгольскими если бы не говорили по казахски. Три года назад что ли я встречался с казахом из Казахстана чисто по внешности узбека или туркмена, но он сказал чистый казах и к сожалению казахского очень плохо владел.

Поскольку я знаю и считаю собственно, переселенцы из Волги ойроты только торгуты (или в большинстве торгуты?), поскольку там и туда в Волгу переселились торгуты Хо урлюка. И у нас сейчас, если торгут то потомок переселенцев из Волжской калмыкии. (т.е. торгутов, "калмык" - это название их другими соседствующими народами.) Более ничем не различаются ни в лингвистическом ни в традиционном укладе в жизни.

Песня реппера халха-монгола Big GEE и калмыка Bodong. Без лирики понимать калмыка Bodong трудно честно говоря. Но, короче реп хороший. Респект исполнителям.

Да точно у кзахов как раз "сыңғыр,сыңғыр", а у нас тувинцев как "шыңғыр, шыңғыр". Значит слуховой аппарат у нас другой слегка?!, у наших народов.

Эту песню поет "группа" из восточной Монголии, т.е. из КНР. И мне нравился. И эти ребята почти чисто по халха-монгольски поют мне по слуху.

Сугубо личное мнение для нас тувинцев Чингис хаган ближе чем ойротский Джангар. У нас сказка начинается оговоркой "Чинггиртизи чуглуп турар шагда, Чинг шайы хайынып турар шагда, Чинггис хаану төрүп турар шагда..." - ""Когда, камни слетели вниз со звуком "чинггирт", когда чёрный чай сварился и когда Чинггис хаган родился...". И насчёт Джангар я ознакомился в младенстве по книгу "Джангар" и плакал когда Арслангийн улаан Хонгор пережил всякие тяжести - он Хонгор просто горячее голово. Короче я большой фен - арслангийн улаан Хонгора. Он какой храбрец и то же время простак.

Хотонская народная песня "Жура Гэлдэн" (это имя какого-то простака все-народно любимого) и танец "бий". И вы будете посмотреть классический "бий" исполненный певцом от 2:04 минута. Это "хотон"-ская бий или бийлгэ.

Что это? Это когда в пути кочевки обычно в ночлег быстренько собирается временная юрта из одних только "уык - унь" и поверх войлок?. Или это постоянный вид жилище северных народов?

Хе, хе. Это же наш ойротский "тооно" тремя перекладинами и из ивовых прутьев сделано - по казахски "шанырак" или по монгольски "чагариг". Интересно получается казахи вообще не имели такого вида элемента юрты, может быть было какой-то простой сибирского типа из состава "чумы", и когда монголы приехали тогда казахам ознакомили предмет для юрты как "шанырак" - "чагариг" и существенным образом повлияли им.

дыня и динке все они из китайского названия тянгуа. Это чисто китайская культура овощей.

Төмс или "цагаан төмс" (белый төмс) - это корень цветка сараана. Это цветок "төмсний улаан" (краснуха төмс-а (картошки)) или одой сараана - карликовая саранка. В ССМ написано что Тэмуджин и его братья и сестры, дети Өэлүн экэ, росли кушая еду как "төмс" - корень саранки.

у монголов: арбуз - тарвас. наверное заимствование от языка сартов - персидское слово? арбуз - шийгуа, китазим дыня - тянгуа, китаизм. К сожалению земледельческие термины почти все заимствование. Картошка - төмс, абсолютно чистое монгольское слово. В правде первоначально не относился культуре картошке, а название растения корня которого использовали в пищу. И потом назвали картошку так, впрочем какая разница ... под землей и ... тоже корень что ли.

Шигширгэ - это украшение лошади (металлические кольца связанные???) которое выводить звук как "шигир, шигир" при ходвбе. Это ойротское слово, у восточных монголов такого слова нету. ай - это слово означает звук или мелодия, ойротском диалекте и написано как принято грамматикц кириллик-монгольскому. Это дифтонг "ай" = казахскому ә ближе звучит. Я имел виду не казахский "ай" или русский "ай", а звучит как раз ближе к казахскому "ә". На мхалха монгольском пишется как "ая" - мелодия, звук. Шигширгийн ай - Мелодия шигширгэ или "мелодия металлических украшении узды лошади".

Сестры Поллок: история реинкарнации, которая заинтересовала ученых История о "перерождении" двух сестер вызвала общественный резонанс и даже заинтересовала некоторых ученых. ......... https://weekend.rambler.ru/people/41559264-sluchay-reinkarnatsii-dvuh-sester-vpechatlil-uchenyh/?utm_source=head&utm_campaign=self_promo&utm_medium=news&utm_content=news&updated Монголы, и также тувинцы верят в реинкарнацию. Когда в мир иной идут любимые или уважаемые люди то иногда на них специальную пометку делают чтобы узнать когда вновь рождались. И правда, у кого то близких придут как раз каком то знаком в том месте где отмечали, как родимое пятно или слегка различимый оттенок и т.п. Я сам своими глазами таких случаев увидел не один раз, поэтому я верю в это.

Нет, дорогой. У монголов тоже бывают такие чудаки которые хотят выделяться и хвастаться, что приурочили волка. Но это всегда противоестественно, волк который живет по себе "волчьей жизнью" не приурочивается, и тот щеголяр просто мучает дикого животного за свое ничтожное похвальство. Лучше сразу убивать, так в следующей жизни ему будет хорошо.

Шигширгийн ай.

қалқан - щит, и только одно смысл в казахском. халх- это глагол, очень активный в монгольском. Смысл: защищать, скрыюать под защитой, стать напротив удара и т.п. халх - это существительное в монгольском, щит или что то что защищает хозяина от чего то.

Ну, с очень натяжкой можно сказать. У него были все возможные агенты из европейских стран и конечно из оплоты коммунизма, но основная часть ~99.99% были казахские бандиты. Они, казахи под Османом, много плохого сделали против мирных людей, их целыми аулами без различия детей и стариков срезали. 1) в этом они не видели греха - ведь убивали кяфиров, значит священное дело, 2) но все таки чистый грабеж был результатом такого действия - скот и имущества себе делили меж собой. И Оспан - геноцидист и убийца, на 80%. А остальные 20% может быть он стоял за своих казахов.

Ну это природа, трудная и суровая условия жизни так влияет. Когда переезжают в города то за годы все исчезают и станут бледнолицыми.

Приучили волков пасти скот?! - Это просто пиар для простаков, бывают редкие некоторые что волка со щенка держал у себя и хвастается всем этим, можно сказать минюсенький зоопарк что ли. Значит казахстанского простака слегка дурачили - хитрецы местные.

Если в смысле деревянный молоток - токмак, то нет такого слова. Очень тянул бы монгольскому "цохи, чохи-" - ударить. И соответственно "чохимак - токмак" - молоток, удармвар.

Унас на тывинском: таң - утро раннее, точнее когда появляется признак светления - это таң. А если просто утро - то эрте. самое половина дня когдо тень будет меж ног, конечно я имел виду экватор (еки батыр) - это дүш (моэет быть на тувинском кириллике пишется түш?). Когда слышу ваше видео насчёт "дж"-кающих я бы давал 85% "ж" и 5% "дж" и остальные между ним что ли. Мое слуховое восприятие и вывод соответственно.

азан - арабизм.. азан это утренняя молитва вроде. может и у орйратов это от нас или от тюрков Кашгара Понял азан <> асган. , т.е. не равняется. Это слово "асган, асhн" нем ожет быть перенятым словом порому что это особенное различие ойротского языка от восточно-монгольского. утро у ойрот-монгол: асган, асhн утро у восточных монголов: өглөө, өрлүгэ.