enhd

Хурал - хурилдай - курултай вообщем монгольское слово обозначает собрание чтобы предпринять общее решение. Хурал - просто собрание, даже 2 или 3 человека можно сделать хурал и принять какое то важное решение. А хурилдай это очень высокий уровень может всеобщее или ранга еолотых уругов ноёонов. Короче здесь не обсуждается слово, а обсуждается цель, влияние и значение Таласского хурилдая 1279 года.

Инициатором курултая был Хайду потомок Угедея, а цель курултая борьба против Тулуидов в лице Кубилая кто очень грубо нарушил закон монголов и йаса Чингис хагана, и ещё законного наследника Аригбука умертвил. После курултая 1269 года: На исконной территории монголов вел войну Хайду и он дожил самого Хубилая, и был грозным и умным полководцем. Думаю что главной опорой у него были как раз ойроты. И можно сказать Хайду претендовал на всемонгольскую трону хагана. Думаю что имел законную основу на это. А потомки Джучи хана и Чагадая хана видимо кажется обязывались поступать против младшего брата Хубилай хаган Хулагу кто господствовал в арабском и персидском мире. И можем сделать заключение что их совместное противостояние напротив властных сыновей дома Тулуидов не дали желаемого результата которого ожидали в Таласской курултае или заговора 1269 года.

А ербан на монгольсом (на бурятском) что означает?

Имеется легенда что всех чингизидов перебили и чингизид хан не имел наследника, поэтому он отправил один человек в командировку чтобы найти мальчика чингизида который укрывали среди ойротов-калмыков. Он стартовал с 300-мя?? козлами (командировочными деньгами) провел многие дни для поиска, и осталась последняя коза (последняя копейка) - и радость усилия что нашел мальчика у какого-то ойрота. Он и есть Узбек хан. Поэтому некоторые подозрительные люди оспаривают подлинность какого то чингизида хана. (ну это чингизид перебил всех своих родственных кто бы претендовал на кресло, а сам не обеёпечил наследованием поэтому командировку отправил одного кыргыза???)

Хорошо, поняли друг друга. Все таки я редактирую текст как "некоторые казахские юзеры", потому что именно у друзей наших казахских юзеров ошибочное знание и утверждение из-за недостатка информации.

Ну честно говоря ваши труды тоже относятся к разделу умозрительной фантазии. В науке историческом без умозрительной фантазии основанной на разных источниках и глубоких анализах, и также основанных особенно на археологических исследованиях сделать и достичь нечего. Кроме конечно казахских шежире и народных фантазии. Так что мое исследование очень научное и как я думаю в академическом круге далеко от моего не расходится.

Хорошо. Исправил мой текст, убрал слово АКБ и заменил его некоторые юзеры. А если я редактирую как некоторые казахские юзеры - то будут обижаться весь казахский народ? Если Turkmen Aday согласен то ещё раз редактирую как "некоторые казахские юзеры".

Хиргисүүр или Керексуры относятся временам бронзового и начале железного века (конец II и начала I века до нашей эры). Хиргисүүр - погребальные или религиозные сооружения в виде грунтово-каменных насыпей высотой от одного до двух—трёх метров, а отдельные гигантские доходят до десятки метров по высоту. Вокруг насыпи располагается оградка, выложенная в виде круга (диаметром до 300 метров) или квадрата из камней небольших размеров. Иногда внутри круга камнями выложены цепочки в виде радиально расходящихся «лучей» или «дорожек».

Киданьская империя в рассвете сил. А вот этих пушнин просто получили как налоги от подвластных народов.

Всем известно это бред. Давайте ссылки на научные статьи. Если их нет, то это никому не известно Ну давайте маленькое исследование проведем. Из РАД Джамму-ат-Таварих: Во время монголов ЧХ-а татары жили в окрестнях Буйр нуура - по сей день эти места называется Хөлөн Буйр. И с этого предложения можно предпологать что раньше татары жили где то северо-западе озера Байкал. Все эти племена-роды дурбан, салжиут и катакин имеют тунгусские или самоедские корни, то можно считать татары имели тунгусские корни и тунгусский язык раньше. Здесь выражается горячая кровь и характер наших бурятов и братьев тунгусов. И окончательно можно сказать что татары во время ЧХ-а уже омонголились или окиданились потому что тесную связь имели с киданьцами. А скорее имели тунгусский корень. По сей день живут халха-монголы "....-татары" (имел виду название татар с разными пред словами) и хатагины (тунгусского происхождения или может остатки татаров) и дауры (считается ветвью киданьцев но думаю высокая вероятность что они татары). Итак по языку татаров два (три) предположения: монгольский (основной), тунгусский (дополнительный) и киданьский (допустимый).

О Бурят-Монголии Михей Николаевич Ербанов Судя по имени он был крещенным бурятом. А что означает его фамилия Ербанов? «Восточным орлом» Михея Ербанова в 30-е годы называл сам Сталин. К середине 30-х годов прошлого века Михей Ербанов находился на пике своей политической карьеры, а сама Бурят-Монголия готовилась вслед за Казахстаном и Киргизией сменить статус автономной республики и стать двенадцатой по счету союзной республикой. Напомним, что в 1936 году в СССР входило 11 союзных республик. Три прибалтийские страны и Молдавия еще только ждали своей очереди на вступление в «семью советских народов». Источник: http://asiarussia.ru/articles/21612/ Думаю что буряты были самыми амбициозными монгольским народом в начале XX века.

Ну средневековые татары имели монгольский язык - это всем известно. А белые татары - онгуты были тюркоязычными это тоже известно. Китайцы чтобы отличить от настоящих татаров (монголо-язычных) их называли как "белые татары". А у монголов их называли просто как "онгуд", или как "уйгур".

История чая в России Началом истории чая в России можно считать 1638 год, когда российский посол Василий Старков привёз чай в подарок от западномонгольского Алтын-хана. Восточный сосед буквально навязал 64 кг чая в обмен на соболиные шкурки. Посол чувствовал себя глубоко обманутым, когда представил перед царем ханский подарок в виде «каких-то листьев». «Как так? Обменять пушнину и серебро на 2 пуда какой-то сенной трухи?». Но вскоре ситуация прояснилась иной стороной. «Не знаем, листья какого дерева или травы, но варят их в воде» – отчитался Старков перед государем. Царь Михаил Федорович пригласил бояр на дегустацию «сушеных листьев» – все сидевшие за столом были очарованы ароматным бодрящим напитком. Да и царь не остался равнодушным. Так чай появился в России и начал активно проникать в российскую обыденность, но из-за своей редкости был доступен только высшим слоям общества. Спустя 30-40 лет после первого русского чаепития, редкий чай уже можно было купить на ярмарках. Хорошим поводом для удешевления чая и удовлетворения спроса явился, подписанный в 1698 году, Нерчинский торговый договор, согласно которому была определена граница между Россией и Китаем по реке Аргуни. Чуть позже с Китаем был подписан новый торговый договор подразумевающий частную беспошлинную торговлю между государствами. По настоянию китайской стороны, торговля проходила через одну точку на установленной границе. В 1728 г на российской границе построилась торговая слобода Кяхта, а в 1730 уже на китайской стороне – «Маймачен» (по-китайски Mǎimàichéng (買賣城) – «торговое поселение») (Кяхта - монгольское слово Хиагт (букв. место с растением Хиаг), а Маймачен - это сегодняшний Алтанбулак. прим. by enhd) Через Кяхту в Китай вывозились главным образом пушнина, из Китая — чай. В небольших количествах доставлялись шелковые и хлопчато-бумажные ткани и фарфоровые изделия. Около века именно Кяхта снабжала чаем всю Россию. Чайный двор в Кяхте (XIX век) Коробки чая в Кяхте Памятник "Великий чайный путь". Может быть где-то в Китае установлен. Путешествие было не из легких: около 9000 верст и 16 месяцев пути. Отправной точкой из Китая был город Калган – крупная застава на Великой Китайской стене. Источник: https://daochai.ru/blog/istorija-chaja/istorija-chaja-v-rossii.html Калган - Хаалган - на монгольском Ворота. Этот город находился на южной границе монголов и до 19-го века там жили много монголов. Китайское название 张家口 - Zhangjiakou - ворота фамилии Жанг. Монголы такзе называют как Жанчхүү (произношение как по китайски), или полным переводом названия Байлдаанч айлын хаалга - Ворота воинственной фамилии.

Чёрные археологи нехорошие люд которые причиняют больших ущерб научному исследованию! Они вооружившись металло-искателем гнусно и жадно ограбляют древние захоронения не считая какую ценность там имеют даже самые маленькие элементы в не тронутом виде. Наши археологи совместно с Американским Питсбургским институтом и американским Центром монгольского исследования проводят археологические исследования "Северняя Монголия" с 2012 года. В 2017 году наши археологи слушали одну жалобу от одной престарелей местной бабушки что эти "чсрные археологи" откопали множество керексуров на горе "Хоригийн ам" (склон Корука) и везде засорили ямой и землой. Археологи срочно выходили в гору и обнаружили что десятков захоронений были уже ограблены и расбросаны кость людей и другие маленькие артефакты которые не интересуют этих бандитов по всюду. И археологи без промедления начали предпринимать работу как можно тщательно исследовать то что остались от ограбления, потому что даже маленький предмет артефакт имеет огромную ценность для археологов и историков. 2017-2018 году археологи полностью изучали в общем количестве 26 захоронений на этом месте потом восстановили местность и захоронения как раньше было. Это уважение к истории и традиции монголов. По исследованию в американском институте стало известно что кэти захоронения относится XIII-XIV век, и одно из захоронении к XI-XII веку. По оставшимся артефактам установлено что эти захоронения принадлежали богатым или ноёонам средневековых монголов. Часть тканей от дэгэла (халата) - шелковая ткань с золотыми ниятми украшениями. Ткань и орнамент показывает что из времен Юаньской империи. Самое драгоценное то что наши археологи нашли трех вазов полных со сликой и маслом. (өрөм - сливки, шар тос - желтое масло, т.е. масло из сливки). Сливки и масло в вазах очень хорошо сохранились благодаря грунта вечной мерзлотой. Если бы проходил год или два всё бы расстаялись. Ваза полная со сливками. Характерная как "юаньская ваза" - синими орнаментами цветов и т.п. Ваза полная со сливочным маслом. PS: Монголы называли место захоронения чингизидов или других дворян (ноёонов) называли Хориг (запрещение). А этот место так и называется Хоригиын ам - склон Корука (букв. Запретный склон). Источник: https://paparatsi.mn/ova

В казахском языке много слов монголизма как например "нагашы" и т.п., чеого можно считать что остались от кара-киданьских времен. И также быт и культура совершенно идентичные с монголами у казахов, и бритые головы (оставление 3-х пучков волос) у детей как были у киданьцев. И охота с беркутом которого переняли от киданьцев. И вот тких параллелей наверное можно найти множество. Киданьские охотники - 9 или 10 век.

Генетику связывать с большими племенным иназваниями это вообще ошибочное дело.

Во первых ваш цитат из главы называемой "ОТНОСИТЕЛЬНО ТЕХ ТЮРКСКИХ ПЛЕМЕН, КОТОРЫХ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НАЗЫВАЮТ МОНГОЛАМИ, НО В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА КАЖДОЕ ИЗ ЭТИХ ПЛЕМЕН В ОТДЕЛЬНОСТИ НОСИЛО [СВОЕ] ОСОБОЕ ПРОЗВИЩЕ И ИМЯ; КАЖДОЕ ИМЕЛО [СВОЕГО] НАЧАЛЬНИКА И ЭМИРА; ОТ КАЖДОГО ПРОИЗОШЛИ [РОДОВЫЕ] ВЕТВИ И ПЛЕМЕНА, ВРОДЕ НАРОДОВ: ДЖАЛАИРЫ, ОЙРАТЫ, ТАТАРЫ И ДРУГИЕ, КАК ЭТО БУДЕТ ПОДРОБНО ПОКАЗАНО В ЭТОЙ ГЛАВЕ" Ну можно сказать говорится не конкретно о монголов а их родственных племенах. А насчёт " [древнее] время монголы были народом, принадлежащим к тюркским племенам" - здесь есть давно устоявшее академическое и научное понимание что у РАД-а "тюрк" означает всех кочевников без различия то есть без родо-племенного различия и тем более без языкового различия.

Чтооо? Я прямым текстом писал что тема создана чтобы опровергать ложь ув. АКБ-а касательно конкретно керексура в долине трех озер в Чингиле. Пишите конкретно этих кересуров, а не какие то чушей. И как я раньше писал надоело бесконечные копи-пейсты АКБ-а на разных темах одного и того же ложи. Это будет ответом на всех его копи-пейстов. Ещё раз напоминаю Вам пишите здесь по тему только.

Млин, а Вы вообще понимаете суть темы? Здесь выложена сухая истина и доказательства! А не сказки ваши.

Мөнххайрханы соёл - культура Мөнххайрхана, Мунххайрхан сумун, Кобдоского аймака. В этой культуре камни полжены только в один ряд и то есть ровно с землей видится. Диаметр бывает 3 - 40 метров.

Хэрлэнгийн хиргисүүр - Керексур на долине реки Кэрулен.

И ещё о керексуре о котором так много пишет АКБ. На Гугл карте сделал фотку. Здесь чётко видно что китайцы сделали дорогу вокруг керексуров для рассмотрения туристами эту местность. И дорога эти стеланы деревянными дошечками как видется на верхнем первом фото. Из этих двух керексуров большим является тот который вверху или дальний. При измерении гугл карте получается диаметр круга около 270-280 метров. В Гугл карте можете найти по: Latitude: 46°47'55.70"N, Longitude: 90°52'45.66"E

В Монголии тоже находятся очень много больших и малых керексуров. Керексур Загал баатар-а. Находится в сомоне Дарви кобдоского аймака. Высота - 11 метр, диаметр - 70 метров и являетс самым большим керексуром в Монголии. И ещё керексурии в Монголии. Этот керексур по виду похож с тот самым керексуром который находится в Чингиле. Колесо вселенной. Это уже очень похож на символ монголов луна, солнце и огонь. Источник: https://35photo.pro/photo_576806/ И ещё, Урт-булагийн хиргисүүр - Керексур Урт-булака, Ундур-улан сумун, Архангайский аймак. Уушигийн өврийн хиргисүүр - Керексур южной склоны горы Уушиг, Бурэнтогтох сумун, Хубсугульский аймак