enhd

Джочи или Джvчи - этого имени носили монголы задолго до самого рождения Джучи, и как раз носили этого имени храбрые богатырские люди. В ССМ имеются: - Сын Хутула хагана ĵoči - Младший брат Тэмуджина Хасара звали ĵoči-Хасар - табунщик Чинги хагана ĵoči-Дармала - старший сын Тэмуджина ĵoči ĵoči - это имя скорее имеет смысл богатырь, храбрый, чем какой-то найденыш или пр. Говорят что в Казахстане есть могила Джучи хана. На самом деле это не могила самого хана, а другая более поздняя сооружение или могила которую казахи ошибочно считают могилой Джучи хана . Местоположение могилы Джучи хана неизвестно, и может быть его тоже хоронили в родине где нибудь в Монголии.

Каков здесь кроется смысл или корень словообразования? может быть в "табын" - здесь суффикс "-н" образует существительное из глагола...?! или другое... табу - найти, находить? ...

Нет дорогой, если спрашивать у ламы дать имя новорожденнему то может тибетский имена получить, если хочешь то пускай переведи этот тибетское имя и идентичным монгольским именем называй своего новорожденнего ребенка. Если у человека уже есть имя то не изменяется принятием буддизма. А у этих всяких христианов и мусульман другой, если принял религию давай поменяй свое имя. Если после каких-то годов будет информация об этом Тимофее, то никто не догадывается что оным был обыкновенный монгол Арвай .

Чё за странная религия . При принятии (крещении) обязательно поменять имя?!?! На сайте написано что какой-то монгол будет Тимофей, а жена его Ольга... хе,хе абсурд.

Об этом я писал здесь в форуме в 2005 году. Угэчи хашага Угэчи хашага не кыргыз, он из хойтского аймака.

Насчет тамга "нуман" (лук) то это в основная родовая тамга урянхайцев-монголов. Бывают разновидности в зависимости родов (элкин) без тетивы, с тетивой, с тетивой и стрелой и т.д.

Дорогой кавказец, ошибаетесь! Тюрки изначально монголоиды, а вас кавказцев сделали турками по мере движения на запад . Пазырыкские мумии не европеоиды-кавказоиды, а типичные алтайцы-теленгиты, т.е. зелеными глазами, желтыми или рыжими волосами.

Будет вроде этого: "Кирилл Тело и душа моя тебе принадлежит Алиса"

Плииз, можно ли подробнее немножко какая именно часть "фольклор" и какая документальность? Вообще-то тот "солонгод" собственно не корея а другой.

Круто , наконец-то прояснилось самый самый отец. Ищите своих корней в Якутии у схыб- скиф - сахаб - саха - якутян. Сохранились то как? Лингвистически или генетически?

Монгольский казах-аксакал у своего юрты.

Среди монголов, т.е. традиционно монголами-мусульманами являются малые группы в внутренней монголии (баоань, шира уйгуры т.п.). Также в Алашане есть мусульмане монголы (об этом я читал в одной книге об алашаньских монголов, и они имеют двух имен - монгольское и муслимское собственно, также играют свадьбу дважды если женились буддийский и муслим монголы между собой). Насчет у нас в Монголии то казахи все мусульмане, но кажется может быть среди них очень редко буддисты или новохристиане. Хотоны - монголоязычные мусульмане, у них тюркская корень и они пришли со своей муслимской верой, по языку быту и культуру уже ассимилировались но сохранили религию. Короче говоря лоялность монголов на право почтения разных религии, не трогали ихнюю религию. Где живут мусульмане там они имеют своих мечетов, специально построенных или переделанных в каком то здании даже в уголках по мере возможностей. Уланбаторе, т.е. в столице, собирается построить большой мечеть на деньги каких то арабских денежных мешков. Государствення политика в отношении ислама нормальная, вот сколько лет живем с мусульманами никаких осложнении не было. Наверное мусульмане в Монголии не фанаты вообщем. Не исключено что из учащихся-монголов в турецких колледжах какие нибудь ребята может последуют ислам, потому-что не секрет что там под видом естественной науки ведется урок ислама. Народ и государство опасается насчет терроризма и фанатов мусульман, на днях в газете читал что есть сведения об реальной угрозе террорического действия. Бывает ли практика миссионерства у ислама как у этих христианов? или католиков? Правда ли что бывают дервиши которые призывают всех на то что объявлять священную войну против неверных и убивать всех? Дервиши, это миссионеры-мусульмане?

Откуда вы взяли такую легенду? Я бурят, фольклор своего народа знаю неплохо, но никогда не слышал такой легенды, и где в бурятском менталитете вы увидели моменты негативного отношения к собаке? Собака для бурята всегда была верным другом и помощником, наряду с конем самым близким домашним животным... Обидеть собаку всегда считалось грехом - "сэртэмэ" Мне помнится что есть какая-то легенда вроде этого у монголов. Примерный смысл: Хормуста тэнгри велел собаку охранять человека перед его оживлением, а она оплошилась и дала подойти злому демону подойти человеку и сделать что-то нехорошее. Тэнгри сердясь на собаку как-то наказал её... Точь в точь не помню , может это легенда связан с ламаизмом?!?!

У монголов это везде бывает и считается нормальным балованием мальчуган. Анекдотический случай: кто-то из монголов из работающихся за границей, кажется в Германии, у одного маленького мальчика дотронулся до пениса и "нюхал табак", т.е. просто баловал ребенка по монгольскому обычаю. Но родители этого мальчика не поняли его и сразу в полицию что "этот манъяк чё то секс с ребенком" замышлял. Ему этому бедному монголу крепко достался, приходился долго объяснять полицию насчет этого обычая и даже выдавал официальное объяснение с консульства .

Иргит уруг экии силер бе?

Вообще fucking фильм во всем, и в плохом и в хорошем. Эффект которого видел в клипе был в полном голливудском стиле, т.е. не помню до сих пор того что кроме Бодровских монголов никто не ходили как бритва по волосам. (честно говоря выглядит как электрическая бритва по голову, т.е. в фильме). И ещё этот Жамуха-китаец вообще убил со своим "голливудским" видом. Это тоже касается японца-тэмужина. Вообще для монголов этот фильм не-то, то чего представляют (не в счет то что он сидел в клетке, и такой позор то Буртэ не хорошая ). Вообще монгольский дух монгольское восприятие совершенно другой чем этого представляют другие индивидуумы. Также я посмотрел некоторые кадры из фильма чисто японского режиссура "Бортэ чинуа". С первого впечатления этот японец-Тэмужин скачет на лошади и ударяет свой лошадь лукой (ну дурак) как будто не нашлась камчы чтоб гонять лошадь свою, в худой конец ударил бы ногой. Это чисто японский или китайский тип вымышления кто не знает о верховой езды. PS: в этом коротком эпизоде все говорят на монгольском, но этот китаец Жамуха говорит на чистом китайском акценте т.е. вместо "р" букву "л" (их природное произношение). Например: вместо "урагшаа" - "улагша"

Где опубликовали то? Хотелось бы почитать...

Ещё раз возвращаясь над темой, вот подумал и искал что за фигура показана на верху над стелой? А оказывается это какие-то странные мифические животные, т.е. двух животных которые перекрещиваются/переплетываются друг с другом. Эта фигура очень хорошо сохранена на стеле несторианских монахов. Также стела бугутская, и стелы Билигэ кагана и Кюлтегина являются типичным или стандартным китайского типа сооружениями. Поэтому объяснение этих фигуров надо искать из китайских сред. Во всяком случае там нет ничего того изображения что из серии волк и вскармливаюшийся ребенок!

Пуштуны тоже монголы, т.е. имеют монгольские корни Mongol Influences Over Pashtuns It is no secret that the Hazaras of Afghanistan have been belittled and ridiculed for many reasons, especially by the Pashtuns. The Pashtuns have shamelessly mocked Hazaras for being descendants of the Mongols, something that no one can control. For years they have called Hazaras "foreigners," "invaders," etc. There really is no way to pinpoint just where the origins of the Hazaras started and there have been many speculations but one thing is clear—the Hazaras have longer, stronger, and more solid ties to the region than the Pashtuns have. For years, however, the Pashtuns have held the Mongols' past as a shameful pall over the Hazaras. Now, there is major irony here once this matter is deeply delved into. The Hazaras might share physical features but it isn't anything significant because the Uzbeks, Turkmen, and other people like the Chinese, Vietnamese, Philippines, and Japanese have the same features. Whereas the Hazaras might share their physical features with the Mongols at the most, it is the Pashtuns who actually have more in common with the Mongols than any other ethnicity—in fact, they actually owe many of their terms and parts of their culture to the Mongols. The information for this article was provided by the book The Secret History of the Mongols by Paul Kahn. I was very fascinated by this book because it was to be an assembly of the ruling families during the time of the Mongols and it was made only for the royal families to read and possess. Their history and what they left behind is an interesting one. The Mongols ruled over the region for nearly a century. And then their Persianized descendants continued to rule for hundreds of years later—they were the Uzbeks and other descendants that had converted to Islam and had adopted the nature and culture of the region they were in. They were known as looters, destroyers, barbarians—ironically the very same words have been used to describe the Pashtuns, signaling another thing they have in common. The Pashtuns do not hesitate to throw this in the face of the Hazaras when in fact they should probably thank the Mongols because if it wasn't for them, they would be missing half their tribes and culture. Pashtuns are known for their stubbornness and pride. What they have pride over is questionable. They are not as original or established as they like to believe they are. They have many borrowed terms and words from the Mongols. One of the major words borrowed by the Pashtuns from the Mongols is the word "Khan." Khan is a Mongolian title that originally meant commander, leader or ruler. Khan also means a leader of a tribe now, giving the word connotations of honor. Though the title is very common all over Central Asia, it is the Pashtuns who use it more than anyone else. They even use it twice in their names i.e. Khan Abdul Ghafar Khan. If it weren't for this title, the Pashtuns wouldn't know how to label their own leaders. And there are plenty of other terms and words. Many of the Pashtun tribes are derived from Mongolian names and terms. "Zadran" and "Zazai" are Pashtun tribes in Paktia, Paktika, and Khost. Their roots are from "Jadarin" and "Jaji" two Mongolian terms. "Zadran" and "Zazai" are also known by non Pashtuns in Afghanistan as "Jadran" and "Jaji". Jadarin is the name of the clan that Changiz Khan was from. Jaji was the name of Changiz's grandfather and he was the leader of the Jadarin clan. In the Mogolian language "Jaji" means "foreigner" so the Zazai's are basically calling themselves foreigners. "Khil" means "clan" in the Mongolian language, a term very much familiar with the Pashtuns. "Orya" is the name of one of Changiz's grandson and "Oryakhil" is a name of a Pashtun tribe. "Zay" means "son" in the Mongolian language. The very-similar Pashto word "Zoy" also means "son." The Pashto words "Zai" and "Khil" signifies groups in Pashto and they were obviously taken by the Mongolian words mentioned earlier—"khil" and "zay." A few other words that are copied or "borrowed" are the Mongolian words "Wolos" which means "people," "Jerga" which means "council," and "Shahghalay" which means "mister." Changiz's first wife, Borte Ujin, came from the Karot tribe and "Kharot" is the name of a Pashto tribe. This is obviously not a mistake or a coincidence. The Pashtuns basically "borrowed" or stole these name and applied them to themselves, illustrated just how obsessed they were with the Mongols. Karo was the title of a spiritual man in the clan of Changiz Khan's first wife. And now, Karokhil is the name of a Pashto tribe. Also, another major source of pride for Pashtuns is the Mangal tribe from Paktia, Khost, and Paktika. I have seen many Pashtuns proudly proclaim themselves as mighty and proud Mangals. Interestingly enough the Mongols called themselves "Mangals." "Mongol" itself is an English word and "Mangal" is the Mongolian term just like "Mughul" is the Farsi word for Mongols. For example, Americans call the people of Germany as "Germans" but the Germans call themselves "Deutsch." There is also an island in Mongolia called Talkun which has two rivers that run through it. The names of the rivers are Selenge and Orgon. Changiz Khan's clan was based right next to the Orgon River. Now, in Paktika, there is a place called Urgun. These were just some of the major terms and names that the Pashtuns took from the Mongols. I know that not a lot—if hardly anyone—is aware of the origins of some of the Pashto names and terms but they were obviously taken from the Mongols, a group of people that the Pashtuns have spent years making fun of. This exemplifies just how little claim the Pashtuns have over their own culture and names—what makes them think they can have any legitimate claim over anything else like the land? At the most, the Hazaras and others with similar features just share an outward appearance of the Mongols which is shared by probably one-third of the world. The Pashtuns' resemblance to the Mongols goes deeper than just features. They have mentally and historically copied the Mongols in acts of savagery and barbarisms. Whereas the Mongols committed horrific acts in the 13th Century, the Pashtuns have and are committing horrific act to the present day in the form of Abdali, Abdul Rahman , the Taliban, and political oppression. Another thing the 13th Century Mongols and the present-day Pashtuns have in common is the fact that they both had tribal systems. The 13th Century Mongols were all different tribes which Changiz Khan united them all and became the Khan over them. Modern-day Mongolia is no longer tribal but the Pashtuns still hold unto their tribal system to this day—just like Changiz Khan's people. For more on the Pashtun tribal system please refer to the article titled "Baba-ocracy."

Я тоже подумал внутри себя, вроде русский но почему так странно пишет? И, когда то раньше слыхивал что правило написания русского языка изменено, но не насколько же . Правда ли что сделаны изменения в написании (грамматике?) русского языка?

Ниже 4 строка на монгольском датируется 1324 годом и написан поэтом Мухаммедом аль-Самарканди. Транслитерация (строки согласно по edited format) Билиг нигэн далай буйу көгар тэндэчэ гарийу. билгүн йосуни билигтү күмүн мэдэиү Перевод: Знание как океан Драгоценные камни рождаются от него Законов знаний Мудрый человек знает Кто этот Мухаммад и где жил? Судя по этому манускрипту он наверно хорошо знал монгольский язык и письменность. Вы можете посмотреть перевод на английский по линку Lingua mongolia - The Poem of Muhammad al Samarqanti

Translation by rows: By the power of Eternal Heaven Under protection of Great Spirit Abdulla's decree who does not esteem, that will be blamed and will die In the above sentence the word Great Spirit is symbolizing of Genghis khan, i.e. the Great Spirit of Great khagan.

Каковы сейчас в Туркменистане положение и взгляд "Рухнама"? Вообще что нибудь изменился после великого Туркменбаши? Как величают сегодняшнего президента?

Огуз, огыз, огыс Популярное мнение и объяснение этого слова - "бык" которое на индо-европейском языке звучит как "ox". Но это является одним из ошибочно устоявших представлении, т.е. обоснованных на народных этимологиях и объяснениях слова. На самом деле корень этого слова "ок" - стрела, что является названием первоначального военно-административного деления кочевнического государственнего устройства. Одно из государственных образовании состоящих из множества "ок"-ов назывался как "окус" - народ состоящий из множества стрелков (ок + с - суффикс множ. числа). В орхонских рунических письменах говорится как "огус" или "он огус". Здесь говорится о народе состоящих из 10-ти "ок"-ов. Это название или деление до сих пор сохранилось у монголов: сумон - стрела (административняя единица равная к поселкам или селам, а только большинство жителей сумона кочуют т.е. не на одном месте сидят как народы поселков и сёл в европейском понимании). До завоевания маньчжурцев "сумон" должен был предоставлять 100 воинов со всеми снаряжениями при необходимости, а после маньчжурцев этого числа увеличили до 150. Цитата из: This page is dedicated the to legendary Oguz Khan