Лимфоцит

С. Барын #Barın_Qarasuvbazar Карасубазарский район Средняя полоса Крыма🧬 🧬 Тип теста: Family Finder (аутосомный) 🧬Гаплогруппа: I2a ➡️ I-Y3118 🔠Предки протестированного, по его предположению, по мужской линии восходят к крымским татарам Буджака и Добруджи (историч. Малая Скифия), входя в «восточноевропейский» субклад I-Y3118. Он наиболее распространен около Карпатских гор (в основном к северу от Карпат). Его носители имеют общего предка, жившего примерно 2100 лет назад. Из тюркских народов в данной ветви известны поволжские татары, турки и крымские татары, также есть результаты из Казахстана. В других ветвях Y4460 есть татары, башкиры, турки и казахи (часть из современного племени меркит). 🔠Без теста Big Y-700 сложно что-то сказать насчет происхождения данной гаплогруппы у крымских татар. Не исключено, что данная линия могла попасть в среду кочевников как в начале нашей эры, так и в более позднее время

Они с т.н кылышбаевского субклада , уровнем выше , предки его

Специально для вас https://www.instagram.com/reel/DJkISLqsgho/?igsh=ZWZsbWpkMXJoMTJz

Генетика туркмен-юзов Нураты N1a -> N-FT53236 Три представителя туркмен-юзов из района Нураты (Узбекистан) показали принадлежность к гаплогруппе N-FT532366, которая отделилась от N-FT53281 около 850 года н.э. и имеет общего предка, жившего примерно в 1900 году н.э. В этой же ветке встречаются носители из Турции, Казахстана и Каракалпакстана, что свидетельствует о её широком распространении в cтепном мире. Туркмен-юзы — это одна из узбекских племенных групп, проживающих в Нуратинском районе. Их происхождение включает в себя разнородные племенные компоненты: в этнонимии и структуре (найман, юз, кунграт, тараклы, балгалы, куса и др.) фиксируются связи с узбекскими племенами, группами Среднего жуза казахов, а также с каракалпаками. Это указывает на конфедеративный характер происхождения когда племя формировалось из остатков различных кочевых групп. ПалеоДНК образцы Через N-Y16313: ⚱️🇰🇿 Gregorievka 95 (тюрко-монгол, 241 - 530 гг.) ⚱️🇭🇺 Kunpeszér 7 / 12 / 13 / 30 / 31 / Szegvár 554 / Csepel 1 / 465 / Tatárszentgyörgy 43 (авары, 600 - 850 гг.) Через N-F3271: ⚱️🇲🇳 Khavtsal 2 / Tsagaan 5 (монголы, 1300 - 1400 г.) Наличие большого количества соответствий с палеоДНК аваров, а также тюрко-монгольских степных популяций, указывает на степное восточноазиатское происхождение ветки. Вероятно, предки туркмен-юзов в Нурате были связаны с ранними тюркскими миграциями и монгольскими волнами, которые смешались с другими группами региона.

Не знаю от кого

Такой нарын думаю в Мерке готовят (у Момына , Тириона) , был 20 лет назад , принесли беш тесто как лапша , я поначалу подумал что это лагман

Кеспе сейчас готовят на крайняк , в аулах его часто готовят

Уйгурский вариант кеспе коже , одно из любимых блюд , попробуйте

Это не наш Нарын , не ел такой Нарын сколько живу , наш Нарын похож чем то на манпар , тесто

Сколько живу ещё не видел Нарын зеленью , Нарын с баранины можно дома приготовить , только не забудьте морковку добавить , это придаст дополнительно хороший вкус сорпе , потом нарежете морковь как тесто нарезают и все

Человек среднего достатка к вам не переедет , к вам переезжают малоимущие , сейчас тенденция с Астаны назад возвращаются , по их словам сейчас ловли нету в Астане как раньше , ещё климат

У меня Нарын любимое блюдо с баранины , могу есть каждый день в любом виде , как узбек плов Народные умельцы такие как вы , стали делать шашлык с конины как 5-10 лет , раньше такого не было

Ну да будут они тащить ослов , к вам переселяются на легке , социально уязвимые слои население , люди среднего достатка не переселяются

Причем здесь плов ? Тут вопрос о вкусе мяса , к примеру шашлык из конины можно найти по 450 тенге , с баранины не меньше 700 тенге

Достаточно присутствовать на джаназе , остальное уже от людей , оправдание поесть в день похорон

Сауап человек получает за какие то действие , поступки , у вас же расточительство , за это сауап не получают , лошадь не ритуальное животное , его даже жертвоприношение не приносят на Курбан айт

Плов раньше был роскошью Самым любимым кушаньем повсеместно является плов. Готовят его по обычному рецепту. По типу он относится к ташкентскому, т. е. при его приготовлении употребляют меньше воды, чем, например, в Самарканде, поэтому плов получается более сухой. Из разновидностей плова в Ташкентской области следует отметить плов с горохом нохот и голубцами гок ош. Плов с голубцами делается весной и в летние месяцы. Для него используются свежие молодые виноградные листья. Мясо для такого плова рубится с луком и заворачивается в листья. Затем эти голубцы нанизываются на нитку. Плов с голубцами из виноградных листьев делается обычно только для семьи. В прежнее время плов был пищей зажиточных людей, так как это блюдо дорогое и было недоступно многим семьям бедняков. Сейчас плов в состоянии приготовить любая колхозная семья, он готовится в семье один-два раза в неделю. В прошлом в Ниязбаши чаще готовили не плов, а рисовую кашу с мясом бутка. Лук и морковь в нее не клали. Такое блюдо распространено сейчас у бывших кочевых узбеков (дурмены, локайцы), у казахов, киргизов. Источник: Издательство "Наука". (1966). Материальная культура народов Средней Азии и Казахстана

https://www.theytree.com/tree/Q-L713

Изменение узбекской кухни в 20-ом веке Овощи и фрукты колхозники получают со своих приусадебных участков. Широко употребляют в пищу виноград, абрикосы, персики, айву, а также вишню, черешню, клубнику и т. д. Самое большое распространение имеют сейчас овощи, завезенные сюда русскими в конце XIX — начале XX в. (картофель и помидоры). Картофель начал распространяться еще до революции в Чиназе и Байт-­Кургане. Эти центры находились на крупных торговых путях и гораздо быстрее воспринимали все новое. Помидоры распространились позднее, после коллективизации, а в некоторых отдаленных местах, как, например, селении Яллама и позже. Сейчас нельзя себе представить узбекскую кухню без этих овощей. Болгарский перец и капуста стали входить в меню колхозных семей уже в послевоенные годы. Из других овощей широко употребляют лук, морковь, тыкву, огурцы, издавна выращивают дыни и арбузы. В каждом хозяйстве обязательно сажают разнообразную зелень: душистый райхон, которым приправляют супы, жидкие похлебки, мяту и т. д. Источник: Издательство "Наука". (1966). Материальная культура народов Средней Азии и Казахстана

▫️Ру/Clan: Қорасан Қожа 🧬R1b->M478-> R-BY40441 📚 R-BY40441 субклад отделился от R-M478 примерно в 4400 году до н. э. В этом субкладе в основном встречаются тюрко-монгольские народы, такие как карачаево-балкарцы, алтайцы, татары, казахи, хазарейцы, узбеки, башкиры и другие. 📖 На более глубоком уровне индивид из Қорасан-Қожа, Жагалбайлы-Ногайлы, узбекистанец и пакистанские хазарейцы совпадают по снипу BY40329. То есть, их общие предки жили как минимум 1557 лет назад, около 468 года н.э. А общий предок индивида из Корасан-Қожа и Липка-Татара (фамилия Chazbijewicz) жил не менее 1175 лет назад, примерно в 850 году н.э. 📜Палео-ДНК/Paleo DNA (BY40441): 🇹🇷⚱️Besarabya 459 (203-319 CE) 🇰🇿⚱️Pavlodar 92 (51 BCE- 204 CE) 🇨🇳⚱️Dongtalede 36 (755-420 BCE) 🇲🇳⚱️Tavan 5 (1300-1400 CE)

Половина южан ваша родня , с одного корня 950 лет назад имели общих предков , просто ваши предки ушли на север , другие остались к примеру Момын , Тирион Или наоборот они ушли с Павлодара ?

Уяснили ) главное поняли , теперь удивляться не станете , если в день похорон вас не накормят

Бейсенбелик Никогда женщина выше мужчин у казахов не стояла по крайней мере у нас , женщины раздельно сидят от мужчин

Сейчас на конакасы, пол аула приходят ,зачем ? конак асы это когда родственники издалека приезжают за день до поминок , смысл таков , а не лишний раз поесть

Где я сквернословил ? Не надо лжесвидетельствовать , наговаривать , в данном случае грешите вы У нас четверги проводят , на жуму в мечеть ходят , на пятничный намаз А чем женщина хуже мужчин ? Перед Богом все равны на том свете