Лимфоцит

Ну почему то этим именем нарекают мальчиков , или девочек тоже ?

Не думаю чтоб Шокая поддерживали население Кокандского ханства , это громко сказано правитель Коканда Кому как , для меня он Аблязов 21 века

Ансар это арабизм - сподвижники пророка (сав)

Что взамен предложишь по нашей истории почитать период Коканда ? А то что у нас не было прогресса это факт , благодаря нашим чингизидам , у тех же узбеков картина другая была

Для чего ? Или у нас своя литература была до Абая ? взамен что предложите ? не уходите от ответа

Оседание кочевых племен в период Кокандского ханства Образ жизни (имея в виду оседлость, полуоседлость и кочевой) зависел от многих обстоятельств, например от политической стабильности, состояния экономики, природных условий традиционной (или новой) племенной ойкумены и т.п. Однако и переселения, и оседание кочевников были нередко результатом активной политики кокандских ханов по строительству ирригационных сооружений и увеличению орошаемых земель, которые, так или иначе закреплялись за кочующими в ближайших ареалах племенами, быстро оценившими преимущество стабильных способов хозяйствования. В. В. Бартольд писал, что кипчаки теснее примыкали к казахам и киргизам, чем к узбекам (Бартольд. История турецко-монгольских народов, с. 223). Однако исследования Б. Х. Кармышевой и особенно К. Ш. Шаниязова показывают, что кипчаки, оставаясь обособленной родоплеменной единицей, были неоднообразны, а те, которые жили в Ферганской долине, в быту и лингвистических особенностях больше тяготели к сартам (Кармышева. Очерки этнической истории, сс. 96-102; Шаниязов. К этнической истории, сс. 103-157). Между тем, собранный К. Шаниязовым материал отражает позднейшие реалии, точнее состояние кипчаков, у которых уже завершался процесс внутреннего родового разложения, и они оседали в массовом порядке, что естественным образом «приблизило» их к сартам. Местные историки, несмотря на откровенную неприязнь к кипчакам, их все-таки причисляли к «узбекским племенам и коленам», хотя выделяли среди них «кипчаков Дашт-и Кипчака», бухарских/мийанкальских кипчаков и тех, что жили в Ферганской долине. Источник: Б.М. Бабаджанов. Кокандское ханство: власть, политика, религия

Что предложите взамен ? Слова назидания Абая ? Это читал ,или в архивах Узбекистана покопаться ?

6Влияние Кокандского ханства на казахов (часть 1) Учитывая выгоды «сотрудничества» с кокандскими Феодалами, казахская правящая знать открыто переходила на их сторону и под защитой кокандских гарнизонов производила всевозможные насилия. Поборы кокандских властей действовавших на их стороне казахских правителей были настолько тяжелы, что нередко вынуждали массу кочевников покидать свои обычные места и откочевывать в отдаленные районы. Иногда отдельные группы казахов, доведенные до крайности чинившимися над ними насилиями, восставали против своих притеснителей, но благодаря своей разрозненности и двойственной роли своей знати должны были терпеть поражения и испытывать еще худшую участь, как это наблюдалось, напр., в 20-х или 50-х годах XIX в. Источник: Иванов, П. (1939). Казахи и Кокандское ханство.

https://ratel.kz/outlook/jakub_bek_kak_malchik_dlja_uteh_stal_vazhnym_uchastnikom_bolshoj_igry

Судя по всему какая то часть южан казахов обузбечилась в то время , элита

Воевали на стороне своих угнетателей кокандцев , если не большевики то юг КЗ от Кзыл-орды до Мерке был бы узбекским

Роль казахских племён в войне Коканда против России Племена Шанышыклы, Канлы и Конырат находились в более привилегированном положении в Кокандском ханстве, нежели другие племена Старшего жуза. Выходцы из них служили в армии и администрации, пользовались большим влиянием в Ташкенте. Сам Черняев также особо отмечал, что во время первого похода на Чимкент столкнулся с активным сопротивлением казахов из племени Сиргели. Что качается персоналий, главным и самым деятельным казахским героем на стороне Коканда в этот период был Сыздык-султан, сын Кенесары-хана. Кроме него в различных источниках упоминаются Кошык-датха из племени Шанышкылы, Будабай-датха из племени Канлы, Саза-датха из племени Сиргели, Бекбау-датха из племени Жалаир, Батырбек-датха и Тортбай-датха из племени Дулат. Источник: Шибутов М. Роль казахов в российско-кокандских войнах

https://almaty.tv/news/obschestvo/1216-samyy-vliyatelnyy-rod-v-kazakhstane-kto-pravit-v-trekh-dguzakh

Не думаю что они были тюркоязычными , как и ранние хунну/сюнну склонен что они были маньчжурами , тюрки это новая общность микс маньчжур ,скифов , усуней , также скифы , усуни поучаствовали в этногенезе ранних монголов

Касаемо найман М48 палеоднк их предков находят восточной Монголии https://www.theytree.com/tree/C-Y23111 АКБ что с лицом ?

Братан юзера Момына , уйсынам КЗ , если верить кардиограмме 700 лет назад общих предков имели https://www.yfull.com/tree/C-Y12782/

Старкластер 38273 Strigunenko Prokofiy Strigunenko ab 1700 Sumy Cossack Regiment Ukraine

У одного знакомого Q, как то говорил

Вот вам кардиограмма https://www.theytree.com/tree/C-Y15552 Выше есть , сиб.татары , кыргызы , сибо

У них вроде Q , не М48 как у большинства алшын

У алшын торткара вроде гг Q , М48 по кардиограмме скорей всего от каракалпаков , узбеки и ногаи пока что не представлены М48 как у алшын

Мне не зачем выдумывать или придумывать такое , по себе людей не судят

Вообщем понятно никаких опровержений не дал , только переходы на личность , значит так и есть как говорят люди

Арабский историк Аль-Джахиз (ум. 869 г.) о тюрках Тюрки — народ, для которого оседлая жизнь, неподвижное состояние, длительность пребывания и нахождения в одном месте, малочисленность передвижений и перемен невыносимы. Сущность их сложения основана на движении, и нет у них предназначения к покою… Они не занимаются ремеслами, торговлей, медициной, земледелием, посадкой деревьев, строительством, проведением каналов и сбором урожая. И нет у них иных промыслов, кроме набега, грабежа, охоты, верховой езды, сражений витязей, поисков добычи и завоевания стран. Помыслы их направлены только на это, подчинены лишь этим целям и мотивам, ограничены ими и связаны только с ними. Они овладели этими делами в совершенстве и достигли в них предела. Это стало их ремеслом, торговлей, наслаждением, гордостью, предметом их разговоров и ночных бесед. Источник: Кляшторный, Сергей. (2004). Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени.

Вы не уйсунском кластере в отличие от ашамайлы , если каракалпаки ашамайлы окажутся в уйсунском кластере , то возможно они потомки каракалпак (кто в уйсун кладе)растворившиеся в казахах, о которых пишет Камал А сами себя , как компромиссное решение , можете считать отщепенцем кереитов , среди кереев