Перейти к содержанию

Niki

Пользователи
  • Постов

    321
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Niki

  1. Всего при охранных раскопках затронутой строительством узкой части могильника зафиксировано 16 погребений людей и 26 ритуальных погребений лошадей. Половина из них была совершена по обряду кремации, остальные — ингумационные, то есть тела захоронены просто в земле. В первом случае кремированные останки помещались в крупный керамический сосуд, подобие урны. Рядом с урной или в ней находился погребальный инвентарь (сабля, топор, копье, кресало, нож). Так проживавшие в предгорьях Кавказа касоги хоронили своих соплеменников. Детей, не достигших половозрелого возраста, а также невольников или пленников погребали без кремации, в обычных овальных ямах и, как правило, безо всякого инвентаря. http://gazetavk.ru/?d=2020-01-01&r=19&s=26723
  2. В Краснодарском крае археологи исследуют массовые захоронения древних воинов, датированные XII-XIII веками. Рыцари преданы земле вместе с боевыми конями и доспехами. Предки каких На сегодняшний день археологи обследовали площадь в 7 тысяч квадратных метров. Говорят, это лишь треть всего захоронения. Древние погребения, обнаруженные между Новороссийском и Анапой, датированы XII-XIII веками. По словам ученых, здесь находятся могилы воинов древнего племени под названием касоги — предков современных адыгов. Первые упоминания о них встречаются в 943 году в сочинении арабского историка аль-Масуди. О касогах он пишет так: этот народ живет в соседстве с аланами между Кавказом — речь идет о Кавказском хребте — и морем Рум, то есть Чёрным. В соответствии с традициями того времени воина хоронили вместе с боевым конем, которого в могилу укладывали в позе галопа, специально подгибая ноги. Туда же обязательно опускали доспехи. Своих погибших воинов касоги кремировали. Прах в ритуальных урнах размещали в могиле, а сверху насыпался небольшой курган. К сожалению, сами похоронные урны здесь практически не сохранились. Дело в том, что закапывали их неглубоко, и, как утверждают археологи, в 70-е годы прошлого века, когда на этой территории закладывали новые виноградники, их могли просто перепахать вместе с землей. По найденным осколкам в лаборатории ученые восстановили несколько урн. Они оказались разного размера. Среди них есть и небольшие. Как говорят археологи, все найденные предметы после реставрации попадут в экспозицию местного музея, а останки древних касогов и их боевых коней будут исследовать столичные ученые.
  3. В статье акцентируется внимание на происхождении кремационных могильников хазарского времени на Северо-Западном Кавказе, наиболее знаменитыми из которых являются Борисовский и Дюрсо. Автор не поддерживает гипотезу о местном происхождении этих могильников салтовской культуры, потому что отсутствует преемственность между кремациями хазарского времени и местными трупосожжениями первых веков нашей эры. Поэтому более предпочтительной выглядит гипотеза о пришлом характере обычая кремаций. Прямые аналогии памятникам Дюрсо выявлены в бассейне Северского Донца в Сухой Гомольше среди памятников салтовской культуры. Данные археологии и письменных источников позволяют говорить о центральноазиатском происхождении носителей обряда кремации. Вполне вероятно, что нахождение этого племени среди адыгов могло способствовать распространению среди первых нового этнонима касоги. По словам А.И. Айбабина, погребальное сооружение у Глодосс “по конструкции и обряду аналогично описанным в китайских хро- никах погребально-культовым комплексам тюрков-тугю… Они с древнос- ти сжигали умерших вместе с приналежавшими им при жизни вещами и верховыми конями” [Айбабин, 2009, с. 79]. https://cyberleninka.ru/article/n/krematsionnyy-obryad-zahoroneniy-hazarskogo-vremeni-na-severo-zapadnom-kavkaze-traditsiya-ili-innovatsiya/viewer
  4. Франц Альтхайм получил название от иранского etymon * fsu-pāna - который превратился в šuβān в парфянском языке , šupān и šubān на персидском языке ; все эти слова означают «пастырь»
  5. Кара на древне персидском армия , войско итд вероятно отсюда и кару -оружие . Более подходит караит чёрная собака .
  6. Шапан чапан чабан зипун жупан ... это вроде бы со времён парфян в моде было пишут и у авар было пишут .
  7. А в Казахстане защитнику Отрара Каирхану даже название улицы нету .
  8. Суврага-Хайрхан[1][к. 1] (монг. Суврага хайрхан) — горная вершина в центральной Монголии высотой 3179 метров над уровнем моря. Хайрхан (монг. Хайрхан — Милостивый, священный) — сомон аймака Архангай, Монголия. Хасагт-Хайрхан[2] (монг. Хасагт хайрхан) — горный массив в западной Монголии. Высочайшей точкой массива является одноимённая вершина Хасагт-Хайрхан высотой 3578 метров над уровнем моря. Баатар Хайрхан ( монгольский : Баатар хайрхан уул ) - гора в Монголии , расположенная в провинции Ховд . Он имеет высоту 3984 м (13 071 фут) над уровнем моря. Jargalant Хайрхан ( монгольский : Жаргалант Хайрхан , блаженная святая гора ), гора в Монголии , расположенный в провинции Ховд . Он имеет высоту 3796 м (12 454 фута) над уровнем моря. Гора поднимается выше Хары-Нуур (озеро), в Хар-Нуурах национального парка Гора Ондор Хайрхан Гора Ондор Хайрхан (монгольский: Өндөр Хайрхан уул, высокая святая гора) - гора в Горном Алтае, расположенная в провинции Баян-Улгий В Монголии Хаирхан -Милостивый, священный ?
  9. В Бурятии от них тюркизмы .
  10. Буха нойон бурятский упоминается после тысячника Инасири Кудакара, командовавшего туменом уйгуров, т. е. десятитысячным отрядом уйгуров. После Буха нойона упоминаются потомки Чибчак нойона, т. е. Кипчак нойона, и другие исторические лица, вожди племенных войсковых частей. http://qamba.codeo.kz/site/book/online/enshebw-byambyn-rinchen/content/toc.ncx/
  11. Халх., бур. барга грубый, неотёсанный; бур. барга харанхы совершен- но тёмный; хара барга тёмная масса, темнота Похоже на описание диких татар , те самые которых описывали в мендабейлу . Примитивные , дикие татары которые скачут туда куда другие скачут . Бар значит Иди .
  12. скажи: это значит, что я дал сражение в местности отрогов Катиклик, 840 т.е. место, где был белый тополь [хаданг], за ней есть местность, имя которой Муричэк-сул, 841 ограбил племя меркит, захватил все их табуны, стада, шатры [харгах], орды и добрые одежды и [все] отдал тебе. 840. каинлик; А – каниклик; читай катиклик; ср. Сокр. Сказ., § 177 – Хадихилих-нируу – Горная цепь Хадихлих – может быть соответственно даваемой ниже в тексте этимологии катнклик? Хаданг в скобках это у Рашида так написано ? или позже переводчики написали ?
  13. Niki

    Алшын

    Откуда у них может быть днк если у них была кремация.
  14. Тугдамме — киммерийский царь середины VII века до н. э. В разных вариантах называем Лигдамид[1][2] (Лигдамис[3], др.-греч. Λύγδαμις) и аккадское Дугдамми[3] (Дугдамме). Первое упоминание о Тугдамме относится к атаке на греческие города на побережье Малой Азии. В 653 году до н. э. начал наступление на Ассирийскую империю. Ассирийские надписи говорят о нём, называя Царём саков и гутиев . Э. Грантовский предложил реалистические реконструкции имен киммерийских вождей на базе иранской традиции. Аккадским вариантам имен Дугддами, Теушпа, Сандакшатру соответствует , Дугдамаеши, Чишпиш ,Чандракшатра. Дугдамаеши — тот, кто владеет дойными овцами. Дугддами Дугдамаеши Токтамыш ?
  15. Одного за книги сожгли Е. С. Кайдалов. Караван-записки во время похода в Бухарию российского каравана под воинским прикрытием в 1824 и 1825 годах, веденные начальником оного каравана над купечеством Евграфом Кайдаловым. Часть III. 1825 год. — M., 1828. Ты пишешь — и тем наводишь вредные облака» Кончивши сие, я встал и хотел сходить с горы, как вдруг увидел киргизца в недальнем от себя расстоянии. Он замечал мое занятие, и тотчас спросил меня: — Что делал? — Писал, — отвечал я. — Как! — возразил он мне и продолжал с укоризною: — Если б ты знал Бога, то сказал бы я, что не боишься его, делая зло людям, которые тебе, кроме добра, ничего не сделали. По таким словам хотя почел я его за сумасшедшего, однако спросил: — Что же сделал я для них вредного? — Как же ты пишешь и чрез то наводишь вредные облака, причиняющие смерть скоту нашему! Разве ты не знаешь, сколько в бытность вашу у нас его перемерло? Давно бы вас сжечь следовало! https://rus-turk.livejournal.com/tag/.Кокандское ханство
  16. В сети есть этимологический монгольский словарь это оттуда .
  17. Гиксосы Гиг-Саки Манефон, древнеегипетский жрец, историк и писатель, переводит этноним “гиксосы”, как ‘цари-пастухи’. Прародиной гиксосов – кочевого скотоводческого этноса, вероятно, были степи Предкавказья и Северного Прикаспия. В таком случае они были этнически и культурно близки киммерийцам, обитавшим в Северном Причерноморье, и азиатским скифам.
×
×
  • Создать...