Перейти к содержанию

Niki

Пользователи
  • Постов

    321
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Niki

  1. Ёрничаете ? Нечего написать ?
  2. жуз м. ( история ) административная территория Кипчакского царства в современном Казахстане Этимология Казахский жүз , jüz https://fi.m.wiktionary.org/wiki/жуз
  3. В Яншао занимались охотой и рыболовством. Охотились на оленей, кабаргу, тапиров, бамбуковых крыс. Для рыболовства применялись сети с каменными грузилами, костяные крючки и остроги. В качестве домашних животных яншаосцы разводили свиней и собак. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Яншао
  4. Никто что то не прокомментировал , как то втихаря эту тему пропустили . В основном какая ругань тут .
  5. Почитайте этот пост или уже прочитали ? там и про китайцев , монголов , уйгуров итд
  6. C2b1b (M48, M77, M86) Встречается с высокой частотой среди северных эвенков, казахов, ойратов, калмыков, монголов, коряков, юкагиров, нивхов, и ительменов, со средней частотой — среди южных эвенков, жителей Внутренней Монголии, бурятов, тувинцев, якутов, чукчей, киргизов, уйгуров, узбеков, каракалпаков и даже таджиков.[9][13][14] Протестировать их надо .
  7. В этом словаре есть дынке , огурщик, щеснок , арбыз и прочие слова вашего региона ?
  8. Это Павлодарский словарь ? Ну раз существует Павлодарский словарь из 22 000 слов , то не нужно туда уже пришлые слова внедрять и выдавать за свои Павлодарские слова так как словарь потеряет свою аутентичность.
  9. Почитал что вы пишите и что вам пишут тут , так вы уникальный выходит и все Павлодарские уникальные и сильно отличаются от всех других казахов . Лук саримсаг , чеснок щесног , что там у вас ещё ? Может словарь составите отдельный и назовите его Павлодарский язык . Выходит и в правду коряки ваши предки ?
  10. Коряк керек кэрэ керей ... вороны обитают в тундре . Нерченские тунгусы интересно как то связаны с коряками ?
  11. Ворон-создатель Практически все деяния: создание рельефа, первых животных и людей - это его рук дело. В преданиях он характеризуется как первопредок. Это именно он совершил главный подвиг - добыл свет и небесные светила. Большого Ворона коряки считали основателем мира. Корякское имя Ворона – Куйкиняку или Куткиняку. Камчадалы его называли Кутх, Кутху или Кутча, чукчи – Куркил. Большого Ворона также называли Большим Отцом (осёдлые коряки) и Создателем (кочевые). Иногда в одном мифе встречается оба эти имени. Ворон Кутка, черный как ночь, символ мудрости и создатель полуострова Камчатка. Пролетая над безбрежным океаном, захотел он создать новую землю, не пожалел он ради этого и родного сына, превратил его в твердь земную. Затем Ворон отправился в путешествие по созданной им земле. Пересек он ее вдоль и поперек, на пути своем, создавая долины, пещеры, ущелья и горы. Кутка вдохнул свой горячий дух в горы, превратив их в вулканы, чтобы Новая Земля не замерзла. Он создал реки и наполнил их рыбой. Затем он создал Человека из бобового стручка, животных – из глины и вдохнул в них жизнь. Кутка научил людей жить в гармонии с природой и покрыл эту благословенную Землю туманом, пряча ее от зла и варварства. Горы и долины это след пребывания Ворона со своей семьей на Камчатке. Сотворение первой лодки, сооружение первой рыболовной сети из крапивы – это все заслуги сына Ворона Тыжил-Кутху. В зависимости от местности говорится о разном количестве и разных именах детей Ворона. Но чаще всего в фольклоре встречаются истории с участием жены Ворона-Мити, старшего сына Эмменкут и старшей дочери Синаневт. https://anlo1967.livejournal.com/36771.html
  12. Павлодар, один из старейших городов северного Казахстана, был основан в 1720 году как Коряковский форт, форпост императорской России. Поселок был создан для установления контроля над солеными озерами региона, важным источником ценной соли. В 1861 году поселок был переименован в Павлодар и преобразован в город. Значение Павлодара во многом было связано с развитой там сельскохозяйственной и солевой промышленностью, несмотря на относительно небольшое население города. Население Павлодара в 1897 году составляло всего около 8000 человек. Название Павлодар означает «Дар Павла» и было выбрано в ознаменование дня рождения великого князя Павла Александровича . [3] Может быть коряк ? Коряк керек керей ? https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Коряки Кутх — воплощение духа Ворона, традиционно почитающимся различными коренными народностями на Дальнем Востоке России. Образ Кутха проявляется во множестве легенд. Он выступает в качестве ключевой фигуры в сотворении мира (создателя Земли), У кереков и у некоторых других родственных им народов был распространён вариант названия «Ворон Кукки». У кереков есть сказки (например: «Кукки и Мыши», «Лиса Чачучанавут и ворон Кукки»[2]) и эпос о приключениях ворона Кукки[3]. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Кутх#/media/Файл%3AKutkh.jpg
  13. Niki

    Каракалпаки

    С. Мук . это Сабит Муканов ?
  14. Niki

    Каракалпаки

    В изоляции жили ? Русские познакомили с этими продуктами ? У калмыков интересно эти же слова как говорят ?
  15. Niki

    Каракалпаки

    Я вам задал вопрос
  16. Niki

    Каракалпаки

    Соган Заимствовано из санскрита सुकन्द ( суканда ) , из санскрита सु ( су ) + санскрита कन्द ( канда ) [2]
  17. Niki

    Каракалпаки

    Вы иностранец что ли ? Щаснок ? От русских ? Они угостили и поэтому щаснок ?
  18. Niki

    Каракалпаки

    Сарымсак От пратюркск. *sarɨmsak «чеснок; ревень», от которой в числе прочего произошли: азерб. sarımsaq (сарымсаг; ساریمساق), башк. һарымһаҡ, гагаузск. sarmısak, казахск. сарымсақ, карач.-балк. сарсмакъ, сарымсах, кирг., ногайск., тат. сарымсак, кумыкск. самурсакъ, тур. sarmısak, sarımsak, туркм. sarymsak, узб. sarimsoq (саримсоқ), уйгурск. سامساق (samsaq), якут. чочунаах и др. Жуа От прототюркского * yaba ( « дикий лук » ) . Пияз От персидского پیاز ( piyâz)
  19. Niki

    Каракалпаки

    МУЛЛА НИЙАЗ-МУХАММАД ХОКАНДИ ТАРИХ-И ШАХРУХИ Извлечение из Та’рих-и Шахрухи В 1261<1845> г. Мусульман-Кул возвел на престол Худояр-хана. Первой заботой нового правительства было овладеть Ташкентом, где правил другой сын хана Шир-Али, Сарымсак-хан, посланный туда бухарским эмиром; после прибытия Сарымсака ташкентские сарты и казаки возмутились против кипчаков, заключили в тюрьму своего валия Муллу Хал-бека и задержали также Нар-Мухаммеда дадхаха, которого Мусульман-Кул отправил к ним послом из Коканда. По тексту сарты и казаки возмутились против кипчаков .. то есть в тексте указано что сарты и казаки были вместе на одной стороне .
  20. Niki

    Каракалпаки

    Чесночный , лук это пияз , жуа .
  21. Niki

    Каракалпаки

    Пишите про сартов , интересная тема . Вот нашёл интересное про сартов и казахов в Ташкенте. МУЛЛА НИЙАЗ-МУХАММАД ХОКАНДИ ТАРИХ-И ШАХРУХИ Извлечение из Та’рих-и Шахрухи В 1261<1845> г. Мусульман-Кул возвел на престол Худояр-хана. Первой заботой нового правительства было овладеть Ташкентом, где правил другой сын хана Шир-Али, Сарымсак-хан, посланный туда бухарским эмиром; после прибытия Сарымсака ташкентские сарты и казаки возмутились против кипчаков, заключили в тюрьму своего валия Муллу Хал-бека и задержали также Нар-Мухаммеда дадхаха, которого Мусульман-Кул отправил к ним послом из Коканда. http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Hokandi/text3.phtml?id=10316
  22. Не кереи ? Вы вроде писали керест то есть крещённые ?
×
×
  • Создать...