Samatq

Якуб бек не знаю чей предок. Наверное таджиков мой предок Алымкул аталык

Вроде как речь не идет о Эсэху в письме. Напутали может Письмо Энхтөр батура [Анка Торе] De'ere Ta Ming qahan-na. Namun güregen. Engke-Tura bātur öčil manu. Huja'ur ulus ejen. Činggis qahan-nu jarlig-i'ar ejen Ča'adai qahan-na. daqan salqaqdaqsan mongqol ulus-i jarčimlanju. uridus-tur manu tüšijü mede 'üljü büle'e. Tere čaq-ača inaqšida tenggiri-de ihēkdejü. mendü ele. uridu yosun-ar. tüšikdejü amu. Edo'e soyurqabasu. yeke ulus-un bairiqai. edüi edüi de'ere barilduqui-tur. elčin kelečin-iyen. yosun-ar yabu'ulju. bedzirget orto'ud-iyen mör terge'ür ne'e ülgen. Gunaširi ong-i. Qamil-iar yabuqui yeke ulus-un bairiqai-yí, erin jarčimlanqu-yi qahan-nu jarliq medetügei. Öčil manu. lu jil übül-ün heki sara-yin. naiman šini-de Qala-del-e büküi-tür bičibei Источник: Hua-i ih-y, Монгольские тексты императорских указов 14 века Кагану Великого Мин. Намун гураган. Наше сообщение Энке Торе батура. Правителя улуса. По велению Чингисхана владыке улуса господина Чагатай кагана. приводить в порядок расшатанный монгольский улус были проинструктированы так же, как и раньше основа великого государства Соизвольте здесь и там Посланнику позволяется Торговцы Дать дорогу Написано в год Дракона (lu jil) ранней зимой восьмого числа Анка Торе просит Мин чтобы торговлю открыли с улусом. По Гунаширу ничего не непонятно.

Эңке 1. альчик (см. чүкө) горного барана или косули; 2. южн. игра в альчики горного барана или косули; эңке таал игра в альчики (каждый участник подбрасывает кверху свою битку, тому, чья битка становится на алчы (см.), принадлежит первый удар); 3. перен. придурковатый; простак; эрдигиң калың, эсиң жок, эңке экенсиз, Канчоро фольк. храбрости у тебя много, ума нет, простак ты, Канчоро;

? Можете раскрыть контекст

Я писал 3-4 года назад в теме Моңолдор Анка Торе уходил за Иртыш к Угечи/Эсеху Сюжет эпоса Манас про уход на Алтай и возвращение в Ала Тоо. Видимо Анка торе это эпический Акбалта нойгут (дядя Манаса). Сын Акбалты Чубак сподвижник Манаса. Чубак родоначальников чериков. Анка Торе по Маджму ат Таварих родоначальник моңолдор

Мокеев говорил, что Наалы это Инал

Анка Торе родоначальник Моңолдор. Анка-торе приходился тестем Хизр Ходжа хану.

Якутский уорук 1) разг. жильё, жилище; помещение; таас уорук каменное помещение; киэҥ уорук просторное жильё; 2) место постоянного пребывания кого-л.; логово, берлога, нора (зверя); булчут уоруга место постоянного пребывания охотника; бөрө уоруга логово волка. любопытно еще кое что арҕах — берлога арка, оорук связаны каким-то образом

Военно-политические термины Сокровенного сказания — кыргызские. оорук-тыл еще один пример этому

Оор - груз то есть припасы, снаряжение оорук - там где этот груз (жүк)

Санжеев ARU Халх., калм., даг. ар, бур. ара задняя или теневая сторона; зад; спина; (топонимич.) северный. ◊ ‒ Кирг. арка спина; задняя сторона, тыл; ары дальше, по ту сторону; эвк. арка плечо; аркан спина; задняя часть

Почему метатеза, это два разных слова от разных корней

От оор- тяжелый оорук, арка - тыл На турецком ağırık ASKERLIK TERIMI bir askeri birliğin cephane, yiyecek ve eşya yükü. военный термин: фураж, боеприпасы, снаряжение подразделения Orduda bir birliğin cephane, yiyecek ve eşya yükleri тоже самое

Жаль нет возможности отреагировать сразу смайликом

Тяжелая да. Кыргызская выдерживает ветра, а монгольские ниже плюс нуждается в столбах. по убранству тоже различие. На самом деле примитивнее.

В кыргызских легендах монголы, ЧХ не описываются в отрицательном ключе. Нет такой легенды где 40 племен обьединяются против Чингисхана. Тем более халха монголов и даже джунгар. В эпосе Манас врагом является — “Кытай” и их приспешники “калмаки”. Но “калмаки” в эпосе необязательно калмыки или монголоязычные народы, они по сути кыргызы или родственны кыргызам, но не мусульмане по вере.

Неправда

Ув @Zake прав, доол и дуулга могут быть связаны доол, добулбас, доолбарс, доолбаш; первая часть доол - инд.) небольшой барабан (с одним дном, обтянутый верблюжьей кожей; употреблялся при соколиной охоте и в походах);

Когда кыргызы жили в юртах таких слов как «кытай», «татар», и «монгол» даже не существовало. Факт.

Бред

Монгольские юрты примитивнее кыргызских. В Центральной Азии юрты делают основном только в Кыргызстане.

Красный цвет флага символизирует силу и энергию кыргызского народа. Түндүк — целостное восприятие мира кыргызами. Кыргызы познают мир смотря на небо через түндүк, сплоченные одной идеей и общей целью. Солнце символизирует вечность кыргызского государства. Остроконечные лучи солнца это копья 40 батыров из каждого рода, которые держат круговую оборону.

Про тарса и жедигер в эпосе. Ув @Zakeпомнится спрашивал про них Кыргыздан улай Ооган бар Кызылбаш бар, тарса бар За кыргызами лежит Афган Там кызылбаши (~шииты хазарейцы), тарса (кафиристанцы/нуристанцы) Тарса с иранских языков - неверный, христианин от глагола “бояться”, “трястись” Определенно речь идет о нуристанцах —общность нескольких племён, исповедовавших политеистическую религию и имевших собственную культуру, отличную от афганской. Тарса в энциклопедии Манаса ошибочно определили как несториан. Хотя в Афгане рядом с кызылбашами, неверными (тарса) были только кафиристанцы. Ай жарыктык Ак-Талаа, Бабабыз баскан жер эмес, Жедигер, шибээ, коп калмак Жети ата көргөн эл эмес О, чудесная Ак-Талаа, Здесь не ступали ноги наших дедов, Йидга, сибо, много калмаков Никогда не видели наши предки Йидга - этническая группа мунджанцев, которые являются одним из памирских народов. Практически все йидга проживают на севере Пакистана, в долине реки Луткух, в округе Читрал провинции Хайбер-Пахтунхва. Йидга в XVIII веке переселились из долины реки Мунджан, на востоке нынешней территории Афганистана, и отделились от мунджанцев. Йидга и есть жедигер в эпосе (многие путают их с кыргызским племенем жедигер). Йидга-жедигер выступают врагами кыргызов в эпосе. Кыргызское племя Жедигер восходит к тюркскому племени Игдир.

На якутском үөр. Үйүр

Үйүрлөш жүргөн үйсүн бар