Steppe Man

Хатагин,салжууд и боржигины баяуды. А всё остальное ― не важно.

Монгольский мальчик стал популярен в Казаxстане.

Ясно.Часть сяньби мигрировала на запад .

шивэй это сяньби?

kazakhs in traditional Russian style uniform

Баяуты были среди ниx?

Впервые слышу такое.хахаха

Сяньби как Хүннү протомонголы. язык у них – монгольский.Какие булгары? Вы в своем уме?

14. The New Whites - Xianbei Xianbei was a group of tribes, who lived on the Eastern Steppe, roughly described in the present Inner Mongolia reaching out in East and West. Here they had lived "allways", or at least long before rise of written history. But there are many indications that Xianbei was a non-Mongolian people with white skin and often with blond or reddish hair. The debate on Xianbei's ethnic origin is a fierce debate with political overtones that have been going on for years. The idea that possible Indo-European peoples have had their root within the borders of modern China is causing a very considerable emotional resistance. Basicly the statements about Xianbei's respectively Mongolian or tungusic origin are simply repeated many times, as it was a self evident truth, but with few and insignificant real evidence. Since it seems to be politically correct in both East and West, it has gradually won an image of truth. Supporters of Xianbei's Mongolian origin bring forward to know that the Xianbei's descendants, the Qi-Dans, mobilized their troops in military units called "Ordo". Mongolian has a word with the same significance, "Ordu", for example in "The Golden Horde" and other Genghis Khan's armies. The word is found in Danish and English as "Horde," but they think it comes from Mongolian. Therefore, since Xianbei's descendants used a word, which the Mongols also used, they must have been of Mongolian ethnic origin, the supporters of the theory conclude. http://www.dandebat.dk/eng-dan14.htm

Гора "Чингис" не далеко от столицы Улаанбаатар на сторону Горхи-Тэрэлж. http://www.touristinfocenter.mn/TourRoute_more.aspx?ItemID=40

В столице Страны Вечного Синего Неба открыт первый хазар-монгольский ресторан Автор: Майдар Сосорбарам С.Цагаадай задался целью объединить 20 млн монголов, проживающих в разных странах. Первый и единственный хазаро-монгольский ресторан открыл свои двери в Улан-Баторе, столице Монголии. Хозяин “Хазара” - бывший студент и настоящий хазар-монгол Цагаадай. Он живет в Улан-Баторе и является одним из гордых жителей Хазары. Молодой человек стал послом культуры хазара-монголов в Монголии. “Ваша общественная активность и новый бизнес приведут к тому, что все монголы станут ближе”, - говорят члены правления фонда «Монгольское Наследие» в США, обращаясь к Цагаадай. Они считают, что открытие ресторана и продвижение культуры хазар будут способствовать обмену информацией и объединению обеих общин, единению давно потерянных братьев. Лого ресторана - сокол и надпись на классическом монгольском “Хазара-монгол”. Напомним, АРД ранее публиковал интервью молодого человека: “С.Цагаадай: Мы не террористы, мы – монголы, которые любят Монголию”. Тогда он сказал: “- Меня зовут Цагаадай. Я прибыл в Монголию в 2012 году, чтобы получить здесь образование. На первом курсе изучал монгольский и английский языки. Сейчас учусь на третьем курсе. Когда впервые оказался в Монголии, мне было легко выучить монгольский. Ведь у меня в крови течет монгольская кровь и у меня – монгольская ДНК. Монгольский язык я быстро выучил, в отличие от других языков. Мне было достаточно одного семестра для этого.” Цагаадай в совершенстве овладел монгольским языком и не считает, что этот язык чужой для хазар. - Есть желание заняться связями с общественностью. Хочу помогать людям, как могу. Буду работать для монголов мира. Моя мечта и цель жизни - объединить 20 миллионов монголов мира. Мы были Великой империей. Сейчас стали многочисленными народностями, разбросанными по всему миру. Желаю, чтобы мы объединились, стали единым целым. Моя мечта - привезти еще больше хазарейских студентов в Монголию. И хочу, чтобы монголы встретились на земле хазарейцев с хазар-монголами. Особенно наши преподаватели и учителя. Очень многие студенты из Китая, Кореи и Японии учатся в Монголии. Почему бы и нашим студентам не учиться в Монголии как они? Говорил во время беседы Цагаадай. Как он утверждает это только начало. http://asiarussia.ru/news/17790/

Ув.АксКерБорж Китайцы тоже ошибаются по вашему? китайский сайт по истории Китая. http://www.chinaknowledge.de/History/Yuan/yuan-map.html

Лось в Китае обитает?

борцтай цай (монгольский молочный чай с вяленым мясом )

Дуруты не дөрвөды?

Мне не верится, что половецких воинов управлял дөрвөд Котян на Калке.

Кайи [править | править вики-текст] Материал из Википедии — свободной энциклопедии Кайи — название одного из двадцати четырёх племён огузов, из которого происходит династия османских султанов. У Махмуда Кашгарского приводится древняя форма — кайиг, чем опровергается предложенное Марквартом отождествление с каи, упоминаемыми Бируни и Ауфи на самом крайнем Востоке. Маркварт считает каи тюркизированными монголами, чем и объясняется, по его мнению, «та историческая роль, которую играли запятнанный кровью и братоубийственный род Османов и османский народ». Вполне возможно, что каи были монголами; Махмуд Кашгарский упоминает их вместе с татарами и другими среди народов, говоривших на своих особых языках, хотя и знавших хорошо также и тюркский язык; однако огузское племя кайиг, или кайи, несомненно не имеет ничего общего с этим народом. Баяты (огузы) [править | править вики-текст] Материал из Википедии — свободной энциклопедии Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 1 июня 2014; проверки требуют 12 правок. У этого термина существуют и другие значения, см. Баяты. Баяты (азерб. Bayatılar, туркм. Baýatlar, в монгольском языке - Bayat, в калмыцком языке - Baatud ) — огузское тюркское племя[1], монголо-ойратского происхождения, расселенное на территории Азербайджана, Ирака, Ирана, Сирии, Туркмении и Турции[1][2]. Являются субэтнической группой азербайджанцев и туркмен[3]. Монгольские баяты проживают на северо-западе Монголии (Алтае) в Убсунурском аймаке Монгольской народной республики и относятся к ойратской группе монгольских народов. Часть баятов(баатудов) входит в состав субэтноса калмыцкого народа - дербетов и проживает в Республике Калмыкия Российской Федерации. Баяты — тюрко-огузское племя, стоявшее вместе с племенем кайы во главе всех 24-х огузских племен — «иль баши кайы-баят». В преданиях тюркских племен происхождение этого племени возводится к Баяту — внуку Огуз-хана. В эпоху Сефевидов представители этого племени при дворе считались родовитой аристократией,[4] которая до конца XVI века пользовалась исключительными привилегиями при шахском дворе, занимая ведущие военные и государственные должности. Слово «баят» переводится как «счастливый и полный благодати» и «богатый». Слово «баят» является множественным числом от монголо-ойратского слова "баян, байн", что означает "богатый" и известно со времен основателя империи хуннов Модэ, который в III веке до н. э. правил племенем Баян. Баяты в Азербайджане говорят на южном диалекте азербайджанского языка.[5] Племя «баят» пришло в Азербайджан в XIII столетии вместе с монгольскими завоевателями. Вначале оно поселилось в Малой Азии, где смешалось с другими сельджукскими племенами, но к концу XV — началу XVI веков влилось в племя кызылбашей и переселилось в Азербайджан. В начале XX века топоним «Баят» встречался в Азербайджане в Геокчайском уезде — Байт-Мелик-Уммуд, Баят-Кадыр-Гусейн; в Джевадском — Баят; в Кубинском — Сынджан Баят, Узун Баят; в Шемахинском — Баят; в Шушинском — Баят.[6] Видными представителями, происходившими из племени баят, являются: Физули, поэт и мыслитель XVI века. огузский святой «Деде Горгуд», ставший героем одноимённого эпоса. Оруджбек, известный под псевдонимом Дон-Жуан Персидский, автор известной книги «Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского» [7], совершивший в составе сефевидского посольства в 1599—1601 годах путешествие по России, Германии, Чехии, Италии, Франции, Португалии и Испании[8]. Название племени «баят» было присвоено крепости Баят, построенной в 1748 году основателем Карабахского ханства Панах-Али-ханом.[9]

Дөрвөды и баяуды начальствовали над половцами до монголов Чингисхаана? Чем половцы отличается от кипчаков?

“Сокровенное сказание монголов” на войлоке выставлено перед госрезиденцией Для создания уникальной книги потребовались более 20 тыс. км нити из верблюжьей шерстиРабота по созданию “Сокровенного сказания монголов" на 108-метровом войлоке завершена. Презентация этого произведения искусства прошла на главной площади Монголии. Семья из Хэнтийского аймака решила вышить знаменитую книгу “Сокровенное сказание монголов” на 108-метровом войлоке, используя особую технологию декоративной вышивки “зээгт наамал”, когда кусочки ткани пришиваются или приклеиваются на большой кусок ткани и формируют изображение. Они начали свою работу ровно год назад. Портниха Г.Нарантуяа владеет компанией “Хан Хэнтийн гар урчууд” (“Ремесленники из Хан Хэнтия”), производящей монгольские юрты и национальную мебель с узорами. Ее муж - художник. В их компании работают семьи ремесленников и портные. Первоначально в создании войлочного творения приняли участие 64 человека, затем эта работа начала "путешествие" по 21 аймаку, чтобы привлечь к созданию этого шедевра как можно больше мастеров из разных уголков страны. В сообщении журналистки Б.Занданхүү говорится о том, что в создании этой уникальной книги приняли участие и внесли свой вклад в общей сложности более 4000 человек. В этом огромном списке участников, как писала журналистка, представители монгольских народностей не только из самой Монголии, но и из Внутренней Монголии, Тывы, Бурятии, Калмыкии и Кыргызстана. Для создания необычного «Сокровенного сказания монголов» было использовано 108 метров белого войлока, 2000 км “зээг”-“декоративной вышивки”, 20 000 км нити из верблюжьей шерсти, 120 штук “тэвнэ” (большая игла, используемая для шитья кожи), 120 шт игл, более 100 литров краски более чем 32 цветов, 288 метров холста, 110 метров белой ткани. Самое главное, что такой книги нет больше нигде в мире. Ее создатели надеются, что их творение будет занесено в Книгу рекордов Гиннесса. Кроме того, они намерены смастерить юрту с 24 стенами. А войлочная книга будет ее занавесом. Г.Нарантуяа полагает, что такую юрту с удовольствием посетят не только иностранные туристы, но и отечественные.