"...По нашему мнению термин "буурул" (каурый, серо-пепельный) означал масть предка-тотема, т. е. табуированное имя "предка", в частности, культ лося, оленя, коней определенных мастей у древних ойратов, бурят и монголов сопровождался тем, что отдельные родоплеменные группы получали имена своих "тотемов" — ке-реиты (вороны), бухус (быки), галзут (масть коня), бурул — масть коня - ("каурый") и т. д. Ураны (боевые кличи) родоплеменных групп отражали также имена животных-тотемов, у калмыков были ураны - "тула тоха" (локоть зайца), даагай (жеребенок) и др. Имя родового божества (гения-хранителя рода), или "сякусена" у калмыков также было связано с именем тотема. Наличие большого количества бурульских аймаков среди волжских дербетов и их полное отсутствие у торгоутов и хошоутов позволяет нам считать "бурулов" одним из основных внутренних этнических элементов, которые легли в основу дербетовской общности и, возможно, этнически им близких зюнгаров и хойтов..."