Jagalbay

там таймкоды есть, ну например как сейчас везде пихают туылу вместо туу, хотя у казахов такого слова не было, родиться у нас туу, родила - тапты

прямая калька, уже привыкли, что не замечаем

"мясо ваше, кости наши" встречал это у какого-то казахского писателя, тоже описывал, что так говорят, когда мулле отдавали ребенка

послушайте подкаст с Назгул Кожабек, с какой калькой она борется

https://www.abai.kz/post/107881 вот тут филолог пишет про жиырманшы здесь подкаст про казахский язык, особенно интересно как кальки меняют язык

вот так, если раньше было Qazagьstan (ь - использовалось как буквы ы), то потом стало Қазақстан как и со словом 20-й, сверху Bir bala уже скинул какой вариант был до кириллицы, то есть, верный, как писали и Торайгыров, и Байтурсынов. А жиырмаСЫншы получается новодел после внедрения кириллицы

не, Казагыстан можно увидеть в статьях газет тех времен

причем тут это? я про то, что страна по другому называлась при использовании, после изменили на вариант, какой используют и сейчас. Вот тогда и жиырмасыншы внедрили. Каждая метла, видимо, мела по-новому

так, если везде начать так писать, то и все примут, тем более, когда массово перешли на кириллицу и все перепечатывали на новый алфавит. Подпишитесь на Qazaq Grammar, они много чего постят из слов, которые употреблялись при латинице, а сейчас их уже не используют. Кстати, на латинице в 30-е года наша страна была как Казағыстан, знали об этом?

значит жиырмаСшы появилось уже при кириллице

КАГАН

ваши руласы из СУАР тоже говорят жиырманшы ) жиырмасыншы чисто советская придумка

Байтурсынов писал жиырманшы, во всех соседних языках нет -сы. Это новодел 20-го века

причем тут это и числительное жиырма?

а они назывались жузами или ордами?

получается, канцелярия Джанибека еще писала по-монгольски https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/Venec_dok-ty/frametext4.htm Когда в канцелярии Бердибека создавался ярлык на тюркском языке, его составители имели перед глазами только монгольские оригиналы ярлыков предшествовавших ханов и руководствовались их формулярами. В конце единого блока — пожалования они естественно поставили тюркскую глагольную форму «мы повелели» (tedimiz), которая напрямую относилась к началу оборота объявление о пожаловании.

Сахибкиран сыну Урус-хана по имени Кайричак Огул, находившемуся на его службе, и узбекских йигитов 858, которые тоже были на его службе, присоединив к нему, дал ему царские доспехи, золотошвейную шубу и золотой ремень, дал ему улус Джучи и, назначив его ханом, переправил через реку Итиль, отправил в улус. Сей царевич из [199] рода Джучи, повинуясь приказу, пошел, занялся собиранием расстроившегося народа и улуса https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext6.htm интересно, какие племена служили Койрчаку и воевали против Тохтамыша....

это как в шабандоз, -доз тоже персизм

вы недавно тут? его даже покойный Даир Ашина-Шэни не смог переубедить

похоже на какой-то фолк )) жаз раньше весна же была, а жай, йай - лето

это реально?)) разве хан не китаизм? как будет слово джут в других тюркских и глотать?

зеленоглазых халха не бывает?

интересно, каково было воевать против своих же и еще, как в оригинале монгольский язык был указан? как это объяснит АКБ, зачем в шаджарат ал-атрак писать названия крыльев по-монгольски

получается, баарины были везде? Рассказ о царствовании Токтамыш-хана. Все авторы истории и все передатчики преданий согласны, что когда дни правления Тимур-Мелик-хана пришли к концу, Токтамыш-хан при помощи величайшего обладателя счастливой звезды эмира Тимура-гургана победоносного 10 достиг положения своих отцов и дедов и взошел на престол ханства. Хотя в начале милости Тимура-гургана по отношению к Токтамыш-хану превышали (всякие) меру и число, но потом, вследствие речей подстрекателей, между (ними) возникла ссора, и дело дошло до того, что милость Тимура и служба Токтамыш-хана перешли во вражду и соперничество, так что несколько раз доходило до сражений. Говорят, что каждый раз, как они вступали в бой, поражение было на стороне Токтамыш-хана. В частности, в войне, которая произошла последней, (ему) удалось немного выдержать, так что он несколько дней на поле битвы давал сражение за сражением. Говорят, что (это происходило) таким образом, что каждый день войско правого крыла Тимур-гургана одолевало войско левого крыла Токтамыш-хана, и таким же образом войско правого крыла Токтамыш-хана показывало превосходство над войском левого крыла Тимур-гургана. Когда таким образом произошло несколько сражений, Токтамыш-хан посоветовался с вельможами своей державы и составил план перемены и перемещения в рядах своего войска. Люди, которые были на левом крыле, все были раненые и павшие духом; поэтому он приказал из своего правого крыла Яглы-бай-бахадур-бахрину, который был предводителем улуса бахринов, — а со времен Огуз-хана это племя принадлежало к людям правой стороны, — (перейти) на левую сторону, чтобы назавтра, когда пойдут в бой, племя бахрин явилось на поле сражения со стороны левого крыла ...С того дня улус бахринов получил на курилтаях узбекских султанов место (орун) на левой стороне, которую на монгольском языке называют джунгар, а по-тюркски солгол, раньше же, подобно своим родичам — конгуратам, найманам, джалаирам, уйшунам и другим — это племя также сидело и бывало на правой стороне, которую на монгольском языке называют унгар, а по тюркски онкол. Причиной единства улусов является это, иначе же то племя (фирка) было бы двумя или несколькими племенами (как) конгурат и найман 12. В достоверных историях чагатайских записано, что после убиения Яглы-бай-бахадур-бахрина, Тимур-гурган прибавил к имени эмира Османа обращение «бахадур» и пожаловал ему прозвище нахангир 13. Говорят, что после этого Токтамыш-хан никогда не мог надеть пояса 14. А некоторые передатчики говорили, что это поражение досталось Токтамыш-хану вследствие склонности его великих эмиров к Тимур-гургану, Знание же у аллаха. https://www.vostlit.info/Texts/rus3/Rodoslovie/text.phtml

в монгольском что означает суффикс -ган?