Цитаты из Приска:"Римское войско вступило в Колхиду и дало сражение Лазам 107. Оно возвратилось назад; а царские сановники готовились к новой войне и рассуждали: тою ли же дорогою, или через Армению, сопредельную с Персиею, надлежало нанесть войну Лазам, склонив предварительно на свою сторону Парфского государя. Им казалось трудным проехать морем мимо мест неудобоприступных: Колхида совсем без пристаней. Говаз же отправил посольство и к Парфам и к[84] Римлянам: но Парфский монарх, ведя войну с Уннами Кидаритами, отверг прибегнувших к нему Лазов. Посланники притом требовали, чтоб Римляне [89] участвовали в поддержании крепости Юроипаах 113, лежащей при вратах Каспийских, и либо платили за нее деньги, либо посылали гарнизон, дабы Персы не были обременяемы издержками и охранением этой местности; они доказывали, что если Персы оставят ее, то не на одну Персию, но и на Римские владения легко распространятся опустошения окрестных народов; что Римляне были обязаны помогать Персам деньгами в войне против так называемых Уннов Кидаритов; что если Персы одержат победу, то Римляне будут иметь ту выгоду, что Уннам (Кидаритам) не будет позволено переходить в Римские владения. Римляне отвечали, что они пошлют поверенного для переговоров с царем Парфянским по всем этим предметам; но что у них не было никаких беглецов; что они не беспокоили Магов за их вероисповедание, а что касается до охранения крепости Юроипааха и до войны с Уннами, которую предприняли Персы для защищения себя: то было не справедливо требовать за то денег от Римлян"
"Посланник Константий долго пребывал в Эдессе, как было уже упомянуто. Наконец Парфянский государь велел ему приехать к себе. Этот государь не имел пребывания в городе, но находился на границе Персов и Уннов Кидаритов. Он вел с сими Уннами войну под предлогом, что они не платили ему дани, которую древние цари Парфов и Персов на них наложили. Отец царя Уннского 115, отказавшийся от платежа дани, принял войну с Персами и передал ее сыну вместе с царством. Персы, утомленные долговременною войною, решились прекратить раздор свой с Уннами — обманом. Пироз, так назывался тогдашний царь Персов 116, отправил посольство к предводителю Уннов, [91] Кунхе, с объявлением, что он желает быть с ним в мире, заключить с ним союз и выдать за него свою сестру. Кунха был тогда очень молод и не имел еще детей. Он принял сделанное ему предложение. Однако ж выдана была за него не сестра Пирозова, а другая женщина, которую, убрав по-царски, отправил к нему царь Персидский, сказав ей, что если она не откроет этого обмана, то будет иметь участие в царском сане и благосостоянии своего мужа, в противном же случае будет казнена смертию, потому что владыка Кидаритов не захочет иметь вместо жены высокого рода, жену рабского состояния. Для этого Пироз заключил с Кунхою мир, но недолго пользовался плодами своих ухищрений. Посланная к Кунхе женщина, боясь, чтоб он не узнал от других ее происхождения, в не предал ее жестокой смерти, объявила ему обман Пироза. Кунха похвалил ее за открытие ему истины и продолжал держать ее при себе, как жену; но, желая отомстить Пирозу за обман, притворился, что ведет войну с соседственными народами, и что нуждается не в людях способных к битве, — ибо у него были многочисленные силы, — но в начальниках для предводительства ими. Пироз послал к нему триста человек важнейших Персов. Кидаритский правитель одних убил, других, изуродовав, отправил к Пирозу для извещения его, что это сделано в наказание за употребленный против него обман. Таким образом война опять возгорелась между ними и велась жестоко" "Константий был принят Пирозом в Горге 117: так называлось селение, где Персы имели свой стан. Тут оставался он несколько дней. Пироз поступал с ним приветливо, но отпустил, не дав приличного ответа. [92] арагуры, соединясь с Акатирами и другими народами, предприняли поход на Персию. Они сперва пришли к Каспийским вратам, но нашед их занятыми Персидским [94] гарнизоном, обратились к другой дороге 121. По ней они прошли к Ивирам, опустошали их страну, и делали набеги на Армянские селения. Персы, воевавшие уже давно с Кидаритами, устрашенные и этим нашествием, отправили к Римлянам посольство, и требовали, чтоб были им даны либо деньги, либо люди, для охранения крепости Юроипааха (Уроисаха). Посланники повторили то же, что многократно и прежде сказывали: что Персы выдерживают битвы с варварскими народами, и не допускают их проходить далее, и что от того Римская земля остается неразоренною. Римляне отвечали [95] посланникам, что всякий должен по необходимости, защищая свою страну, заботиться и о содержании войска. Посланники опять возвратились без успеха" "Римлянине и Лазы были в сильном раздоре с Суанами. Этот народ (Суаны?) готовился к бою. Когда Персы хотели воевать с ним (Лазским владетелем?) за замки, отнятые у них Суанами, то он отправил посольство к царю (Византийскому), и просил, чтоб выслано было к нему войско, охранявшее пределы Римской Армении. Поблизости мест, утверждали послы, он (т. е. владетель Лазский?) мог получить от того войска скорое вспоможение, не подвергаясь опасности в ожидании другой, издалека идущей силы. По прибыли того войска, хотя бы война и продлилась, он не терпел бы разорения от больших расходов, как то случилось с ним в прежнее время; ибо когда было послано к нему вспомогательное войско с Ираклием, то Персы и Ивиры, грозившие ему войною, обратили оружие против других народов , а он должен был отправить назад пришедшее к нему войско, которого содержание стоило ему больших издержек; между тем Парфы опять на него обратились, и он должен был звать на помощь Римлян. Римляне обещали отправить к нему военную силу и вождя 124. В это время [98] пришло из Персии посольство с известием, что Персы одержали победу над Уннами Кидаритами и осаждают город их Валаам. Объявляя об этой победе они хвастали ею по варварскому [99] обычаю, желая показать, как велика их сила. После этого объявления они тотчас же были царем отпущены. Сицилийские события обращали на себя большую его заботливость. У Агафия находим следующую характеристику Пироза, по Персидскому выговору — Фируза. «После Издигерда (т. е. Издиг. II, 459. Muraldt Chron. Byz. р. 73) воцарился Пероз, говорит Агафий, человек предприимчивый, любивший войну и всегда склонный к делам великим, но не всегда действовавший рассудительно и основательно. В нем смелость брала верх над рассудком. Он погиб в походе против Нефталитов не столько от силы неприятельской, сколько от собственного безрассудства, ибо вместо того, чтоб идти по [91] неприятельской земле с надлежащею осторожностью, предусматривать тайные козни и беречься их, он попал незаметным образом в засады, во рвы и ямы, к пагубе его устроенные на большом пространстве. Он пропал в этой засаде вместе с своим войском бесславно, на двадцать четвертом году своего царствования, обманутый Уннами, ибо Нефталиты суть народ Уннский». (Выписка из рукописного перевода истории Агафия С. Ю. Дестуниса, кн. IV, гл. 27)".
А кто такие эти Жабарга?