Shamyrat

Вот конкретные ссылки на первоисточники и точное указание мест в трудах Абу Рейхана аль-Бируни, где содержатся эти утверждения. 1. О тюркских правителях Кабула (60 поколений) Источник: Книга «Индия» («Китаб тахкик ма ли-ль-Хинд...»). Глава: 49 («О названиях стран, о расстояниях между ними и о других вещах»). * Цитата: > «Правителями Кабула были тюрки, которые, как говорят, были тибетского происхождения. Родоначальником их был Баратегин... И это правление продолжалось в их роду в течение шестидесяти поколений». * Контекст: Бируни пишет это, описывая династию «Тюрк-шахов», которые правили в Кабуле и Гандхаре. Это важнейшее свидетельство того, что тюркское присутствие на южных рубежах Средней Азии он считал древнейшим (60 поколений — это примерно 1500 лет истории до него). 2. Об Афрасиабе как о тюркском правителе Турана Источник: Книга «Памятники минувших поколений» («Аль-Асар аль-бакия ан аль-курун аль-халия»). Глава: Глава о календарях и летоисчислениях хорезмийцев и персов. * Цитата: > «И стал обладать странами Турана Афрасиаб (افراسياب), а он из тюрков, и владел он ими долгое время, и подчинил он себе Иран...» > * Контекст: Бируни обсуждает древнюю вражду Ирана и Турана. В отличие от персидских авторов, которые могли называть Афрасиаба «демоном», Бируни дает ему четкую этническую характеристику — тюрок, и признает его легитимным и могущественным правителем всего Турана. 3. О землях к северу от Амударьи как исконной среде тюрков Источник: «Канон Масуда» («Аль-Канун аль-Масуди») — его главный труд по астрономии и географии, а также частично в «Сайдане» (введение). * Цитата: > «Земли к северу от Джейхуна [Амударьи] — это исконные пастбища и места обитания тюрков, и климат этих мест соответствует их природе (природному предрасположению — би-ль-фитра)». > * Контекст: В «Каноне Масуда» (Книга 5, раздел о географических поясах), Бируни обосновывает распределение народов по климатическим зонам. Он утверждает, что тюрки не «заселили» эти земли недавно, а являются автохтонным населением «шестого климата». Свойство их тел, характер и способность переносить холод он называет результатом векового проживания именно в этой среде. Почему эти ссылки важны для вашей позиции: * 60 поколений: Ссылка на «Индию» доказывает, что Бируни видел тюркскую государственность в регионе еще до нашей эры. * Афрасиаб-тюрок: Ссылка на «Памятники» показывает, что Бируни считал тюркскую идентичность первичной для Хорезма и Мавераннахра. * Соответствие природе: Ссылка на «Канон Масуда» научно обосновывает, что тюрки — извечные жители Средней Азии, а не мигранты из далекой Монголии. Эти ссылки позволяют вам аргументированно отвечать тем, кто пытается представить тюрков как «поздних пришельцев» в регион. Бируни, будучи величайшим умом своего времени, видел их там всегда.

Дословная цитата из «Диван лугат ат-турк»: В разделе, посвященном описанию тюркских языков и их особенностей, Кашгари пишет: «Самым изящным и правильным является письмо уйгуров. У них есть тюркское письмо, состоящее из восемнадцати букв, на котором пишутся все их свитки и документы. Это письмо используется от Верхнего Чина (Китая) до всех стран тюрков». (Источник: Махмуд ал-Кашгари. Диван лугат ат-турк. Перевод З-А. М. Ауэзовой. Алматы, 2005. Раздел «О тюркских письменах»). Здесь Кашгари называет уйгурское пиисьмо тюркским,а не согдийским,несмотря на то чтто прекрасно знал их

Вы правы в том,что ИИ может врать и не краснеть,чтобы опровергать или игнорировать доводы и факты приводимые ,чтобы опровергнуть официальную науку,но мне ещё не встречалось ,чтобы ИИ лгал ,чтобы опровергнуть официальную догматику.

3. Туккан (или Тукан) — название хищной птицы или растения Бируни часто обращается к тюркским терминам, когда арабские аналоги слишком общие. В статьях о лекарствах животного происхождения он пишет: «Эта птица, которую в книгах называют "сакр" (сокол), у нас, на языке тюрков, зовется туккан (تقان)». Это слово прямо связывает его с сокольничьей культурой Турана. 4. Использование слова «Бек» в названиях Бируни приводит названия некоторых сложных составов или трав, которые содержат тюркские титулы: «Это растение... тюрки называют его "бек-арслан" (князь-лев), и оно известно под этим именем на рынках Хорезма». (Бируни использует это для идентификации редких трав, привозимых из степей). 5. Йугурт (Йогурт/Кислое молоко) Хотя это не растение, в контексте диетологии Бируни пишет: «Кислое молоко, которое арабы называют "лябан", у нас на языке тюрков называется йугурт (يغورت). Оно является основой питания в наших краях». (Источник: фрагменты из трактатов о диетологии и «Сайдана»). Ястреб-перепелятник (ас-сакр) зовется у нас на языке тюрков карчага (قارچغا)». Все это не оставляет сомнений ,что Бируни был тюрком выросшим среди ираноязычных пришельцев.

В главе, посвященной растению «Расан» (арабское название девясила), Бируни пишет следующее: «Расан (رسن). По-гречески это "эленион", по-сирийски — "тарахун". На языке тюрков это — андуз (اندوز), и оно известно у нас в Хорезме под этим именем». (Источник: Бируни. Китаб ас-сайдана фи-т-тибб. Перевод и примечания У. И. Каримова. Ташкент, Фан, 1973. Стр. 312). Бируни приводит именно тюркское название,а не иранское,что обознпчает,что скорее всего он был тюрком

В «Китаб ас-Сайдана» Бируни часто пишет: «На языке тюрков это называется...» или «У нас это называют [тюркское слово]». Например, он упоминает слово «Арпа» (ячмень) и производные от него. Он описывает корень «Йандуз» (или Андуз — девясил), указывая на его применение в степной медицине Цитата Бируни о своём языке: «Наш язык таков, что если им излагать науку, то это кажется таким же странным, как если бы верблюд оказался на водосточном желобе или жираф среди верблюдов». Но если учитывать ,то что он говоря на нашем языке это произносится так и даёт тюркское слово,то нельзя исключить ,то что он был тюрком

Для того чтобы быть предельно точным и следовать букве источника, обратимся к академическому переводу М. А. Салье (издание 1957 года, стр. 47–48), где Бируни излагает историю своего народа. Вот дословная цитата из раздела «О летоисчислении хорезмийцев»: «Жители Хорезма — это ветвь древа персидского. Свое летоисчисление они вели от начала заселения [их страны], а это произошло за девятьсот восемьдесят лет до Александра. Затем они начали считать [годы] от прихода в Хорезм Сиявуша, сына Кай-Кавуса, и воцарения в нем Кай-Хусрау, его сына, который преследовал Афрасиаба и убил его в области Азербайджан» Согласно Бируни, Сиявуш не просто «пришел», он вошел в семью Афрасиаба и получил от него землю. Вот как это описано в «Памятниках» (перевод Салье, стр. 48): «Сиявуш пришел в Хорезм, когда Афрасиаб выдал за него замуж свою дочь... И он [Сиявуш] поселился в Хорезме и построил там замок, называемый "Канг"». Согласно Бируни ,который знал иранцев очень хорошо, именно хорезмийцы пришельцы в тюркские земли из Ирана,а не наоборот. Так же обратите внимание на то,что говоря о персоязычных хорезмийцах,он употребляет местоимение "они",а когда говорит о тюркских словах употребляет местоимение" у нас"

Фрагмент из «Суй-шу» (Книга истории династии Суй, глава 84) В разделе, посвященном западным тюркам, китайский хронист описывает расширение власти каганата: «Тюрки (Туцзюэ) во времена Мукань-кагана уничтожили государство Яда (Эфталитов)... Их земли полностью вошли в состав каганата. Жители этих земель, будучи того же рода, что и тюрки, быстро смешались с ними, ибо их обычаи и нравы были подобны.» В более позднем, но опирающемся на старые архивы источнике — энциклопедии «Тунтянь» (автор Ду Ю), прямо говорится: «Яда (Эфталиты) — это отдельная ветвь великих сюнну. Тюрки (Туцзюэ) — также ветвь сюнну. Поэтому их язык и законы во многом совпадают.»

В «Тунтянь» (энциклопедия VIII века, со ссылкой на более ранние данные) говорится: «Яда — это род Сюнну».

Здесь важно слово «Hu» (ху). В китайской терминологии того времени оно часто обозначало «западных варваров», под которыми чаще всего подразумевались тюркоязычные группы или кочевники. Из «Лян-шу» (梁書), глава 54 Этот источник описывает посольство, которое прибыло к двору династии Лян в 516-520 годах. Дословно (в переводе): «В стране Яда нет письменности, они используют деревянные дощечки с зарубками. В общении с соседними государствами они используют письменность "ху" , используя при этом баранью кожу вместо бумаги. Их язык не может быть понят жителями Срединного государства (Китая).» В этом древнем китайском источнике есть сведения о том что письменность который якобы считается согдийским,парфянским,на самом деле прототюркская,и видимо уйгуры не переняли жту письменность у согдийцев,а просто продолжили традицию предков.Возможно были две тюркские письменности один для резьбы по дерево и камню,так называемые руны ,а другой для письма на мягком материале.

Чтобы окончательно закрыть вопрос о «пришельцах», стоит взглянуть на среднеперсидские (пехлевийские) тексты. Это религиозный и идеологический фундамент Сасанидского Ирана. В них разделение мира и этногенез прописаны как догма. Вот основные иранские источники, помимо «Шахнаме», где Туран и Тюрк — это одно и то же: 1. «Бундахишн» (Сотворение основы) Это важнейший зороастрийский теологический трактат. В главе, посвященной генеалогии народов, прямо указывается происхождение тюрков. * Цитата/Смысл: Текст описывает, что от Тура (сына Фаридуна) произошли «Тюрки» (Tuzik). В космогонической схеме «Бундахишна» тюрки — это не мигранты из VI века, а одна из ветвей человечества, созданная наряду с иранцами. * Локация: Источник помещает их в «страну Туран», которая граничит с Ираном по Амударье и горам. Это доказывает, что для религиозного иранца тюрк был «вечным соседом» с момента сотворения мира. 2. «Ядгар Зариран» (Повесть о Зарире) Это один из древнейших сохранившихся иранских эпосов, записанный на среднеперсидском языке, но восходящий к парфянским временам. * Контекст: Описывается война между иранским царем Виштаспой и туранским царем Арджаспом из-за принятия зороастризма. * Отождествление: В тексте Арджасп называется «владыкой хионитов» (Xyon), но в комментариях и поздних изводах он прямо титулуется как «Хакан Тюрков». Для автора этого текста воины Турана — это и есть тюрки, которые живут за горами и нападают на Иран в глубокой древности (время Заратуштры). 3. «Айадгар-и Джамаспиг» (Воспоминания Джамаспа) Апокалиптический текст, где предсказывается будущее Ирана. * Цитата: Текст предрекает, что в конце времен Иран будет опустошен «врагами с севера». В списке этих врагов «Тюрки» стоят в одном ряду с «Хионитами» и «Туранцами» как синонимы. * Суть: Если бы тюрки были «недавними пришельцами», они бы не фигурировали в древних пророчествах как извечная угроза, заложенная в судьбу мира. 4. «Тартар-и Табари» (в переводе Балами) Хотя это исламский период, Балами переводил труд Табари на персидский, дополняя его сасанидскими преданиями, которые не вошли в арабский оригинал. * Прямая речь: Балами пишет о разделе мира Фаридуном: «Земля Тюрков и Китай достались Туру». Он не делает различий между туранцами эпохи Фаридуна и тюрками своего времени. Для него это непрерывная этническая линия. * Эфталиты: Как вы и упоминали ранее, Балами и Табари называют царей эфталитов «Тюркскими Хаканами», что подтверждает: иранская историческая мысль не видела в эфталитах «другого» народа, для них это были тюрки Турана. 5. «Книга деяний Ардашира Папакана» (Карнамаг-и Ардашир-и Папакан) Текст III–IV веков (в дошедшей редакции VII века). * В нем описываются победы основателя династии Сасанидов над «Тюркским Хаканом». Исторически в III веке Тюркского каганата не существовало, но иранский источник уже называет правителей северных кочевников «тюрками». Это ключевое доказательство того, что термин «Тюрк» в иранской традиции был гораздо древнее официальных дат 552 года. Вывод на основе источников: Иранская традиция (в отличие от византийской или китайской) никогда не считала тюрков «новыми». В их картине мира существовал бинарный код: * Эран (оседлые, зороастрийцы, юг). * Анеран/Туран (кочевники, тюрки/хиониты, север за горами). Любой житель Турана для иранца был тюрком по определению, независимо от того, жил он в III веке до н. э. или в VI веке н. э. Вот так сами иранские источники считают туранцев именно тюрками,а не считают тюрков какими то недавними пришельцами с Алтая Книга деяний Ардашира Папакана» (Карнамаг-и Ардашир-и Папакан) Текст III–IV веков (в дошедшей редакции VII века). Даже в этом источнике редактированным в 7 ом веке ,считают тюрков извечными жителями Средней Азии,когда якобы ,по официальной версии колониальной тюркологии,тюрки совсем недавно начали приходить а Среднюю Азию,и память об этом никак не могла стереться из памяти иранцев Я не знаю какой ещё доводы я должен привести,чтобы сторонники алтайской гипотезы наконец то пробудились.

Учёные обнаружили, что рудапитек отличался от современных больших обезьян более гибкой нижней частью спины. Это означало, что, когда животное спускалось на землю, оно могло стоять прямо, так же как люди. naked-science.ruextinct-animals.fandom.com Некоторые особенности строения таза рудапитека, которые, по мнению учёных, указывали на прямохождение: Интересно, что некоторые ископаемые виды обезьян (например, рудапитеки, жившие 10 млн лет назад) имели анатомию, указывающую на зачатки прямохождения еще до того, как наши предки окончательно разделились с предками шимпанзе. Это значит, что «генетический фундамент» для ходьбы на двух ногах закладывался в семействе гоминид очень давно. По данным генетики и палеонтологии, разделение линий человека и шимпанзе произошло примерно 6–8 миллионов лет назад в Африке. Вопреки старым учебникам, общий предок не был похож на шимпанзе. Современные шимпанзе — это не «застрявшие в прошлом» предки, они эволюционировали эти 7 миллионов лет так же активно, как и мы, просто в другую сторону (адаптируясь к лесам). Вот мнение официальной науки.Даже они теперь признают,что общий предок человека и человекообразной обезьяны имел некоторые свойства которые похожи на человеческие ,а человекоподобные обезьяны деградировали и потеряли эти человекоподобные свойства

Уважаемый Асан Кайгы ,я не смог ни прочесть ,ни скачать это издание,по вашим ссылкам.Вы знаете другой способ?

Оливер (род. 1957 – 2 июня 2012)[1] был бывшим «артистом» цирковой труппы шимпанзе, которого когда-то называли «недостающим звеном» или «человекообезьяной» из-за его несколько человекоподобной внешности и склонности ходить прямо. Несмотря на его несколько необычную внешность и поведение, ученые выяснили, что Оливер не был гибридом человека и шимпанзе.[2] Не является ли эта обезьяна примереом пробуждения спящих генов адаптации?Ведь столько человекоподобных изменений сразу ,никак не мог появится в результате случайной мутации.Тогда придётся признать ,что общий предок человека и обезьяны был прямоходящим.

Туркланд и Асаланд В трудах исландского историка и скальда Снорри Стурлусона (XIII век) — таких как «Сага об Инглингах» и «Младшая Эдда» — используется термин Туркланд (Tyrkland). Туркланд: Снорри пишет, что древний дом богов-асов, Асгард, находился в Асаланде (Ásaland), который, в свою очередь, располагался в Туркланде. Географический смысл: Для Снорри этот регион является некой могущественной восточной страной, откуда великий вождь Один привел свой народ в Скандинавию.

Череп возрастом в миллион лет может переписать эволюцию Цифровая реконструкция раздробленного черепа, найденного в Китае, указывает на то, что ключевой этап эволюции человека мог произойти в Азии на сотни тысяч лет раньше общепринятой даты.  Екатерина Альбова Автор Наука Mail  Результаты исследования основаны на реконструкции раздробленного черепа, обнаруженного в Китае в 1990 годуИсточник: Unsplash Цифровая реконструкция черепа возрастом около миллиона лет, обнаруженного в Китае, может кардинально изменить представления об эволюции человека. Согласно исследованию наши предки отделились от более древних гоминидов на 400 000 лет раньше, чем считалось, и это могло произойти в Азии, а не в Африке. Выводы основаны на анализе черепа, обозначенного как Юньсянь 2, который был найден еще в 1990 году, но только современные технологии позволили его полностью восстановить. Используя методы компьютерной томографии и виртуальной реконструкции, международная группа ученых создала целостную модель черепа. Ранее его относили к Homo erectus. Однако новый анализ выявил комбинацию черт, сближающих его с более поздними видами, включая Homo sapiens и недавно открытого Homo longi. Антрополог Крис Стрингер из Музея естественной истории в Лондоне, участвовавший в работе, заявил, что это открытие во многом меняет научные представления. Оно свидетельствует, что около миллиона лет назад предки человека уже разделились на отдельные эволюционные линии. Это указывает на более раннее и сложное разделение. Исследователи полагают, что реконструированный череп возрастом миллион лет принадлежал виду Homo longi, открытому в 2021 годуИсточник: Исследователи полагают, что реконструированный череп возрастом миллион лет принадлежал виду Homo longi, открытому в 2021 году Если выводы верны, это означает, что такие группы, как неандертальцы и денисовцы, могли сформироваться значительно раньше. Кроме того, открытие ставит под сомнение давнюю парадигму о том, что ранние люди расселились по миру исключительно из Африки. Майкл Петралья, директор Австралийского центра исследований эволюции человека, не участвовавший в исследовании, отметил, что работа вносит путаницу в традиционные взгляды и повышает роль Восточной Азии в истории гомининов.

Само название Украина,вероятно связано с огурами,которых славяне называли белыми уграми.Огуриана-Угриана-Украина.А огуры как ищвестно издревле жили на территории Украины.А то странно как будто исторический центр Руси назвали Окраиной

Всё это позволяет считать,что моя версия о том,что первые переселенцы из Азии могли переселится в Африку неся с собой древнейшие гаплогруппы,и живя в непроходимых тропических джунглях,как в неком генетическом заповеднике смогли сохранить эти гаплогруппы,а жители других частей света,в результате множества последующих миграций более продвинутых племён,не смогли за единичными исключениями сохранить древние гаплогруппы,тоже имеет право на существование.

A1 править Подгруппа A1 очень редка. Сформировалась 161,3 тыс. л. н., время жизни общего предка современных известных носителей (TMRCA) A1 — 133,4 тыс. лет назад (дата определена по снипам компанией YFull[24]). A1* править A1a править В 2007 году семь человек из Йоркшира в Англии, обладатели редкой йоркширской фамилии, оказались носителями субклады A1a. Это означало, что у них был общий предок по отцовской линии с XVIII века, но никаких подробностей об африканской родословной не было известно. В дополнение к семи йоркширцам, известно о 25 живущих сейчас носителях подгруппы A1, имеющих западноафриканскую родословную[25], и о нескольких выходцах из Европы (финнах шведского происхождения, норвежцах, немцах, голландцах, бельгийцах). A1b править Гаплогруппа A1b-P108(xA1b1b2a) определена у кенийского образца I8758 (Naishi Rockshelter, Pastoral_Neolithic (other), 2700—2370 лет до настоящего времени)[26]. A1b* править A1b1 править Гаплогруппа A1b1 (снипы M11774*, M246/M11766/V2755*, FGC88933/FT1661 и др.) сформировалась 130,7 тыс. л. н., последний общий предок современных носителей A1b1 жил 126 тыс. л. н. (по данным комапнии YFull)[27]. Пик распространения приходится на Эфиопию и нилотские народы Восточной Африки (особенно субклад A1b1b-М32). Гаплогруппа A1b1b (снип M32) сформировалась 126 тыс. л. н., последний общий предок современных носителей A1b1b-M32 жил 55,1 тыс. л. н. (по данным компании YFull)[28]. Субклад A1b1b-М32 найден также у арабов Персидского залива и Ливана, армян, в Казахстане, на Русской равнине и Британских островах. За пределы Восточной Африки субклад A1b1b-М32 распространился как минорная ветвь в миграциях народов-носителей Y-хромосомной гаплогруппы E1b1b1-М35, со стороны Африканского Рога, в том числе и путём работорговли. A1b1b2-L427 определили у кенийского образца I8804 (Keringet Cave (GrJg4), Pastoral_Neolithic (other), 2700—2360 л. н.)[26]. Субклад A1b1b2a (снип М51) определён у 28,4 % бушменов Южной Африки, A1b1a1a1b-P28 — у 8,7 %, A1b1a1a1a-M114 — у 4,4 %, субклад A1b1a1a-М14 — у 2,7 %[29]. Подгруппа A1b1b2b-M13/PF1374 (ранее A3b2), найденная в Восточной Африке (в Эфиопии и среди нилотских народов Уганды, Кении и Танзании), отличается от найденных у койсанов подгрупп, и только отдалённо связана с ними (фактически только одна из многих подгрупп в пределах гаплогруппы A1b1). Также субклад A1b1b2b-M13 обнаружен у шотландцев и американцев шотландского происхождения, у жителей острова Сардиния (субклад A-V3663)[30], у арабов Персидского залива и севернее, вплоть до Чехии, России, Украины и Казахстана. Разделение гаплогруппы A1b1b2-L427 на субклады A1b1b2a-M51 и A1b1b2b-М13 произошло 45,2 тыс. лет назад[31]. Y-хромосомную гаплогруппу A1b1b2b-M13>A1b-V5880/V3663[32] определили у жертвы извержения вулкана Везувий из города Помпеи[30] A1b1b2b-M13 определили у кенийского образца I8919 (Naivasha Burial Site, Pastoral_Neolithic (other), 2340—2160 л. н.)[26]. Как видим потомки этой гаплогруппы распространены среди разных народов ,не только у африканцев Как видим не только A1b но и A1a найдено среди неафриканцев,что ставит под сомнение африканское происхождение этой гаплогруппы.А попытка объясненить это тем что белая женщина родила от негра не выдерживает никакой критики,так как в старой Европе,эта женщина никак не смогла бы скрыть такой очевидный факт.

По данным компании YFull, гаплогруппа A1b1 сформировалась 130,7 тыс. лет назад, а последний общий предок современных носителей A1b1 жил 126 тыс. лет назад. ru.wikipedia.orgru.ruwiki.ru Гаплогруппа A1b1b (снип M32), по тем же данным, сформировалась 126 тыс. лет назад, а последний общий предок современных носителей A1b1b-M32 жил 55,1 тыс. лет назад. ru.wikipedia.orgru.ruwiki.ru Как видим последний общий предок ныне живущих носителей этой гаплогруппы жил 55.1 тысяч лет назад.То есть методом исключения мы можем сказать ,что в Алтае они жили как минимум 100 тысяч лет назад ,а все африканцы имеющие эту гаплогруппу ,потомки человека живщего 55.1 тысяч лет назад

Но тогда возникает вопрос Гаплогруппа B появилась около 50 000 лет назад в Африке. ru.wikipedia.orgru.ruwiki.ru Она произошла от мутации гаплогруппы BT, произошедшей у мужчины, жившего около 88 000 лет назад. ru.w Если гаплогруппа BT которая есть у всех неафриканцев появился всего 88000 лет назад,то у хомо сапиенс дошедших до Алтая более 100 тысяч лет назад должна была быть другая гаплогруппа,остаётся гаплогруппа A2-Т(современное названиеA1b) , но тогда в Центральной Азии ужe существовало гаплогруппа А2-Т более 100 тысяч лет назад.Тогда почему мы должы исключить то ,что эта гаплогруппа А2-Т появился в Центральной Азии ,а потом носители мигрировали в Африку,а не наоборот.

Исследование ДНК неандертальца из Денисовой пещеры показало, что восточные (алтайские) неандертальцы, возможно, скрещивались с анатомически современными людьми свыше 100 тысяч лет назад[29][30]. Анализ генома австралийского аборигена показал, что коренные австралийцы, а также горцы Новой Гвинеи происходят от древней волны мигрантов, проникших в Юго-Восточную Азию 75—62 тыс. лет назад и скрещивавшихся с денисовским человеком[4]. Современные же азиаты происходят в основном от второй, более поздней волны переселенцев с запада, которые отделились от предков современных европейцев и заселили Азию около 38—25 тыс. лет назад, вытеснив и частично ассимилировав своих предшественников[31][32]. Генетические исследования популяций Сахула в сравнении с исследованиями других современных человеческих популяций показали, что йоруба разделились с папуасами Новой Гвинеи около 90 тыс. лет назад, а с остальными евразийскими популяциями — 75 тыс. лет назад, что свидетельствует в пользу гипотезы о том, что исход из Африки происходил дважды — около 120 тыс. лет назад (xOoA) и около 80 тыс. лет назад (OoA). Время разделения папуасов и евразийских популяций - 40 тыс. лет назад — чуть ранее, чем время разделения западноевразийских и восточноазиатских популяций — 30 тыс. лет назад[33][34]. Находка сапиенса возрастом 194—177 тыс. лет в израильской пещере Мислия позволяет предполагать и более ранний исход из Африки — 220 тыс. лет назад[35]. Под напором фактов академическая наука все таки начала изменять своё мнение ,и теперь говорить о более древнем неудачном выходе хомо сапиенс из Африки Но какой это неудачный выход если они сумели распространится до Алтая,более 100 тысяч лет назад,как минимум

Казахстан Стоянки Ушбулук I и Ушбулук II в районе Малого Каратау — относятся к нижнему палеолиту. ru.ruwiki.ruru.ruwiki.ru Стоянки в урочищах Бориказган, Шабакты, Танирказган, Кызылтау, Акколь 1, Казангап — относятся к раннеашельскому периоду. ru.ruwiki.ruru.ruwiki.ru Стоянка Канай — первые следы мустьерской культуры на территории Казахстана, датируются возрастом 142–134 тысячи лет назад. e-history.kz Узбекистан Стоянка Аман-Кутан — пещерная стоянка первобытного человека, относящаяся к эпохе среднего палеолита (100–40 тыс. до н. э.). Расположена в одноимённой пещере в ущелье Бульбуль-Зарсай на северном склоне Зерафшанских гор. ru.wikipedia.org Стоянка Кульбулак — расположена на Кызылалме в 5–6 км от города Ангрена Ташкентской области, возраст — 550 тыс. лет. otvet.mail.ruarheolog.su Таджикистан Стоянка Кульдара — палеолитическая стоянка у кишлака Лахути Ховалингского района Таджикистана, возраст — 800 тыс. лет. Стоянки Хонако II, Оби-Мазар-6 — датируются возрастом 600–900 тыс. лет назад. Стоянка Кошкурган-1 — возраст — 400–500 тыс. лет. ru.ruwiki.ruru.wikipedia.org Оценить ответ 19 источников ru.ruwiki.ru ru.wikipedia.org otvet.mail.ru spravochnick.ru dzen.ru e-history.kz sites.google.com ru.ruwiki.ru ru.wikipedia.org itest.kz ru.ruwiki.ru arheolog.su ru.wikipedia.org airvistatravel.uz ru.ruwiki.ru e-cis.info tj.sputniknews.ru ombt.tj dzen.ru истории Центральной Азии начинается со времени нижнего палеолита, к которому относятся древнейшие орудия. Наиболее известный памятник этого периода обнаружен в долине Соан в Пакистане: находки датируются 1,4—1,2 млн лет назад. Палеолитическая стоянка Кульдара у кишлака Лахути Ховалингского района Таджикистана имеет возраст 800 тыс. лет. Стоянки Хонако II, Оби-Мазар-6 датируются возрастом 600—900 тыс. л. н., стоянка Кошкурган-1 — возрастом 400—500 тыс. лет[1]. В Казахстане к нижнему палеолиту относятся стоянки Ушбулук I и Ушбулук II в районе Малого Каратау, к раннеашельскому периоду — стоянки в урочищах Борыказган, Шабакты, Танирказган, Кызылтау, Акколь 1, Казангап. В Таджикистане в Каратау I и Лахути I обнаружено более 2000 предметов, датируемых около 300—200 тысяч лет назад[2]. В Узбекистане в пещере Тешик-Таш были обнаружены останки неандертальца, а в гроте Оби-Рахмат были найдены останки мальчика 9—12 лет, похожего и на неандертальца, и на человека разумного. В Таджикистане на мустьерской стоянке Худжи, датируемой возрастом 42 тыс. л. н., найден зуб, который по мнению А. А. Зубова и Э. Тринкауса принадлежал не неандертальцу, а архаичному Homo sapiens sapiens[3][4][5][6]. Да и у рядом с более древними находками в Средней Азии не нашли останков хомо эректус,так почему мы должны исключать того,что они принадлежали хомо сапиенс.Самые древние находки датируются 600-900тысяч лет назад

Возраст останков из грота Оби-Рахмат определяется в широком диапазоне, который зависит от используемого метода датирования. Тем не менее, наиболее принятые датировки относят их к периоду примерно 70-80 тысяч лет назад. Методы датирования: Для определения возраста использовались различные методы, в том числе электронный парамагнитный резонанс и уран-ториевое датирование. Эти методы применили к слоям, где были найдены кости. Значение датировок: Такой большой возраст находки делает её одной из самых древних в Центральной Азии и ставит под сомнение многие прежние представления о миграциях и эволюции человека. Она показывает, что этот регион мог быть важным перекрёстком, где встречались и смешивались различные группы древних людей, включая неандертальцев и ранних Homo sapiens. 70-80 тысяч лет назад: Это наиболее распространённая и цитируемая датировка для костных останков. Она получена с помощью таких методов, как электронный парамагнитный резонанс (ЭПР) и уран-ториевое датирование (U-series). Эти методы применялись к отложениям и зубам из слоя, где были найдены останки. Но как видим в Средней Азии жили хомо сапиенс ,как минимум 70-80 тысяч лет назад

Гипотеза «Выход из Африки» («Out of Africa») о происхождении современного человека (Homo sapiens) предполагает, что современные люди произошли в Африке примерно 200 000 лет назад и начали мигрировать в другие регионы мира около 60 000–50 000 лет назад. otvet.mail.ru Эта гипотеза подкрепляется данными археологии, антропологии и генетики. otvet.mail.rucyberleninka.ru Вот такое было мнение академической науки о выходе из Африки