Стас

Нету разного написания. Есть неправильное.

1. Оффтопное обсуждение фольк-хисторической ссылки JALAIR из "Чингисхана" переехало в подобающее место. 2. JALAIR предупрежден за нарушение пп. 3 и 5.

Давайте попробуем обсуждать личность Чингисхана? Фольк-хисторические ссылки у нас наказываются предупреждениями. Обсуждение очередного плода воспаленного сознания убрано в соотвествующее место.

Год: 2010 Автор: Čugunov K.V., Parzinger H., Nagler A. / Чугунов К.В., Парцингер Г., Наглер А. Жанр: научная монография Издательство: Philipp von Zabern Серия: Archäologie in Eurasien. Band 26. Язык: Немецкий Формат: PDF Качество: Отсканированные страницы Интерактивное оглавление: Нет Количество страниц: 330 + 153 илл. Описание: Монография посвящена публикации скифского кургана Аржан 2 в Туве. Для археологов, историков. лежит здесь, нужна регистрация. 334 мгб!

Ну, да, а то будет считаться бастардом. Не сыном уважаемого родителя. А тут некоторым что Аттила, что Атилла - без разницы. Хотя вроде бы желали уважительно о нем отозваться. А вышло - про неизвестного поручика Киже. Прямо как в китайском

Стасевич И.В. Социальный статус женщины у казахов: традиции и современность

Н. А. Северцов. Месяц плена у коканцев. — СПб., 1860. Предыдущие части: [1], [2], [3], [4].( Читать ) Прием датки вертелся на подаренных почетных халатах, которые составляют коканский знак отличия. Прежде, как уже сказано, получил такой халат Дащан, за то, что захватил меня, теперь Абселям, за то, что лечил меня. Получил и я, просто на память, а Абселям впоследствии мне сказал, что в знак уважения, за то, что не хотел принять мусульманства, и этим достиг до освобождения из плена, ( ... ) Было и угощение шербетом, т. е. просто сахарной водой, которая в Кокане составляет весьма изысканное угощение, так как сахар редок и дорог. Кроме того, я слышал много любезностей, что по мне, например, датка научился любить и уважать русских, которых прежде считал просто врагами Кокана, хоть и храбрыми; просьбу быть в переписке с туркестанским другом; приглашение посетить Туркестан не пленником, а просто путешественником. Я благодарил, но верил плохо; ( ... ) Вернувшись от этого второго визита, я вскоре увидал — и сердце забилось от радости — телегу, на которой мне предстояло ехать из Коканского ханства. ( ... ) В. Верещагин. Казах в меховой шапке. Казах в национальном головном уборе. 1867—1868.Из Яны–Кургана нам выехал на встречу Дащан с братом, провожавшим меня в Туркестан; ( ... ) С ним ехал еще толстый, красный киргиз в полосатом шелковом халате, с выдровой опушкой, которая на Дарье большая роскошь. Его Балыкбай мне представил, что это наш батыр, Шодыр. ( ... ) Этот Шодыр был действительно батыр, но другого свойства, чем Дащан, хотя тоже типический киргиз. Он был похож на Черноморова брата в «Руслане и Людмиле» Пушкина, мужчина ражий, еще сильнее Дащана, который и сам подковы разгибал, толст и прост, но смел соразмерно своей силе, которою очень гордился. Зато и надут был, и говорил не иначе как хриплым спесивым басом, вроде индюка, распускающего хвост, на которого еще был похож и дородством и красным лицом. ( ... ) Дащан любил более казаться ловким, развязным щеголем — мучительная забота о поддержании геройского вида выражалась во всей осанке, во всяком слове и движении Шодыра — чтобы не даром им гордились ак–мечетские киргизы, в том числе и Балыкбай. Словом, Дащан был батыр изворотливый, а Шодыр батыр представительный — и эта представительность выражалась и в богатырском его аппетите, на которой не без гордости, как на родное чудо, указывали его земляки — Шодыр мог съесть в один присест какой угодно бараний курдюк, т. е. за двадцать фунтов сала! ( ... ) Шодыр простодушно, как честный, справедливый воин, восхищался молодечеством Дащана, ( ... ) Знать он не хотел, так как баранты тогда не было, что Дащан грабитель и лиходей его ак–мечетских земляков — в мирное время он в нем видел только удальца, товарища себе в поддержании славы древних батыров, хоть и в ином роде; следовательно, друга: так у Гомера троянец Главк подружился с Диомидом. ( ... ) С другой стороны, Аркабай, тоже киргиз, ( ... ) называл мне Дащана не героем, не батыром, а презрительно — вором. Аркабай уже не признавал самовольных набегов, хотя тот же разбой считал законной войной, если он делается по приказанию или хоть с разрешения бека; например, пощипать караван. Впрочем, это все–таки уже ближе к европейским понятиям. ( Дальше ) Tags:1851-1875, Коканд, Сырдарьинская обл., баранта/аламан/разбой, войны (локальные), войны (русские походы), казахи

От создателя игры "Сталкер" выходит квест, основанный на знании устройства монгольской юрты и монгольской культуры.

Аттила (все таки с двумя "т"!) обычный варварский предводитель того периода. Таких конунгов был мульон. Только они еще и Рим захватывали и щит на врата Царьграда прибивали. В отличие от этого низкорослого мужчины. Да, и их объединения чуть подолговечнее, чем жизнь кошки, оказались. Какую нацию он создал? В чем "заслуги" Аттилы?

Интересно, тогда почему язык письменности огузский и, как тут демонстрировалось уже, ближе к тувинскому и близким языкам.

Да, особо ничего. Ни один из этих товарищей не создавал новой нации, кроме Ататюрка. Аттила (с двумя "т") совершил парочку удачных походов, ничего не завоевал и не оставил после себя. Это значит объективней, чего как раз Вы когда-то и хотели. Попробуйте отыскать новые.

1. Да, Вы там оба хамите. 2. Груссе отождествил 100 лет назад (с Ваших слов, что явно ненадежно) Хентей с Бурхан-Халдуном, как я понял. Но почему?

Так, значит, даже не древнеказахский, а просто казахский? Ну, это бы ладно. Но причем тут Клосон, у которого нет на что-нибудь похожее даже намека?

Поскольку Назаров умер, то защитить его можем только мы от представления в виде лингвофрика с Вашей подачи.

Причем тут "древнеказахский образ жизни" и фрагмент из Клосона? Фальсифицируем помаленьку?

Так, а все источники на это указывают. Вы можете ознакомиться с этим в соответствующих темах. А здесь несколько другая тема.

Нет, конечно. Вообще нет никаких "родоплемен". Были монголоязычные ханства, объединенные Чингисханом в империю.

Полагаю, что "великая монгольская нация". Судя по термину.

Под монголами я имею в виду Еке Монгол Улс.

Я то согласен с Вашим утверждением про здравых и внимательных людей. Но ведь среди них нет согласных с Вами. Кроме того, под фальсификацией я понимаю Ваши вставки по типу - (якобы - прим. А.).

Надо вообще перестать использовать слово "племя", т.к. их не существовало.

Так мало ли чего так часто Вами цитируемый Груссе напридумает. Причем тут топонимика Монголии?

Памятник в парке "Дружба". Инсинуации считаю пустыми.

1. В вики хорошая есть подборка литературы про этноним "тюрк" в Османской империи. Для всех будет полезна конструктивистская иллюстрация про создание "этносов". Напомню, что речь идет об аналогии Чингисхан / Ататюрк. 2. Если бы кабы, то во рту росли грибы. Про сверчков на шестке: сельджуки в основном раболепствовали перед монголами, а османы не были даже беями в сер. 13 в. Надо историчней мыслить.

А сколько кыргызов трудится в логове?