Стас

Пользователи АксКерБорж, JALAIRBEK и БiрАтан предупреждены в первый раз о нарушении пункта 1.3. http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/32-%d0%ba%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b8%d1%82%d1%8b/page__view__findpost__p__78705

Уважаемые АксКерБорж, JALAIRBEK и БiрАтан! Принимая во внимание изрядную захламленность топика, ставлю вас в известность о том, что в соответствии с правилами форума,а именно: ,вы официально предупреждаетесь о нарушении правил. Прошу всех быть внимательными и апеллировать в соответствии с правилами. Удачи!

Вы о чем? Наоборот я осуждаю подобную точку зрения. И вновь призываю постепенно начать выплывать из оффтопа. Нет предложений и суждений по поводу глаголов или аффиксов - идем в другие темы. Эту не забалтываем.

Не думаю, что это так во всех случаях. Обсуждали олжа. При чем тут булун? Кроме того - зачем казахам и булун и олжа, якобы развивавшиеся он некоего общего тюркского корня? Почему булун изменилось в олжа, одновременно оставшись булун?Это крайне недостоверно. Кроме того, олжа (тут тоже вполне неуместное) возникло в связи с "иде фикс" некоторых участников о том, что тюрки были в каждой бочке затычкой. Создайте тему, эти права, к сожалению, у Вас есть, и обсудите там олжа , булун и полон, желательно с профессиональными лингвистами. Не с педагогами, математиками, географами и т.п. Здесь мы уходим в глубочайший оффтоп. См. тему.

Так у Вас какая книга: Зуев Ю.А. Казахстан в эпоху феодализма (Проблемы этнополитической истории). А: Наука, 1981. или Ю.А.Зуев "Историческая проекция казахских генеалогических преданий (К вопросу о пережитках триальной организации у кочевых народов Центральной Азии)"?

Флуд и оффтоп Sypatay удалены. http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/3382-%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8-%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D1%8B%D1%80/page__pid__78606__st__20entry78606

Кроме того, что это разные слова? Никакой. Просто не могу понять - какой смысл имеют рассуждения о булун в связи с обсуждением монголизма олжа?

Тут можно кое-что посмотреть. http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/1467-%D1%88%D0%B5%D0%B9%D0%B1%D0%B0%D0%BD-%D1%88%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD-%D1%81%D1%8B%D0%B1%D0%B0%D0%BD-%D1%86%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD/page__hl__%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BD__fromsearch__1

Отсюда вывод: учиться, учиться и учиться.

Такое впечатление, что вы - они и есть

Флуд и оффтоп Sypatay удалены. Апелляции - в "Жалобы".

Скорее уж фашистов

1. Облавные и загонные охоты и сейчас практикуются пешком. Про егерей слыхали? Многие лесные народы кочевали. Эвенки, например. 2. Где ссылки на "авторитетных ученых"? Я к Вам отношусь серьезно, всегда ищу ссылки, цитаты, а Вы?

У него еще так усы лихо вверх закручены, как на древнетюркских статуях.

У изображенного наемника странная прическа, почему он "простоволосый"?

В последнее время с кодировками на форуме проблемы.

Ну, и что? Булун - булун. А олжа - олжа.

В данных коллекциях каракалпакская одежда представлена в своих основных видах, однако отдельные из них не сохранились, и внешний вид одежды можно восстановить лишь по рассказам стариков и описанию в литературных памятниках. Головные уборы каракалпаков отличаются разнообразием. Это войлочные и меховые шапки, тюбетейки. Об их популярности в национальном костюме свидетельствует и само название народа - "черные шапки". Однако, по мнению исследователей этнографии каракалпаков, термин "калпак" здесь употреблен неправильно. Каракалпаки применяли термин "борик" (шапка), отсюда, по их предположениям, название народа "кара-борикли", то есть люди в черных войлочных шапках. Название каракалпак, имеющее то же значение, могло быть дано соседними тюркскими племенами, у которых был распространен термин "калпак" применительно к мужскому головному убору (1, с.76). Калпак представляет собой войлочный конус. Эта форма восходит к скифским головным уборам (2, с.478). По рассказам пожилых людей, в старину она называлась калпак-тахия, ее шили из местной ткани. Шапка была продолговатой формы, а верхушка ее загибалась. Этот вид головного убора, безусловно, свидетельствует о генетической связи каракалпаков с древними скифскими племенами и их принадлежности к традициям кочевой степной культуры.

Оффтоп начинает приобретать угрожающий характер. Пожалуйста, ближе к теме.

Флуд удален.

Флуд Jalairtay удален. Апелляция удалена Апелляции - в тему "Жалобы", здесь писать нельзя о действиях модератора (см. правила форума). Неофициально предупреждаю как новичка.

Вот почему людей и привлекает история

Ну, мне кажется, что тут ближе , разумеется, группы татар, которые в то время проживали в регионе. Их потомками являются многие народы, включая, например, ногайцев и крымских татар. А что значит - чисто казахский колпак - он отличается от каракалпакского?

Я не делаю акцент - ведь тема посвящена событиям 13 века. Стараюсь держаться в рамках темы, а не флудить. Про ширину термина монгол у РАДа прекрасно написано, все старались "примазаться". Я Вам показал примеры из РАДа, что даже собственно тайджиутов называют лесным племенем. В свое время лесными народами называли и кыргызов и уйгуров. Каганы тюрков и шаньюи хуннов имели культовые заповедники в горной тайге. У тюркских народов чрезвычайно развит культ деревьев. Кочевник и номад, конечно, разные понятия. Кочевники могут быть пешими, или ездить на оленях или собаках в тайге, горах или тундре. Раскройте фамилии Ваших "авторитетных специалистов". Ведь Вам они известны?

А как по-казахски пишется имя Олжаса Омаровича? Ұл жас - "Вон (тот) молодой"?. Это как-то выглядит не совсем свойственным казахской антропонимике. Приходилось слышать и читать, что это вроде как дар, подарок. Такие имена у хакасов и монголов? Вряд ли, у хакасов в основном европейские (христианские), у монголов - тибетские (буддистские).