@Kamal, как вы считаете? Алаша хан похороненный в мавзолее в Улытау — из Кытаев? 😅

7 hours ago, Cuckinator said:

Как достать эту книгу?

https://baike.baidu.com/item/柯尔克孜族民间故事/61483353

 

Оглавление

1

Киргизские народные сказки

Книги, изданные Народным издательством провинции Хэйлунцзян в 2017 году.

«Кыргызские народные сказки» — книга, изданная издательством «Хэйлунцзян Народное издательство» в 2017 году, автор — Конг Циншань. [1]

 

Название книги

Киргизские народные сказки

автор

Конг Циншань

издательство

Издательство «Народное издательство Хэйлунцзяна»

Время публикации

1 апреля 2017 г.

14 часов назад, Амырай сказал:

На Селенге и ныне проживают меркиты они же буряты.https://www.yfull.com/arch-6.03/tree/C-F1918/

Они не буряты.  У буряд совсем другая С2.

Они выходцы с Амура. Ныне же их потомки стали каракалпаками, татарами, узбеками, казахами и т.д.

5 часов назад, Амырай сказал:

Где в каком месте у авторов про аутосомы, ссылку пожалуйста.

Вы не читали статью и результаты ДНК тестов? Близки к Орочонам по Аутосомам, но потомки живут среди тюроязычных народов ЦА. Отцовская линия ДНК — C2 3796.... C-ZQ363. Ее нет у якутов Сибирских народов. Пришли с дальнего востока — Амур и т.д. 

https://www.theytree.com/tree/C-ZQ363

На днях, дабы освежить память, просматривал булгарские летописи и выяснилось, что в данных летописях упоминаются нескольких кытайских групп - кытайские мангыты, кытайские ногайцы и кипчакские кытаи. Не принявшие ислам из этой группы являются как-раз кытайские мангыты (предположительно, предки нынешних каракалпакских Кытаев). Стало быть, мангыты и ногайцы это не одно и то же?! Примечательно, что в булгарских летописях каракалпаков называют старыми ногайцами, а примкнувших к ним инородцев называют новыми ногайцами. Вполне возможно, что данное разделение на старых и новых произошло в переходный период в связи с расширением Мангытского Юрта и образованием Ногайской Орды, после которого разделение на старых и новых утратило свою актуальность.

Что касается Кипчакских Кытаев, проживавших на Яике, которые согласно летописи, образовались из-за смешения кытайских племён с остатками яицких каракалпаков, то скорее всего надо понимать Кытай-Кипчаков, которые по калмыцким источникам на начало 17 века упоминаются как раз на Яике. Возможно, часть этих кытай-кипчаков ушла на запад, а часть на восток, так как есть сведения, что они (кытай-кипчаки) боролись против Тауке хана. Кроме того, есть сведения, что зарафшанские кытай-кипчаки и каракалпаки восставали против Субханкули хана в 17 веке, а в первой четверти 19 века они же совместно подняли восстание на Мианкале. Помимо этих сведений, есть данные из работ советских этнографов о том, что одна из групп кипчаков ферганских каракалпаков называлась кытай-кипчаками. Другие группы кипчаков ферганских каракалпаков - котыр-кипчак, жау-кипчак, кара-кипчак и ябы-кипчак, из которых последние (ябы-кипчаки) также были крупным племенем Нижних каракалпаков, нынче входит в состав кипчакского племени Арыса Онторт уру. В общем, все юго-восточные упоминания кытай-кипчаков крутятся вокруг каракалпаков.