В 18.02.2026 в 13:56, Kamal сказал:

Если не ошибаюсь у Жданко или Толстовой была некая информация, что название Кенгтанау (в переводе - носатый/большой нос) происходит от родоначальника, обладателя большого носа.

Здесь я не так перевёл, Кенг-танау буквально переводится как широкие ноздри (кенг-широкий, танау-ноздри), в принципе, суть одна, если широкие ноздри, то и нос должен быть большой. Только я не нашёл эту информацию ни у Жданко, ни у Толстовой. Видимо, читал в других источниках, или просто слышал где.

Из материалов Первой Всероссийской этнографической выставки, Московский манеж, 23.04. – 19.06.1867 г.

В комплектовании этнографической коллекции по казахам Среднего жуза принял участие сын последнего хана этого жуза полковник Чингис Валиханов и его доверенные - житель Кокчетавского округа Майке Сарымсаков и житель Каркаралинского округа Тунгат Саукенбаев.

Была собрана систематическая коллекция, дополненная «Сведениями, составленными старшим султаном Кокчетавского округа полковником Валихановым, относящимися к этнографии».

Оренбургский генерал-губернатор Н.А. Крыжановский назначил Вспомогательный комитет по подготовке к выставке (председатель – генерал-майор Л.Ф. Баллюзек), пожаловал 1031 руб. комитету и 600 руб. на приобретение альбома этнографических рисунков В.Н. Плотникова по быту казахов (1859 - 1862 г.г.).

Альбом акварелей В.Н. Плотникова включил 45 листов / 253 рисунка. Рисунки выполнены тщательно, подробно проработаны детали, зафиксированы этнические названия.

Альбом включал также коллекции по этнографии западных казахов (Оренбург).

РЭМ

Плотников В.Н.

Павлодарский уезд

ок. 1860 г.

Акварель

Таблица - утварь, музыкальные инструменты:

Сосед Даянханидов Калмык Хошут по Мт - G2a5  его родственники в Якутии.

В период между 1700 и 1800 годами нашей эры двое мужчин из элиты (№ 29 и № 30) с монгольской стрижкой и южной модой в одежде были заядлыми потребителями табака. У одного из них была найдена красивая трубка из слоновой кости мамонта. Производство очень привлекательных курительных принадлежностей сыграло важную роль в распространении табака (SD 5). В то время существовал обычай передавать трубку от одного человека к другому для курения, тем самым способствуя передаче табака по наследству и по материнской линии. Эти мужчины, вероятно, путешествовали на торговый пост на монгольской границе, контактировавший с Китаем, где торговали табаком, чаем и мехами. Две другие заядлые курильщицы того времени, в данном случае женщины (№ 12 и № 26), были родственницами одного из них, и одна из них кормила грудью, когда умерла. Мать № 29 и № 30, которая не должна была жить с ними под одной крышей, когда умерла, не была заядлой курильщицей и пила другой чай, чем ее дочь. Аналогичные семейные обычаи наблюдались и в XIX веке.

7 часов назад, Лимфоцит сказал:

По аутосомам вы тоже ороченом или якутом выйдете 

По аутосомным в С-М407 нет родства. Но по женской линии С4а1а-Т195 Даянханиды и Джучииды определенно сходятся, что собственно и говорит Хори-Туматской  родословной Чингизидов. Аутосомно действительно происходят от якутов.

E11
雅库特 Yakut: 31.29%
鄂伦春 North Chinese Oroqen: 30.78%
日本 Japanese: 12.59%
彝族 Southwest Chinese Yi: 11.45%
华东 East Chinese: 5.50%
美洲 American: 4.49%
印度 India: 3.34%
非洲 African: 0.57%

EastSeaK12
雅库特 Yakuts: 31.18%
韩国 Korean: 21.98%
蒙古·通古斯 Mongolian-Tungusic: 20.66%
藏族 Tibetan: 9.84%
日本 Japanese: 6.64%
美洲印第安人 Amerindian: 6.14%
欧洲 European: 2.58%
非洲 African: 0.83%