Лидеры

Алшын — шабылған шөп орнына шыққан жаңа шөп. Интересное значение слова Алшын в казахском языке, если вспомнить что алшыны или алчи татары были "уничтожены" Чингизханом. И вскоре при его внуке Бату вновь появились в Золотой Орде.

Мунхэ тэнгэрийн кючvн - 3 тюркизма

Продолжайте демагогствовать. Это был мой ответ на ваш Tima_2109,что вы ничего не знаете про историю и родА Алимулы. Тогда может стоит сначала изучить вопрос? Чтобы не выглядеть полным дураком.

На кыргызском будет — сыйлыкка алган. Белек - подарок, сыйлык - приз. «Реакция кылды» не на кыргызском. «Отреагировать» будет “өзүнүн көз-карашын билдирди”. жарыялоо это тюркизм. От жар, жаркын — свет, пламя. жасоо - тюркизм. автоунаа — для автомобиля это новодел.

Да

Вы конечно наглый. Это не статья,это ерунда какая-то. Никто на такую ересь даже минуты тратить не будет. Что у вас еще есть? Ну вот вы и сами ответили себе. Разберитесь с этим.

Надо уточнить свою мысль. У меня неприязнь к горе-историкам и их сочинениям, к какой бы нации они ни принадлежали. Но Вы этого не поймете, так как Вас все устраивает, но почему-то всполошились из-за каракалпакской статьи вместо того, чтоб написать научную рецензию в адрес авторов. Слили весь негатив, причем зря.

Это уже подподрод внутри атыгаев. А атыгаи в целом типичные аргыны по гаплогруппам. Бабасаны скорее всего кирме из Сибирского ханства

Добрый вечер! Опять не помню писал здесь или нет. Термин "Кердари" в верблюдоводстве: "При покрытии нар-майя дромедарами, рождаются одногорбые самцы - курты и самки - кердари. Гибридов последующих поколений на дромедара называют сапалдрыками, так как во втором и последующем скрещивании гетерозис исчезает". Стр. 66: http://www.dongau.ru/obuchenie/nauchnaya-biblioteka/Ucheb_posobiya/2019/Гибридизация_в_животноводстве_Иванова_НВ_2019_134с.pdf Стр. 11/(104): https://elib.gsu.by/bitstream/123456789/17960/1/Литвинский Б.А.%2C Пичикян И.Р._Вестник древней истории_1992_№ 3.pdf Имеет ли право на существование версия о происхождении Кердери в результате смешения двух народов или племен? Т.е. аналогично одной из версий происхождения Аргынов по Аристову?

Все бы ничего, но именно дербетский "лоовуз" монгольские юзеры постоянно пытаются всучить в спорах в данной теме за якобы татарский лисий малахай. К примеру, эту шапку: Но внимательный человек должен заметить, что это никакой не малахай с 4-мя лопастями, а дербетский лоовуз надетый боком и с развязанными шнурками! В заблуждение вводит маньчжурский шишак на верху "жинс" и вид спереди, потому что сзади надзатыльника нет.

Дербетская национальная меховая шапка "ЛООВУЗ", как я писал выше, с каждым днем входит в моду у халхасцев. Носить дербетскую шапку стало круто как для мужчин, так и для женщин, в основном она вошла в моду городских монголов: А это непосредственно дербетка в национальной шапке дербетов охотников:

Оказывается малахай Джетысу и Алматинской области (с высоким козырьком, символически названный мной "Уйсын-Джалаирским") внешне очень похож на шапку урянхаев! На фото мастер Д. Бадэл из Цэнгэл сума Баян-Өлгий аймака Монголии:

Ув. Рустам, в таком случае зачем вы столько времени и усилий тратите, чтобы дискутировать с фольком во всех темах форума? Где это видано, чтобы кандидат исторических наук обсуждал исторические вопросы с каким-то "новоявленным гением от истории"? Пусть со мной спорят такие же любители, их пруд пруди на форуме. Спасибо за внимание.

1. Тигры водились даже в нашей области и даже не так давно как упоминается в исторических документах. Сейчас правда это слышать не привычно когда остались одни зайцы, лисы, карсаки, барсуки и волки. Но мы обсуждаем с вами ведь не ареал распространения зверей. Мне интересно узнать, сможете ли вы обосновать, что в слове жолбарс (тигр) "жол" несет значение "полосатый"? 2. Я не зоолог, не знаю. А вам советую не всегда и не во всем доверять Вики. 3. Вынужден повториться - в прошлом лисий малахай в разных регионах Казахстана отличался. Теперь вопрос на вопрос, уточнение, чтобы точнее ответить на ваш вопрос. Вы спрашиваете о видах малахая в прошлом или о сегодняшнем дне? Отвечаю анонсом: 1) В прошлом в регионах, где проживали кереи и найманы тымаки/малахаи различались между собой, именно поэтому они и получили названия "Керей тымағы" и "Найман тымағы". 2) В настоящее современное время все смешалось - у казахов Монголии, среди которых основная масса кереи, распространен "Керей тымақ", и это логично. У казахов Китайского Алтая, среди которых также большинство кереев, но есть и найманы, распространены оба вида, "Керей тымағы" и "Найман тымағы", казахи ВКО Казахстана, как правило, носят северо-восточный вид предназначенный для суровых зим, который я назвал для отличия "Аргынским малахаем" (это рабочая версия названия ).

Я никогда не вешал на вас или кого-либо ярлык фольк-хисторика. Это вы будучи админом исторического ресурса всегда и постоянно навешиваете на меня этот ярлык. И все об этом прекрасно знают. И позвольте спросить, а как вы поняли приведенную мной поговорку? Подозреваю, что в прямом смысле, раз так агрессивно отреагировали . И вообще странное администрирование на форуме, как говорится всегда в одни ворота. А баном меня не испугаете, хоть сейчас.

Зачем оправдываетесь? И так все ясно. А насчет обвинения в фольк-хисторизме, как говорят русские, на воре малахай шапка горит.

В соседней ветке про шапки монголов Кылышбай с Kenan'ом пытались потроллить казахов, мол казахи из племени Керей в западной Монголии позаимствовали красную материю для тульи, да и сам лисий малахай у халхасцев с ойратами. Кстати админ Рустам агрессивно вступился за них, потому что наверно тоже неравнодушен к казахам и их культурному наследию. Их троллинг легко развенчивается моими постами и примерами на предыдущей странице, а также вот этим фото казахов Монголии, у которых тулья малахая обивается бархатом разных цветом, как и у нас в Казахстане!

У халха монголов шапки из овчины, потому что не знают охоты и не добывают ценных мехов. А на вашем фото пятый тип казахского малахая, овчинный, примерный его регион запад и юго-запад, даже затрудняюсь его как-то назвать, пусть пока экспериментально будет "Каракалпакским малахаем". Вы точно городской, Улан-баторский халхасец. Даже не знаете, что из козы тюрки и монголы используют только шерсть, которую вычесывают. Козьи шкуры одевал только Робинзон Крузо за неимением других. https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS8DTU3aSopPZ4cY5-uUYN6CaxBBdIj41UDkCQr8NGbknz8ilk-vw

Почему лисий малахай в наших (аргынских) краях самый пушистый? Я думаю ответ прост - северо-восток Казахстана и смежная с ним юго-западная Сибирь самая морозная и снежно буранная среди всех прочих казахских регионов область, без такой шапки у нас никуда.