Лидеры

У -тын есть аналог -тұғын(может -тын это сокращенный -тұғын). Старики говорят -келетұғын, баратұғын, и др. вот таким образом иногда. Хотя так уже не говорим.

Я наоборот читал что Угедей жестоко обращался с ойратами. Угедей не при чем, ведь ойраты поддерживали и Арига Бука толуида. Видимо ойраты просто поддерживали альтернативные стороны в своих интересах.

Вообще-то сегоднешние калмыки самые настоящие ойраты и Джунгария (имеется ввиду Синьцзянь/Восточный Туркестан) изначально не земли ойрат, а уйгуров и могулов. Джунгары лишь завоеватели тех земель.

Об аргынах в составе сибирских народов - чулымских тюрков, хакасов. Потапов Л.П.:

Традиционный национальный головной убор и волосяное украшение халха-монголок, 1930-ые годы. Вопрос - почему современные монголки перешли от него к уйгурскому буктагу?

Монгольский "боктаг" до 21 века:

Не слушайте вы никого. Вас долго не было на форуме, поэтому вы многое пропустили. Отлистайте эту тему на пару страниц назад и увидите, что богтак это тюркский головной убор (тогуз-огузский, уйгурский).

Я думаю, что поверхностное чтение и перевод рунических надписей доступно практически каждому кто имеет элементарные представления в тюркологической латинице, имеет под рукой рунический алфавит Радлова и владеет тюркским языком. Вы как-то резко меняете свои слова. То писали про центр каганата, что якобы стелы были поставлены на месте ханской ставки: Теперь (так и не показав слова тех уйгуров) пишите совсем про другое: Я такого не писал, что территория Уйгурского каганата не охватывала территорию современной Монголии. Я предполагаю, что центр каганата находился вне территории современной Монголии, конкретно чуть западнее Алтая, недалеко от Беш-Балыка и Черного Иртыша. Но дальние пределы каганат вполне могли включать в себя какую-то часть современной Монголии.

Да, это тогуз-огузский (уйгурский) Boğtak, 7 - 10 в.в. Даже правый запАх халатов виден.

Кыпшаковедение на то оно и Кыпшаковедение, что принято считать, что всю территорию современного Казахстана в средние века населяли кыпчаки (казахи), а потом сюда якобы пришли халха, калмыки и буряты (монголы). Много раз обсуждали, у вас одно мнение, у меня другое. Если коротко, то примерно так. Вы думаете, что на месте каменных эпитафий был центр каганата и его столица, а я думаю, что каменные эпитафии были поставлены не обязательно в центре и в столице каганата, а скорее всего в местах своих военных походов на периферии каганата. Я привел все комментарии, другое дело, что вы не хотите их читать. Он их называет тюрками татарами, а не монголами. Монголами он называет среди них небольшое количество шивэев, которые он называет предками монголов и киданей.

Ув. Игорь Сабиров четко разделяет тюрков от монголов. Он пишет, что среди татар-найманов, татар-кереитов, татар-онгутов (уйгурские поколения, то есть тюрки, при этом найман и онгут это экзоэтнонимы, инонаименования) было какое-то количество шивэй, в которых можно заподозрить предков монголов, киданей.

Маньчжурско-Цинско-Монгольская заплетенная метровая коса от затылка:

По причине прямого заимствования из тюркского языка это слово в халхаском языке кардинально изменило свое бывшее в тюркском языке оригинальное значение. Если у нас это мужской чуб и ни что иное (даже для мужского оселедца и косичек у нас есть отдельные термины) , то у вас это: - хохолок, пучок волос на голове в любом его месте, в том числе хохолок у птиц (шувууны гөхөл) - женская шляпа (эмэгтэй хүний өмсөх өндөр малгай)