Лидеры

Фотографии американского исследователя Джорджа Кеннана из сборника "Народы Российской империи в поразительных портретах 1870 - 1886 гг." Библиотека Конгресса США. Казашки (слева невеста): Акын с домброй: Всадники: Суд биев и русское начальство:

Бузавы сформировались как субэтнос у ойратов позже, после прихода ойратов на Волгу из подавшихся в Сальские степи части торгутов, дербетов, зюнгаров. К тому времени ни один тюркский народ не мог "навязать" какое либо название бузавам. Тем более сами бузавы в силу известных причин не могли взять и отдать предпочтение тюркскому наименованию в обход родного ойратского языка, с какой стати? Так что не выдумывайте на ходу, а то привыкли х всякую нести. Что касается керей и кереит, то вполне очевидно что это разные этнонимы и рода, вы не в силах разумно объяснить тот парадокс который состоит в том, что они в списке родов казахов всегда находятся отдельно и даже не собираются объединятся, а причина в том что они чуждые друг другу племена. Все ваши разговоры про един. и множ. числа этнонима просто глупые отговорки. Вот так то.

Лично я вполне обоснованно не верю в широко распространенную аксиому о родном якобы монгольском языке татарских племен, будь то род Чингизхана, будь то любое иное племя, и тюркоязычии некоторых из них. А потому я не верю и в версию об их отюречении. Монголоязычный китайский (киданьский) язык ханской канцелярии, делопроизводства вполне допускаю. Но даже в этом случае (монгольского языка в качестве официального) мне кажутся подозрительными существующие чтения очевидных тюркских слов и фразы - Благодаря воле/силе вечного Тангри я издал свой указ..." (так начинаются все татарские ярлыки и пайцзы). Навряд ли халхасцы, буряты или калмыки так говорят. Но так говорили наши деды, отцы, так говорим и мы до сих пор, на вскидку - Тәңірдің күшімен, Тәңірдің ісімен, Тәңір жарылқап, Тәңірдің бұйрығы, Құдай жазса, Құдай бұйыртса, дың Алланың әмірі и т.д. и т.п.

Отюречилась большая часть предков узбек , это точно

На самом деле и в русском языке звуковая сторона (фонетика) слова крест близка к написанной в других славянских языках. Не всегда слышится то, что написано и наоборот в некоторых языках написанное соответствует слышимому (ну, как в Вашем примере). Согласно правилам русского языка (грамматике) производные слова с сочетаниями согласных типа «ст» в конце основы (корня) пишутся как слышатся, т.е., креСТ - креЩённый. И под этим есть следующая механика - свистящий звук «С» для обеспечения контрастности в звуковой среде нового слова заменяется мягким шипящим «Щ», то есть вместо корневого «С» произносится «Щ». А вот звук «Т» в приведённом примере куда делся? В данном случае «Т» - непроизносимое согласное в скоплении согласных звуков. Но как же, скажете ВЫ, в письменной речи данные согласные обозначаются, а здесь - нет. Тут случай особый - считается, что на «Щ» заменено не «С», а буквосочетание «СТ». Надеюсь, как-то объяснил, а проще говоря, если бы писалось как слышалось, без всяких придуманных правил, то понимания между языками было бы гораздо больше. Не без основания летописец писал, говоря современным языком, что в древности в общении с соседними народами толмачей не требовалось, барьера для межэтнического общения не возникало. И не потому, что древнерусский сплошь был заимствован, из какого-то другого языка или, наоборот, этот другой язык был индоевропейским. Здесь что-то другое, о чём говорилось выше...

Земляк на самом деле этот Акскерборж всё давно понял, но у него не хватает совести признать это. Вы заметили он каждый раз повторяет одни и те же вопросы, тогда когда ему нечего ответить, у него тактика такая. Спорить с ним нет смысла, это самый настоящий тролль.

Последние новости из солнечнейшей Монголии моей любимой: Самостоятельно уволился из члена парламента Великого Хурала (Ихэ Курултай) один пацанек и освободился стул из дорогого дерева для всех интересующих лиц. И сейчас в Хэнтэйском аймаке в одном малюсеньком участке выбора готовится большое сражение. Может быть рады люди которые живут там... получат от всех кандидатов чего то или решают как crazy политико-однонаправленные.

Поставленные вопросы касаются и тебя, при желании можешь тоже попытаться на них ответить: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс!