Лидеры

Да скорее всего это либо калька с этнонима "сары/шары" (желтый), кой применялся к предположительным предкам кипчаков; или же это может означать "половину", то есть половцы - люди живущие на другой половине Дикого поля (как-то так звучало версия, точно уже и не вспомнить); а также может означать цвет степей, где полно желтой соломы. Не обязательно цвет волос (тогда бы было что-то вроде "половласые", да и зачем славянам, для кого светлые волосы достаточно привычный признак, обозначать в чужеродцах отличительную черту, которой никак не могли удивить славян половцы))

Система обращения монголов друг к другу. Обращаясь к старшим по возрасту, мужчине или женщине, к имени добавляется частица почтительности -гуай: Баатар-гуай, Болд-гуай, Цэцгээ-гуай. Если имя человека неизвестно, к нему обращаются так: гуай.аха,агаа «почтенный», «уважаемый» (усл.), если это мужчина, и эмээ,ажаа «бабушка», если это пожилая женщина, эгч,эгээ,аниа «старшая сестра», если это женщина средних лет. Обращаясь к детям, называют миний хуу «мой мальчик», миний дуу «мой младший брат». Халха-монгольское слово гуай связан с о словам авга,абага,абугай.Просто сокрашенная форма слова абугай.

Но наука должна сдерживать наши чистые побуждения))

Оказывается я его настраиваю,против братьев тюрков,у меня даже нет слов, (теория заговора?) ,я его просто предупредил, готовься!(из-за его нестандартных для тюрка взглядов ).и что? вы не навалились на него толпой? я говорю неправду?

Коммунисты (((

Вы же огуз?вас еще не записали?мы ойраты-калмыки(наст.зап.монголы) записываться под тюрков не собираемся

Да друг, ты оказался на 100% прав. Что касается ЧХ и его наследия. Да кого вообще волнует, что там говорят тюркоязычные фрики о наследии? Весь прогрессивный мир, все образованные люди считают, что современные монголы (ойраты, калмыки, халха и все остальные монголы) - прямые наследники его истории и его народа. Тюркский мир был славен с периода 6-13 вв. Но потом настало время ЧХ и его народа. Те кто это отрицает либо необразованные личности, либо фрики-националисты.

Правильно. А то сейчас узбеков казахами запишут как Чингисхана

Если довсети до абсурда, то любой монгол может быть ближе к тюркам чем например кипчак.))

что эти негодники-плагиаторы носят "татарскую" прическу, а истинные найманы и кереиты (казахи) таких причесок не носят? в моде лишь "манчжурские" косички, и то у маленьких пацанят - взрослые ходить с косичкой пока стесняются

Так и по пратюркскому, и по праиндоевропейскому нет письменных. Хотя, вот по протомонгольскому языку все же есть: считается, что он распался либо в V либо в Х в. н.э., а среднемонгольский (язык эпохи Чингисхана) считается настолько архаичным, что его указывают как позднейшую ступень развития протомонгольского. Да и по протомонг. (точнее по его диалектам) можно взять материал из известных слов киданей или табгачей.

К тому же, если в халха-монгольском "заяц" - "туулай", то в казахском "толай" - это название одной из разновидностей зайца, лат: lepus tolai, обитающего в околопустынных зарослях кустарников, он мельче обычного зайца "кояна":

Есть слово кандыру - утоление насыщение, наслаждение. куаныш - радость, куану - радоваться

"Мухар" также и тупой, затупившийся, и выходит что Мухар-хөрөө (затупившаяся пила) либо же Мухар-хороон (затупившийся и колкий?). Второй вариант если по звучанию более-менее близок, то по смыслу ничего ценного из себя не представляет. Посему более правильным считаю в монг. "муйхар-хороон" (решительный/упрямый и колкий/ядовитый характер).

Сейчас у вас все казахские роды станут татарами Чингисхана !

Ну, друг, я конечно не специализируюсь в теме половцев/кипчаков, но могу кое-что сказать по этому поводу: Значит из европеодов в Половецких степях: 1) Собственно потомки автохтонного населения (правда и сами сарматы были пришлыми в Причерноморье, до них там жили собственно скивы, в узком смысле этого слова, а до них некие киммерийцы, но я особо в подробности не вдавался, так что могу где-то переврать, не обесуйте), кои в русских летописях упомянуты как ясы (ветвь аланов). 2) Крымские готы (тетракситы) - жители юга Крыма, переселившееся туда, емним, во времена или сразу после нашествия гуннов. Имели собственное государство - Веодосия (вместо "в" там парная ей, у меня клавиша не работает). 3) Бродники - не уверен, что их можно назвать в полном смысле слова автохтонами, но пусть будут. Это у нас, значит, предполагаемые, так сказать, предки донских (а соответственно и других российских казаков), это группа древнерусского населения бежавшая в Дикое поле от власти князей и ведших вольный образ жизни. 4) Черные клобуки (часть из них) - скорее всего, как минимум,печенеги в составе Черных клобуков имели черты, присущие средиземноморской малой расе европеоидной расы. Да наверное и все. Впрочем, как говорил РАшид-ад-Дин: "Аллах мудрее и Он лучше знает"

Да-да, скорее всего это местные потомки сарматов (ясы), как например упоминание в ПВЛ о том, что Ярополк привез с Дона дочь ясского князя. Да и жители половецкого Шаруканя встречали почему-то русских воинов хлебом и вином, будто бы это их освободители от половецкого владычества.

Не количеством значимы эти слова, а качеством. Эти слова показывают, что монголы XIII века использовали монгольское же летоисчисление, имели монгольское духовное мировоззрение, имели монгольские термины обозначающие животных, в быту использовали монгольские слова. А из тюрк. монголы заимствовали лишь титулатуру, чины, в общем все, что связано с государственностью кочевников, что в общем не удивительно при учете огромного влияния былых тюрк. каганатов. А разве "тэрэг/тэргэ" не происходят от протомонгольского и среднемонгольского "телеген"? "Л" заменилось на "р". В тюрк. языках тоже много подобных случаев изменений: "эльжэк/эльгэк" (осел) стал в совр. тюрк. языках "ишак/эшэк" и т.п. "Чин" - в тюрк. языках ведь "дин", "тин", "тын" и т.д. А в калм., например, "чинэн" (сила), чинэтэ (крепкий, сильный) и чанх (сильный звук, крепкий мороз, обозначение мощи неодушевлнного). Этимологическая база пишет, что "чин" в монгольских языках попало из тюрк. (dɨŋ), но задолго до Чингисхана, скорее всего когда был еще един пратюрк. язык. "Чоно" - а там-то что тюрк.? "Куда" - а тут еще какой тюрк. след? "Сэцэн" - у РАДа прямо сказано, что Джамуху назвали Сэчэном в силу его ума и хитрости. Не думаю что тюрк. "чэчэн/шэчэн" (красноречивый) тождественно "человеку, главной чертой которого есть ум". А вот монг. "сэцэн/цэцэн/сэчэн" и т.д. (мудрый, умный) отлично под это подходит. "Менг" - в тюрк. языках "родинка на лице", да? А в монгольск. "мэнгэ". Это вроде тюрко-монгольская изоглосса. "Тулай" - не, друг, это чисто монгольское слово, в совр. халха развившееся до "толь", и,видимо, исходящее из "толигор" и близких к нему (гладкий, ровный, отражающий, зеркальный). И да, друг, вы можете, конечно, не отвечать, ваше же право, но все таки задам снова вопрос: как вы определяете тюркское происхождение слов в монгольском языке?

Ув. Bas1, мы здесь с событиями 800 летней давности разобраться не можем, а вы ссылаетесь на события 12 000 летней давности, когда наверно тюрко-монголы еще и в проекте не были. Предки то были, но наверно полуголые и пешие бегали с дубинками не за лошадьми, а за мамонтами.

Так вы еще и сторонник всяких теорий заговоров, похоже на то. Уровень однако.

Торгоуты входили в Ойрат.союз, но связь их была с ним наименьшая. Ойрат.союз. - объединение монголояз. и тюркояз.родов с целью выживания, принятие тибетского буддизма и атаки халхасцев способствовали их консолидации и временному объединению. Из-за внутриусобицы, иных причин и действий манчжуров союз распадается. Отколовшиеся части присоединяются к былым врагам, Цинами вырезается основа Джунгарии.

Что это значит не вел диалог? Это форум, здесь Вы задаете вопрос и Вам отвечают, или же как в Вашем случае, Вы учите, мы октябрята у Вас учителя уточняем вопрос! И еще, никто на Вас не "кидается", просто надоел Ваш откровенный расизм. Даже в пределах одного народа уйгур, Вы умудрились сделать чистокровными уйгурами тех у кого внешность напоминает таджикскую, а тех же у кого внешность похожа на монгольскую, Вы презрительно обзываете "смешавшимися" с монголами, которых по Вашим словам не вполне правильно считать настоящими уйгурами! Вам несколько раз здесь Бахтияр, который в миллион раз лучше Вас разбирается в уйгурах, просил угомониться, но Вам наплевать! Наоборот с удвоенной силой начали разбрасываться своими вычитанными с нета познаниями в области Генетики, и в области Антропологии, и в Лингвистике и т.д. что даже страшно представить в каких науках Вы еще преуспеете через каких то два - три дня присутствия на этом форуме! Вы что реально думаете что прочитав ту или иную статью станете лучше всех разбираться в антропологии или генетике? Тот же Асан я уверен, отдавший половину своей жизни изучению генетики, не рискнет так как Вы направо и налево разбрасываться всякими R1, R1б С, О и т.д. По поводу фото, ничего лучше этого нет, Вы ни одно фото не смогли опровергнуть, Вы сделали вид что их вообще нет, это говорит о том что Вы нечистоплотно ведете "диалог" со своими оппонентами! Это конечно же нехорошо! Теперь я надеюсь после просмотра фото Вы перестанете "обзывать" соседей Вашей жены с алматинской "Дружбы" и жителей Кашгара - белыми европеоидами?

чаг-тыва = сак-тыва

элементарно, Ватсын, я продолжил список Quarc-а

Казахи так не едят? Зубами рвут?

Наверное вам в силу городского происхождения неведомы способы поедания мяса вашими аульными сородичами...

не может, иначе весь его бред порушится.

Вы верите в русский перевод ССМ Козина? Там ляпусов вся книга. Я давно подметил, что когда сильно нужно, вы к моему сожалению игнорируете очевидный и прямой смысл источников и даже искажаете их на свое усмотрение. Пример: Рашид ад-Дин пишет о завистливости: "значение [слова] "кирилтук" - зависть". А вы о скандальности и драчливости. Также было у вас с зеркалом и Тули в теме "Конфликты...".

Вы случайно не двойник Enhd'а, переехавшего на ПМЖ в Алматы? (в надежде получить как монгольская олимпийская чемпионка квартиру и бэху) Ваши пустые заявления не отличить от его заявлений.

Не правда. Рашид ад-Дин прямо и однозначно указывает: "Чингизхан прожил 72 тюркских года". Не правда и про духовное мировоззрение, они абсолютно одинаковы с тюркскими и совершенно не похожи на монгольские. Неправда и про животные термины, они сплошь тюркские, за исключением нескольких слов.

Ув. Ермолаев, не смотрите в этот словарь, там много чего написано не так. А в реальности слово "телега" не знает ни один из монгольских народов, ни в прошлом, ни в настоящем. Казахскую зацепку я вам привел. С "чин" все очевидно, оно на 100% объясняется с тюркского. С "чоно" я дал лишь свое предположение с тюркского. "Куда" это очевидное тюркское слово, монголы при его заимствовании, впрочем как и других терминов родства, фонетически обрубили в "худ". "Сэцэн - сечен" тоже очевидный тюркизм. "Менг" тоже. Не хочется повторяться об одном и том же много раз. И вынужден вам напомнить, чтобы вы никогда не забывали мои частушки про "3/4 тюркской лексики" и иметь под рукой ДТС. Или на худой случай казахский словарь. Халхаский вас точно не выручит во всех этих вопросах!

мы тут одно время отбивались от калмыков, которые хотели ваше самоназвание приравнять к халхаскому созвучному названию "собака", вы сами как считаете, ваше самоназвание от слова "собака"?