Лидеры

Калмыцкий джангарчи во время своего турне по странам Ю.Америки побывал с визитом в Мексике. Мексиканцы до селе ничего не слышавшие о горловом пении и мелодиях степей слушали в полугипнотическом состоянии.

А зачем сразу две шапки на одной голове?

Нет, речь идет "об усеченном конусе". Если бы речь шла о тюбетейке, то казахов в пример не приводили бы. о таком, который на казахе слева Это не усеченный конус. Усеченный конус у 4-го, 7-го и 8-го. Возможно, но ваш мурак это какой-то парадный калпак. Он одевается поверх еще одного головного убора и совсем не похож на калпаки которые рисуют русские. Ваш мурак не практичен, с ним невозможно скакать, если он не приклеен, конечно, к нижнему головному убору.

Это я адресовал Tynych'у, он ведь Манаса связывает с Тянь-Шанем и поэтому он отправляет его во временную командировку на Алтай. Прошу прощения, очепятка, ведь с маленькой буквы написано, я хотел написать тайган. Поэтому за кашу вас прощаю. Отец Манаса родился на Тянь-Шане, потом был выслан Алтай китайцами по эпосу. Эпос Манас творение тяншанских кыргызов-об этом идет речь.

Ну это уж ваше сугубо личное дело .

Ярлыки огульно вешать не советую ,кто из нас с вами казах я думаю решать не вам .Прошу не переходит в пикировках на национальную идентичность ,по моему это вы должный давно усвоит . На жалось давить не стоит , казах он и в африке казах.

Не хотелось конечно вас огорчать но придется , вы иногда читайте что пишете ,странность ваших суждений можно сказать убеждений наводят на мысль о хаотичном мировоззрение ,созданное вашими устами слоенный фольк , периодический приходит в упадок,за что бы вы не брались в историческом контексте ,все у вас валится с рук . Может пришло время взглянут назад ,и осмыслит что вы пишите . Поучать меня не стоит , в свое время и поныне казахи выражались более прямолинейно . Как говорится < Аузын ашканда шегин корип турам >.

http://www.youtube.com/watch?v=e4nCJReB8rc#t=284

Монгольский войлочный калпак. АКБ для вашего сведения -Все монгольские головные уборы делается из войлока.

Собственно когда сеглдняшний дизайн кыргызского колпака стал модой среди кыргызов? Думаю что в советское время... (

Перенес сюда оффтоп из темы о происхождении монголоязычных народов: Здесь же и отвечу на него нашему возмущенному Kirikmiltik'у: 1) Керейт и Керей это разве роды? Не лучше ли называть их племенами? 2) Вы не уточнили о каких Керейтах ведете речь, о современных или средневековых. Надо всегда уточнять. Но судя по упоминанию вами каких-то результатов днк тестов, то речь скорее всего у вас идет о современных Керейтах из западного Казахстана, из группы Жетыру Младшего джуза. 3) Что вы имеете в виду под словом "легбез"? 4) Далее. Ваш наезд на меня голословен и совсем не по адресу, потому что я нигде и никак не касался западных Керейтов, я обычно пишу про средневековых Керейтов и современных Кереев. 5) Про то, что якобы я записал монголов в татары, так это вообще ерундистика какая-то. Прежде чем такую ерунду писать вы хоть сперва читайте мои посты, о чем я пишу и на что при этом ссылаюсь. Так что, как говорят русские, хорошо смеется тот, кто смеется последним.

Если вы казах, то мне стыдно за вас, устраивающего публичные перепалки в своей среде.

По-моему, это вы наехали на меня пожелав услышать мою реакцию, вот и все. Вы отсутствовали на форуме наверно год или больше и сразу же появившись решили устроить со мной ссору. Давайте теперь ближе к теме.

Kirikmiltik, я смотрю вы никак не хотите успокоиться и вести нормальные дискуссии. Дальнейший оффтоп и обсуждение модераторов будут скрываться. Для жалоб есть специальные места, там и жалуйтесь на меня.

Читайте тему с самого начала.

+ Долганы Свидетельство очевидца: "Ловко хавают варёное оленье мясо: зубами захватывают кусок и снизу из-под носа ножичками чикают." http://www.mustagclub.ru/blog/popigay_kotlovina/index.html

Кроме того, в XVIII - XIX у киргизов сохраняется обычай хоронить некоторых покойников на деревьях, явно принесённый ими с более северных территорий. По сообщениям некоторых киргизов, на ветвях деревьев хоронили казненных преступников, причем еще сравнительно недавно - в XIX в. Существует вариант такой легенды: раньше преступников не хоронили, а бросали со скал - считалось, что «земля их не примет», при этом они могли попадать и на ветви росших внизу деревьев. Хотя на данный момент трудно сказать, насколько эти данные соответствуют действительности (Ситнянский Г.Ю. 2001. С. 175.). Скорее всего, киргизы, как и некоторые северные тюркские кочевники практиковали обычай воздушного захоронения, когда проживали в лесистой местности. По мере перемещения маршрутов их кочёвок на юг, этот обряд исчезал.