Лидеры

Это в Монголии, не в Синьцзяне (специально для Шелдона Купера). Сходив по ссылке, щелкаем на вкладке "Перевод" и получаем в первых трех строчках: И вопрос из разряда риторических: при чем здесь Эмиль-Кобук? пять мелко мошенничаете, подлогом занимаетесь. Нехорошо. 1. Не путайте, это сам памятник находится в Монголии, но описанные в нем события имеют гораздо более широкую географию. 2. В нем однозначно описываются области близ Каракорума, близ Эмиля, Кобука и Черного Иртыша, а не Халха. Вот что по этому поводу писал Рашид-ад-дин: "Рассказывают, что в стране Уйгуристан имеются две чрезвычайно больших горы; имя одной – Букрату-Бозлук, а другой – Ушкун-Лук-Тэнгрим; между этими двумя горами находится гора Каракорум. Город, который построил Угедей-каан, также называется по имени той горы. Подле тех двух гор есть гора, называемая Кут-таг. В районах тех гор в одной местности существует десять рек (АКБ: он-оркун), в другой местности – девять рек (АКБ: тогуз огуз). В древние времена местопребывание уйгурских племен было по течениям этих рек, в [этих] горах и равнинах. Тех [из уйгуров], которые [обитали] по течениям десяти рек, называли он-уйгур, а [живших] в [местности] девяти рек – токуз-уйгур. Те десять рек называют Он-ургун, и имена их [следуют] в таком порядке: ?нс?нг?л (???шк?л или иб?с?тк?лк) , у?иг?р (ут?гис), буктр (АКБ: Буктарма), узк?д?р (урк?д?р), ?улу (АКБ: Тоглы), ?ардар, Адар, Уч-Баин (АКБ: Уч-Бирку?), Камланджу и Утикан" 3. Более того, я привел и дополнительные версии из описываемых в эпитафии событий, которые также связываются с этими же районами, а не с Халхой: река Йар - река Чар (каз: Шар) левый приток Иртыша близ Онон-булака или река Жар-су близ Зайсана? Каракум – местность в Аягузском районе Восточно-Казахстанской области? 4. И еще, вы не ответили на мой вопрос по тексту Моюн-чора, как вы объясните местность "Уч-Бирку" в верховьях халхаского Хэрлэна? (я полагаю, что в нем говорится о реке Кейре (Кейрлене) в указанных мной областях, а не о Хэрлэне халхасском).

Ваши цифры завышены. В сети читал данные иностранных наблюдателей (Казахстан очень пристально изучается), что на первом месте по численности идет племя дулат (специфика многодетного юга), а затем либо аргыны, либо найманы, цифры не запомнил, я склонен верить этим данным, им не зачем привирать. Если мои цифры завышены приведите Ваши так называемые точные цифры. В чем проблема? Ваше умозаключение "специфика многодетного юга" не прокатит. Я сам коренной алматинец, что-то не видел разницу между югом и севером у казахов. Вы цифру 1,5 мил. взяли откуда? Наверно на угат, тогда и я не буду приводить никаких цифр. Разница между севером и югом есть, "далматинцы" и не юг и не север, культур-мультур, эмансипэ и тд.. Что за манера сразу бросаться словами "далматинцы". В том то и дело, где Ваша культура? Уялмайсыз ба?

молодец, Гуре. С фольками так надо поступать!

Что за манера сразу бросаться словами "далматинцы". В том то и дело, где Ваша культура? Уялмайсыз ба? Если что, то сами алматинцы на форумах так о себе пишут "далматинец из долмации", если вас это задевает, то извиняйте, но это только ваше мнение, для остальных это не ирония со стороны, а самоирония.

Так, смотрим на данные об этом памятнике письменности: Это в Монголии, не в Синьцзяне (специально для Шелдона Купера). Сходив по ссылке, щелкаем на вкладке "Перевод" и получаем в первых трех строчках: И вопрос из разряда риторических: при чем здесь Эмиль-Кобук? Опять мелко мошенничаете, подлогом занимаетесь. Нехорошо.

Ааа, находясь между реальной Селенгой и реальным Орхоном, памятник повествует о мифической Селенге и столь же мифическом Орхоне в области Эмиль-Кобук? А как же быть с другими древнетюркскими памятниками, которые речь ведут о тех же реках? Они все описывают милый вам Кобук? Почему тогда в самом Кобуке нет ни одного памятника, который описывал бы его самого? Или это злобные русские исследователи и хитрые монголы утащили все камни из Эмиля-Кобука и привольно раскидали их в Орхонской долине? Мдя, у вас явно творческий кризис. Я не историк и не лингвист, мне достаточно того, чтобы указать на ваши логические ошибки. От того, что я не могу идентифицировать Уч-Бирку, ваша ложь правдивей не становится.

АксКерБорж Не с такими же , а похожими. Причем , созвучия можно услышать лишь при очень большом желании.

А мне , вот , интересна мотивация нашего уважаемого народного историка! Если это глубоко личные убеждения , то зачем для самого себя заниматься подтасовками и натяжками? Или это игра такая? Или есть какая-нибудь корысть?

я тоже не очень понимаю его. с одной стороны он хочет доказать тюркскость средневековых монголов, с другой стороны хочет сблизить казахский язык с языком современных монголов-халха. неувязка... если современные монголы не средневековые, то почему пытается казахов сблизить с халха?