Лидеры

Я так понял, что у вас нет ничего ответить на мои конкретные просьбы о наглядных примерах захоронений монголоязычных народов в земле, я так понял что захороений как таковых у монголов не существует, не зря Стас возмущается что тема уходит в сторону. Ведь тема и вопрос стояли не про какие-то там онгоны или шаманов, для чего есть специальные темы. А "Обо" у монголоязычных народов это заимствованное из общетюркского слово "Оба" - курганная насыпь (давно заметил, что монголоязычные народы в сравнении с казахами окают, йокают и причем съедают окончания слов). А синий цвет - это цвет древний тотемический тюрков, напрямую связанный с почитанием Кок Тенгри - Голубого Неба в двух его ипостасях (имхо, у лесных народов никак не могло быть тотмического синего цвета).

Неужели состав Вашей семьи (если Вы конечно женаты) одинаков с семьей Вашего прадедушки? Конечно все изменяется и не стоит на месте, но это вовсе не значит об отсутствии прямой связи между предками и потомками.

Поиск созвучий без других подкреплений - фольк-хистори. Тульский бор есть и в России по берегам Оки. Вы же читали о находках несторианских кладбищ кереитов, онгутов и др. в Семиречье, в Бишкеке, на Сауре и в Кульдже. Вот вам и прочие подкрепления.

1. Вы же знаете, что использовали. 2. Вы же знаете, что "дотюркский пласт" монгольского языка абсолютно не известен.

1) «Юань-чао-ми-ши»: «Кереитский Ванхан порезал ножом мизинец на своей руке и текшею из нее кровью наполнил берестяной бурачок и сказал: «Когда я буду лиходеить сыну моему Темурчи, то пусть буду исколот!» С этими словами он отдал эту кровь посланцам, которые и принесли ее к Чингису» 2) Грузинская книжная легенда о Чингизхане (анонимного историка, современника царя Георгия IV Лаша 1213-1222 гг.; и анонимное историческое повествование “Хронограф XIV века”) - Повесть о Чингиз-кане, как явился он в стране Восточной: «Но из рода Каитов, одного из племен, выделился человек по имени Темурчи, который и есть Чингиз-каен» «Тогда решил [Онхан] убить его, но учуял Темурчи замысел сей» «И воссел на престоле Онхана и нарекли Темурчи именем Чингиз-каен» 3) У Ибн аль-Асира: О том, что имя Темурчи «Кующий железо» носил первоначально Чингиз-хан 4) Аналогично у Мухаммаду ан-Назави; 5) ДТС (Л: Наука. 1969 г. с.551): «Темурчи – кузнец» И т.д. и т.п. (масса) А что, Вам известны письменные памятники на монгольских языках древнее тюркских (рунических 5-10 вв., Кутадгу билиг Юсуфа Баласагуни и Диван лугат ат-турк Махмуда Кашгари 10 в., Кодекс Куманикус нач. 14 в. и др.)?

Разве вы как знаток так и знаете что монголы бросают тело покойных где угодно, куда угодно на сьедание кому угодно. :lol: Монголы хоронят, каждые племена (в старинности) илм аулы, наслег имеется место хоронения покойных. Такие места обычно выбирается подножие солнечной стороны горы или возвышенности. Там не должно быть низкое место где собирается дождевые или грунтовые воды. Монголы не мусульмане и христиане которые собирают костей покойных на одном месте, т.е. имел виду внутри какого то помещения. А тело предают землю. Вообще место хоронения покойных считается табу, туда так и не ходят. А нынешнее время люди стали ходить туда особенно в первый день весны, когда шевелится все уснувшие/зимовавшие под землей растения и животные, что является влиянием традиции китайских или европейских народов. Если хочешь каких нибудь фото, то сам приезжай и сфотографируй вдоволь себе сколько угодно.