АксКерБорж Опубликовано 19 марта, 2015 Опубликовано 19 марта, 2015 Троллинг и копипасты Peachemaker'a на излюбленную тему про лесные народы, олени, вороны и чумы, а также его переписка с alp-bamsi по этому вопросу скрыты и в дальнейшем будут скрываться, как не относящиеся к казахской теме. Прошу соблюдать правила!
АксКерБорж Опубликовано 19 марта, 2015 Опубликовано 19 марта, 2015 15 июля 1891 года цесаревич Николай Александрович Романов, тогда ему было 23 года (прим: будущий Николай II позже вместе со своей семьей трагично погибший от рук коммунистов в Екатерибурге в 1918 году), в сопровождении своей свиты прибыл на пароходе в казахский аул на берегу Иртыша в 12 верстах от Омска. Степным генерал-губернатором Таубе и самыми уважаемыми в Степи казахскими биями, старшинами и другими была организована грандиозная встреча гостя (Чингиз Уалиханов - Акмолинская обл., Ислям Алиханов - Семипалатинская обл., Султан Найманханов - Семиреченская обл., знаменитый богач Нурмухамет Саганаев - Акмолинский уезд, Мейрам Шанайдаров - Атбасарский уезд, Кенжебай Ордабаев, Касен Какенов и Тастамбек Шонаев - Омский уезд, Павлодарский уезд: волостной управитель Теренкульской волости Ильяс Шанкарин, Садуакас Мусин Шорманов - Баянаул, Иса Бердалин - Алтыбаевская волость, Кусаин Боштаев, Бастеми Татенев - Маралдинская волость и др.). В степи вырос войлочный аул из 20 юрт, наполненных предметами быта бедного, среднего и богатого сословий (АКБ: остается только удивляться такой социальной справедливости, которой так не хватает нынче в странах бывшего СССР). Было установлено две самые большие и искусно отделанные шатровые гостевые юрты. Показывали свое искусство акыны (певцы-импровизаторы), борцы и лекари-баксы, готовились степные люда. В ауле собрались чиновники, студенты учебных заведений, гимназисты, люди разных сословий. Степными повелителями были вручены наследнику российского престола дорогие подарки: - Чингиз Уалиханов, Ислям Алиханов и Султан Найманханов вручили золоченое блюдо, на котором среди изображений конной байги, ловли лошадей куруком, летовок и зимовок, бытовых сценок располагались инициалы гостя «Н.А.» и гербы трех казахских областей, на блюде была установлена золотая чаша-юрта, наполненная кумысом, прикрытая серебряною крышкой-шаныраком. - Садуакас Мусин Шорманов (АКБ: сын Мусы Шорманова, Баянаул) преподнес «седло сиванского типа с серебряными украшениями» (АКБ: вероятно речь идет об ашамайлинском племени Сыбан-Керей). - Иса Бердалин удивил деревянной секирой «айбалтой», в ручке которой был скрыт стальной кинжал. - Кусаин Боштаев вручил кожаный пояс и сумку «кісе» с серебряной отделкой. - Бастеми Татенев - обученного для охоты ястреба. - Управитель Сарысуйской волости Атбасарского уезда Калмамбет Байдаулетов подарил шкуру тигра. - Нурмухамет Саганаев - шкуру молодого барса, боевой топор и вешалку для одежды «адал-бақан». - От Семипалатинской области подарки вручили два волостных управителя. От Сейтеновской волости Темиргали Норкенов «седло каракеицкое» (АКБ: вероятно речь идет об аргынском племени Кара-Кесек либо о найманском племени Кара-Керей). - От Бельагашской волости Айткозы Жаксенев - деревянную кровать богатой отделки «төсекағаш» или коротко «тосағаш». - Вали-Ахун и Ма-Чан, представители дунган и таранчей, преподнесли на блюде из китайского фарфора хлеб, соль, индийскую парчу и адрес. Будущий император начал осмотр с юрты знаменитого богача Акмолинского уезда Нурмухамета Саганаева. Здесь были дорогие цветные сукна, кровать с атласным балдахином, девушки в головном уборе «саукеле» занимались рукоделием. Гостю рассказали, что такое «саба» с кумысом, как доят овец, кобыл, верблюдиц и готовят степной сыр: курт и ырымшик. Вторая юрта принадлежала Мейрану Шанайдарову из Атбасарского уезда. В ней были выставлены подлинные вещи, пожалованные 27 мая 1782 года Императрицей Екатериной II хану Средней орды Уали. Среди них - халат, соболья шуба, пояс из парчи, сабля, украшенная драгоценными камнями. Здесь наследника угощали традиционным казахским бесбармаком. В следующей юрте посетителей встретил казах Омского уезда Тастамбек Шонаев, представлявший казахское население окрестностей Омска. Четвертую юрту подготовили казахи Петропавловского уезда по теме «Степная охота». Кроме различных типов охотничьих капканов и ружей, представленных в ней, на обозрение были выставлены в клетках лисица, антилопа-сайга, беркут и ястреб. В пятой юрте выставили изделия степных ремесленников. Находившиеся здесь мастера из числа зергеров (АКБ: ювелирных мастеров), столяров, слесарей, кузнецов подготовили изящные и оригинальные вещицы на степную тему. Царевич принял все предложенное. Чингиз Уалиханов - хозяин шестой юрты - собрал музыкантов, певцов, поэтов. Звучали кюи на домбре и кобызе, экспромтом возникали оды в честь гостей. В седьмой, бедняцкой юрте, все соответствовало быту пастухов-кочевников. Закопченный войлок, кизяк, чайник, кувшин, чугунок. Еда самая простая из коже и жареной пшеницы, кирпичный чай в заварочном чайнике. Осчастливив вниманием обитателей этой юрты, цесаревич перешел в следующую юрту к волостному управителю Теренкульской волости Павлодарского уезда Ильясу Шанкарину. Помещение было занято археологическими коллекциями Семипалатинского областного статистического комитета. Разделу «Геология» отвели девятую юрту. Большинство минералов принадлежало павлодарцу А.И.Дерову и каркаралинцу С.А.Попову. В десятой юрте были сосредоточены изделия кустарей и учеников Павлодарской, Зайсанской и Каркаралинской сельскохозяйственных школ. Обращали на себя внимание точностью отделки изделия семьи Байбосуновых из Каркаралинска. Цесаревич заинтересовался складным столом, удобным в перекочевках. Гостю и его свите, расположившимся в беседке, показали перекочевку казахского аула. Вначале проследовал аул молодой семьи. На переднем верблюде красовался так называемый «қараул», украшенный колокольчиками и фазаньими перьями. Лошади - лучших пород, одежда аульчан украшена узорами, звучали песни. За богатым «көшем» следовал бедный «көш» на двух арбах. Двухколесные скрипучие повозки тянули быки и коровы. На быках восседали и сами перекочевщики. В пять вечера гости отбыли в Омск, где предстояли грандиозные бега на ипподроме Общества попечителей конского бега. На бега были заявлены 53 лошади, в основном степной казахской породы. Скачки проходили в двух номинациях - на 10 и 3 версты. Главный приз - золотые часы с цепочкой от Его Императорского Высочества получил Мейрам Жанайдаров. Он же за третье место в другой номинации получил серебряный подстаканник. Представитель Сары-Арки из Нельдинской волости Мустафа Жанибеков стал обладателем серебряного блюда стоимостью сто рублей. На бегах жокеями, как правило, были подростки. Они, как призеры, получили по золотому полуимпериалу, отчего пришли в восторг. После отбытия гостей генерал-губернатор Таубе наградил наиболее отличившихся энергичных помощников, из Омского уезда Кенжебай Ордабаев, Касен Какенов и Тастамбек Шонаев, из Павлодарского уезда Ильяс Шанкарин и Мусрали Жантурин, из Семипалатинского уезда Гали Акпасов, Асылхан Табулдин, Ахмет Омаров, Бектемир Шонаев и другие. Указом же действующего российского императора были награждены следующие волостные старшины (бии): Иса Бердалин, Кусаин Боштаев и Темиргали Нуркенова - серебряными медалями, Айткозы Жаксенев, Бастеми Татенев и дунганец Мажин Морфу - золотыми медалями. А степные подарки прибыли с Николаем Александровичем в Санкт-Петербург и попали в музеи. Интересно, сохранились ли эти подарки до сегодняшнего дня в Государственном Эрмитаже или в каком-нибудь другом музее современного Санкт-Петербурга (Государственный русский музей, учрежденный Николаем II в 1895 году или Этнографический музей) или лежат в пыли подвалов, а может быть давно утеряны? Исторические фотоснимки с данного события: На этом по моим предположениям присутствуют: В в нижнем ряду слева направо: первый - представитель таранчи (позже с 1920 года стали называться уйгурами), второй - дунган, третий - Чингиз Уалиханов (отец Шокана Уалиханова). В верхнем ряду второй слева направо - Иса Бердалин, управитель Алтыбайской волости Павлодарского узеда (АКБ: мой прадед по нагашынской линии): Николай Александрович Романов в момент приезда в казахский аул у Омска (ему 23 года): Пароход "Николай" купца Гадалова, на котором именитый гость со свитой причалили к высокому берегу Иртыша у казахского аула:
АксКерБорж Опубликовано 20 марта, 2015 Опубликовано 20 марта, 2015 Мальчик - казах. Станица Цымлянская, 1876 год. Нынче это Россия, Ростовская область, Цимлянский район, поселок Саркел (древний хазарский Саркел - Белая вежа?):
АксКерБорж Опубликовано 20 марта, 2015 Опубликовано 20 марта, 2015 Peachemaker, ваш пост скрыт как троллинг и холивар. Вы видно не понимаете кочевнической жизни, на коровах никогда никто не ездил и не работал, активно использовались волы (өгіз - огуз), то есть спокойные по нраву быки-кастраты. Если халхасцы не используют волов в хозяйстве, то это вовсе не значит, что так делали исторические кочевники скотоводы. Например, согласно Плано Карпини их широко использовали, как позже многие тюркские племена и народы, в том числе и казахские, татарские племена Чингизхана: "... Для меньших (АКБ: юрт) при перевозке на повозке достаточно одного быка, для больших - три, четыре или даже больше." Или согласно Гильому Рубруку: "... Я насчитал у одной повозки 22 быка, тянущих дом, 11 в один ряд вдоль ширины повозки и еще 11 перед ними." Короче, если будете продолжать свой холивар, троллинг и выпады в отношении казахов, то попрошу Админа забанить вас.
Шелдон Купер Опубликовано 21 марта, 2015 Опубликовано 21 марта, 2015 (изменено) Это могут быть казахи, а может киргизы. Но то что это не корова, это - точно. Изменено 21 марта, 2015 пользователем АксКерБорж
АксКерБорж Опубликовано 21 марта, 2015 Опубликовано 21 марта, 2015 Оказывается и монголоязычных народов это практиковалось. "Янгарцаг" (заимствование от тюркского "ыңыршақ") или "Үхрийн модон эмээл" (коровье-бычье седло). Если уж вы заладили про коров, то вот пример моим словам: Девочка бурятка верхом на быке: В наших краях казахи волов как ездовое животное никогда не использовали, только как тягловое. Вероятно это было в других регионах Казахстана, где был недостаток лошадей. Если есть лошадь, то никто не сядет на быка, все равно что ездить в город на тракторе при наличии легковушки. Трактор (бык) это только как тяга, всему свое назначение. И давайте прекращайте коровий оффтоп!
Peacemaker Опубликовано 21 марта, 2015 Опубликовано 21 марта, 2015 И давайте прекращайте коровий оффтоп! Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину! http://kazakhs.kazakh.ru/?PAGEN_1=32
Эр-Суге Опубликовано 21 марта, 2015 Опубликовано 21 марта, 2015 Оказывается и монголоязычных народов это практиковалось. "Янгарцаг" (заимствование от тюркского "ыңыршақ") или "Үхрийн модон эмээл" (коровье-бычье седло). Если уж вы заладили про коров, то вот пример моим словам: Девочка бурятка верхом на быке: В наших краях казахи волов как ездовое животное никогда не использовали, только как тягловое. Вероятно это было в других регионах Казахстана, где был недостаток лошадей. Если есть лошадь, то никто не сядет на быка, все равно что ездить в город на тракторе при наличии легковушки. Трактор (бык) это только как тяга, всему свое назначение. И давайте прекращайте коровий оффтоп! Амырла! Ынгыржак у Тувинцев, это седло для крепления грузов со всеми веревками и дырками для удобства крепления. Для езды не применяется.
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 Небольшой фоторепортаж о жизни казахов СУАР КНР: Камень, который поднял Далелхан батыр, соратник и сподвижник Оспан батыра (Синьцзянь, КНР). Сайт "Керей.kz" по ссылке: http://kerey.kz/?p=3005
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 Жумабек Турсын из Синьцзяня, КНР - файтер турнира самого престижного в мире промоушена UFC:
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 Китайское информагентство "Алтай акпарат" передает: житель района Коктогай округа Алтай СУАР КНР Баймурат Бокейхан смог продать выращенного им кошкара весом 176 кг. (!) за 128 000 юаней, что примерно равно по курсу 3 827 200 тенге, 1 228 800 рублям или 20 688 долларам США. 176 кг. это вес хорошего бычка.
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 Перекочевка казахов скотоводов. Наши дни. (округ Алтай, СУАР КНР):
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 Казахская свадьба (СУАР КНР): Айдын Елеусиз и Гульзат Кайрат живут более 10 лет в Шанхае (выходцы из СУАР, Алтая): Родные традиции чтут и в Шанхае:
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 Первый казахский смартфон "Зерде" на казахском языке компании "Алтын сақа" (СУАР КНР): Для рекламы которого китайский казах, 21 летний Куанакын Серикулы пешком перешел пустыню Такла-Макан за 215 часов 30 минут и этот рекорд был включен в Книгу рекордов Гиннеса:
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 Видео о казахах Китая по ссылке: https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CCcQFjAB&url=http%3A%2F%2Fkaztube.kz%2Fvideo%2F89132&ei=2EkRVdLeGeT8ywOPpIKYBQ&usg=AFQjCNEsTP9SAdI1DT4SP6NwR1MUYe6zRg&cad=rjt Краткая справка: Численность достигает 1,5 млн. чел. Свободно владеют двумя языками, родным казахским и государственным китайским. Издается 55 газет на казахском языке, вещает 3 казахских телеканала, много казахских радиостанций на казахском языке, дети, как правило, учатся в казахских школах. Населяют в КНР следующие административные единицы: СУАР (Синьцзянь-уйгурский автономный район), в том числе: Или-Казахский автономный округ:- Баркёль-Казахский автономный уезд- Моры-Казахский автономный уезд Округ Хами: Городской уезд Кумул: - Дэвайли-Дужукэ-Казахская национальная волость - Улатай-Казахская национальная волость Уезд Аратюрюк: - Цяньшань-Казахская национальная волость Чанцзи-Хуэйский автономный округ:Городской уезд Фукан:- Акколь-Казахская национальная волость - Саньгунхэ-Казахская национальная волость Городской уезд Чанцзи:- Ашилы-Казахская национальная волость Уезд Манас:- Тасыркай-Казахская национальная волость - Ханькацзытань-Казахская национальная волость - Циншуйхэ-Казахская национальная волость Уезд Хутуби:- Даньтицзы-Казахская национальная волость- Душаньцзы-Казахская национальная волость Уезд Цитай:- Умачан-Казахская национальная волость - Чорин-Казахская национальная волость Провинцию Ганьсу, в том числе: - Аксай-Казахский автономный уезд
АксКерБорж Опубликовано 24 марта, 2015 Опубликовано 24 марта, 2015 По данным юзера под ник-неймом Бумин с китайского казахоязычного сайта о Кереях КНР (краткий перевод): Численность одних только Кереев Китая, а это роды группы Абак, составляет порядка 700 тыс. чел. (не считая Найманов и другие племена). Из 12 родов Абак Кереев больше всего Жантекеев, далее - Шерушы и Жадык. Больше всего Кереев в округе Алтай. Уезд Чингиль населен родом Молкы. Уезд Коктогай в основном населен родом Каракас, в меньше мере - Меркиты. В уезде Бурылтогай - Жантекей, Ители и др. В уезде Буыршын - Жадык. В уезде Каба - Шубарайгыр. В уезде Жеменей - Меркит и Жантекей. В уезде Тарбагатай (Толы, Шагантогай, Шиху, Сауан - 8 родов: Жантекей, Шерушы, Жастабан, Меркит, Шубарайгыр, Жадык, Каракас, Ители. В уезде Манас - Меркиты,Каракас, а также Баркы (АКБ: Баргу источников) В Кумуле - в основном Жантекей. В Урумчинском крае - Кереи и Найманы. Найманы населяют уезд Шагантогай - род Кара-Керей. Уезд Дорбульджин. г.Чугучак - Найманы, Кереи и Торе.
Махамбет Опубликовано 25 марта, 2015 Опубликовано 25 марта, 2015 Ув.АКБ, что нибудь есть по россиским казахам? Или безвозвратно обрусели?
Kanter Опубликовано 26 марта, 2015 Опубликовано 26 марта, 2015 смотрел фильм по каналу Россия , там показали казахов которые живут в Монголии , старик рассказывал , чтобы не выродится вынуждены брать в невестки монголок и тп .
АксКерБорж Опубликовано 26 марта, 2015 Опубликовано 26 марта, 2015 смотрел фильм по каналу Россия , там показали казахов которые живут в Монголии , старик рассказывал , чтобы не выродится вынуждены брать в невестки монголок и тп . Неправда. Общался со многими казахами Монголии, казахо-монгольские браки были чрезвычайной редкостью как в советское время, так и сейчас. Мы с монголоязычными народами практически народы братья, однако но во все времена и у всех народов сильным барьером для взаимных браков служила и служит различная религия!
АксКерБорж Опубликовано 26 марта, 2015 Опубликовано 26 марта, 2015 Ув.АКБ, что нибудь есть по россиским казахам? Или безвозвратно обрусели? Конечно есть. Инфы предостаточно. Они населяют практически все сопредельные области России. И они не настолько обрусели, как нам кажется. Есть такое неписаное правило, когда люди любой национальности, вынужденные жить вдалеке от основной массы своего народа (здесь я специально не использую термин Родина, потому что, например, у разных казахов Родина там, где они испокон веков живут и не обязательно это нынешние административные границы РК), больше сохраняют самобытность и культуру (язык, традиции и прочее), чем те, кто живет в своем государстве. То есть вдалеке защитная реакция от ассимиляции, чувство самосохранения, усиливается.
Admin Rust Опубликовано 29 марта, 2015 Admin Опубликовано 29 марта, 2015 Как сообщил мне руководитель местной казахской диаспоры, наиболее старательными его помощниками являются казахи Кош-Агача (Алтая), т.е. интерес к своей культуре, танцам, песням у них очень силен, в отличие от собственно казахов из КЗ. Это может объясняться их анклавностью в местной алтайской среде.
Махамбет Опубликовано 29 марта, 2015 Опубликовано 29 марта, 2015 Ув.АКБ, что нибудь есть по россиским казахам? Или безвозвратно обрусели? Конечно есть. Инфы предостаточно. Они населяют практически все сопредельные области России. И они не настолько обрусели, как нам кажется. Есть такое неписаное правило, когда люди любой национальности, вынужденные жить вдалеке от основной массы своего народа (здесь я специально не использую термин Родина, потому что, например, у разных казахов Родина там, где они испокон веков живут и не обязательно это нынешние административные границы РК), больше сохраняют самобытность и культуру (язык, традиции и прочее), чем те, кто живет в своем государстве. То есть вдалеке защитная реакция от ассимиляции, чувство самосохранения, усиливается. Я придерживаюсь иного мнения
alp-bamsi Опубликовано 30 марта, 2015 Опубликовано 30 марта, 2015 Российские казахи в КВН. Команда - Камызяки
АксКерБорж Опубликовано 4 апреля, 2015 Опубликовано 4 апреля, 2015 Еще немного о казахах Китая. Мой перевод с казахоязычного ресурса "Дүниежүзі қазақтары қауымдастығы" (Всемирное сообщество казахов): Известная китайская актриса, знакомая многим под сценическим именем Рэ И Чжа - 熱依扎·阿里木江 - этническая казашка Риза Алимжан. Родилась в Бейжине (Пекин) 15 июля 1986 года в казахской семье. Родители Ризы трудятся в столичном Центре языков. Известность к ней пришла в 15 лет, когда она не раз уже в качестве популярной модели не сходила с глянцевых обложек популярного журнала моды «Ruili». Снялась в таких фильмах и мелодрамах как «Слепое кино», «Большая схватка», «Приходит удача», «Монастырь Жень Хуан Чуана» и в других. В настоящее время совместно с бывшим членом группы EXO, созданной Агентством «SM Entertainment», южнокорейским актером Ву Ифаном участвует в съемках нового фильма «Местность знакомая только нам» («Somewhere Only We Know»), премьера показа которого планировалась на февраль 2015 года (мой перевод названий фильмов могут несколько отличаться от принятых версий). С информацией можно также ознакомиться по ссылке: http://en.tengrinews.kz/cinema_and_music/Kazakhs-actress-plays-main-role-in-Chinese-drama-255249/ Судя по тому, что китайские казахи в своем большинстве это кереи, то и Рэ И Чжа (Риза Алимжан) потомок керейтов, а может быть и самого Он-хана (Тугрула)!
Abdulla Опубликовано 9 апреля, 2015 Опубликовано 9 апреля, 2015 Ув.АКБ, что нибудь есть по россиским казахам? Или безвозвратно обрусели? Конечно есть. Инфы предостаточно. Они населяют практически все сопредельные области России. И они не настолько обрусели, как нам кажется. Есть такое неписаное правило, когда люди любой национальности, вынужденные жить вдалеке от основной массы своего народа (здесь я специально не использую термин Родина, потому что, например, у разных казахов Родина там, где они испокон веков живут и не обязательно это нынешние административные границы РК), больше сохраняют самобытность и культуру (язык, традиции и прочее), чем те, кто живет в своем государстве. То есть вдалеке защитная реакция от ассимиляции, чувство самосохранения, усиливается. Я придерживаюсь иного мнения правильно , казахи в россии обрусели вроде где то в прессе писали , что когда спросили кто вы по нации российские казахи отвечали ... наймановец , аргынец и тд
