АксКерБорж Опубликовано 7 июня, 2016 Опубликовано 7 июня, 2016 Тувинские дети: А ,как известно, тувинцы многое заимствовали у монголов. Если их саянские и алтайские соседи тюрки на волах верхом не ездят, то значит точно это монгольское явление.
АксКерБорж Опубликовано 7 июня, 2016 Опубликовано 7 июня, 2016 Peacemaker, тема открыта вами и вам ее продвигать, а не флудить про ослов, пост скрыт.
Аrсен Опубликовано 7 июня, 2016 Опубликовано 7 июня, 2016 Остафьев В. Колонизация степных областей в связи с вопросом о кочевом хозяйстве. // «Памятная книжка Семипалатинской области на 1901 год». – Кн.5. – Семипалатинск. – 1901. – с.57. Цитата..«Понятно, что в последнее время киргизы сами отлично сознают, что одним скотоводством жить долго нельзя. Потребности у самого киргиза с каждым годом увеличиваются, а настоящие неожиданные падежи скота от бескормицы делают скотоводство крайне рискованными, в один год разоряют богатых киргизов и низводят их до положения джатака, т.е. нищего, у которого буквально ничего нет» Владимирский В.А. К вопросу о переходе киргиз в оседлое состояние. // Отчеты Западно-Сибс. отдела Русского географического общества за 1898-1901гг. – Омск. – 1902. - с.22.-27 Цитата..«Джатаки – киргизы, переставшие кочевать, вследствие недостатка необходимого для перекочевки скота. Это киргизский пролетариат, продукт разложения кочевого хозяйства. Главная причина джатачества – так называемый джут (гололедица), от времени до времени поражающий степь. Вначале джатачество являлось состоянием, из которого каждый киргиз стремится выбиться при первой возможности, по мере же изменения родовых связей, по мере экономического развития русской колонизации – состояние это постепенно упрочивается и расширяется» Насильный перевод казахов в оседлость привел к смерти 50% казахского населения! Так что ваш Владимирский писал туфту. Каждое действие имеет как положит.так и отриц.эффект. Вы считали насколько возросло кол-во казахов после оседлости ? После медицины и повышения уровня жизни ? Если хотите узнать про геноцид, то учите историю калмыков и ногайцев ? У вас есть тому доказательство? Считаете 50% убыль - это скачок на прирост населения? Калмыков и ногайцев сами учите если вам так хочется, я пока не интересуюсь их историей.
ZOOTECHNICIAN Опубликовано 7 июня, 2016 Опубликовано 7 июня, 2016 МиротвореЦ, да неправда это, ведь АКБ несколько раз уже говорил, что ослов в Казахстане нет ! Вы что с луны свалились? Ослов казахи никогда не держали и не держат! Небольшое исключение южные регионы, где эта традиция перешла от соседей узбеков. Ослы при степных снежных буранах и морозах прикажут долго жить уже в свой первый декабрь не дожив до Ёлки. Мяса, молока и шерсти от них тоже не дождешься. Так что бесполезное животное для степняка скотовода, поэтому и не был ими включён в свою "четвёрку скота" - "төрт түлүк мал". 1. А что тогда произошло с почтенным Алдар-Косе? Что за "метафизика"? 2. Выживает ишак даже при очень серьезных обстоятельствах. Например, в горах Узбекистана очень интересно их используют: Осенью выгоняют в горы, где они живут сами всю зиму, на подножном корму. А весной желающие использовать ишака в хозяйстве идут в горы и ловят "своего"
Мерген Опубликовано 7 июня, 2016 Опубликовано 7 июня, 2016 МиротвореЦ, да неправда это, ведь АКБ несколько раз уже говорил, что ослов в Казахстане нет ! Вы что с луны свалились? Ослов казахи никогда не держали и не держат! Небольшое исключение южные регионы, где эта традиция перешла от соседей узбеков. Ослы при степных снежных буранах и морозах прикажут долго жить уже в свой первый декабрь не дожив до Ёлки. Мяса, молока и шерсти от них тоже не дождешься. Так что бесполезное животное для степняка скотовода, поэтому и не был ими включён в свою "четвёрку скота" - "төрт түлүк мал". Можно ли про применение ловчих птиц также сказать, что оно не характерно как ослы юга ? Если часть монголов кочует, а часть нет, тогда это есть факты. Если часть казахов ездит на ослах, то это не факт ???)))) Мы то знаем, что с юга Казахстана и пошли казахи ! Юг и самый многочисленный!
АксКерБорж Опубликовано 7 июня, 2016 Опубликовано 7 июня, 2016 1. А что тогда произошло с почтенным Алдар-Косе? Что за "метафизика"? 2. Выживает ишак даже при очень серьезных обстоятельствах. Например, в горах Узбекистана очень интересно их используют: Осенью выгоняют в горы, где они живут сами всю зиму, на подножном корму. А весной желающие использовать ишака в хозяйстве идут в горы и ловят "своего" Вы просто не знаете что представляет из себя Казахстан. Повторяю, вы говорите только о южных регионах. Когда я в армии представлялся казахом, мне тоже сразу выкатывали бочку про арбузы, ишаков, жару и прочее. Мы то знаем, что с юга Казахстана и пошли казахи ! Юг и самый многочисленный! ZOOTECHNICIAN'у простительно, он емнип родился и вырос в Узбекистане, к тому же еще и зоотехник, поэтому он знает предмет про ослов лучше нас с вами. Но вам, Мерген, не простительно интересоваться ишаками.
АксКерБорж Опубликовано 10 июня, 2016 Опубликовано 10 июня, 2016 Монгол верхом на сарлаге (сарлыке). Современное время:
Peacemaker Опубликовано 14 июня, 2016 Автор Опубликовано 14 июня, 2016 казахи-кочевники. На картине не бык,не вол,а корова.
Tynych Опубликовано 14 июня, 2016 Опубликовано 14 июня, 2016 казахи-кочевники. На картине не бык,не вол,а корова. а где подпись к рисунку?
Peacemaker Опубликовано 14 июня, 2016 Автор Опубликовано 14 июня, 2016 http://almatykala.info/articles/amaty-1000-et.html
Tynych Опубликовано 14 июня, 2016 Опубликовано 14 июня, 2016 http://almatykala.info/articles/amaty-1000-et.html Жаль,что не указан регион..Было бы еще одно доказательство того,что и на севере Казахстана тоже пользовались услугами волов..
enhd Опубликовано 15 июня, 2016 Опубликовано 15 июня, 2016 казахи-кочевники. На картине не бык,не вол,а корова. И ещё там рядом коза вьючная - только немножко высокая что ли.
АксКерБорж Опубликовано 17 июня, 2016 Опубликовано 17 июня, 2016 Господа принялись уже обсуждать рисунки. Может потом перейдете к мультикам?
АксКерБорж Опубликовано 6 июля, 2016 Опубликовано 6 июля, 2016 Мальчик на сарлаге в седле. Скульптура в столице Монголии Улан-Баторе:
АксКерБорж Опубликовано 6 июля, 2016 Опубликовано 6 июля, 2016 А.Н. Хорощихин. Сборник статей, касающихся Туркестанского края. Спб., 1871. Стр.308: «… Бабы-поселянки развозят по городу арбузы и дыни, калмыки верхом на быках продают дикую малину, набранную в соседних горах.»
АксКерБорж Опубликовано 7 июля, 2016 Опубликовано 7 июля, 2016 А "бабы" не калмычки ? Нет, это жены емнип колонистов. 1
Мерген Опубликовано 7 июля, 2016 Опубликовано 7 июля, 2016 Если славянки, то можно так и написать. На тот момент казашки тоже были колонистками
АксКерБорж Опубликовано 7 июля, 2016 Опубликовано 7 июля, 2016 Если славянки, то можно так и написать. На тот момент казашки тоже были колонистками Мерген, если вы уж пытаетесь спорить за каждую запятую, то не трудно же узнать кто такие поселяне? Это не калмычки и не казашки, даю вам зуб. 1
Мерген Опубликовано 7 июля, 2016 Опубликовано 7 июля, 2016 (изменено) Я не спорю, а уточняю. Просто колонист это ни о чем. Изменено 8 июля, 2016 пользователем АксКерБорж
АксКерБорж Опубликовано 8 июля, 2016 Опубликовано 8 июля, 2016 Соревнования монголов на быках: https://www.google.ru/search?q=%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%B9%D0%BD+%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B4%D0%B0%D0%B0%D0%BD+%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE&newwindow=1&biw=1920&bih=969&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwis262HysDNAhWMXCwKHZ-dAIoQsAQIGg
АксКерБорж Опубликовано 8 июля, 2016 Опубликовано 8 июля, 2016 Монгольский фестиваль в Уверхангае – гонки на сарлагах (сарлык), родео и поло: http://www.tury.ru/sight/id/25191
Peacemaker Опубликовано 27 июля, 2016 Автор Опубликовано 27 июля, 2016 «Мы предлагаем образ из архивных документов апашки на корове, - написала Сауле в аннотации к инсталляции, http://ratel.kz/outlook/poehala_apashka_na_korove
