alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 кукареку. алшин это малый жуз не многовато ли для конгламерата племен байулы, алимулы? узбекские алчины это отдельное племя с освоим родовым делением, а не группа племен по фольк-хистори назвавшаяся ашин. во-вторых, Вам наиупертейшему объяснили, что Яланагтуш сын Бойходжи, а не Сеиткула из торткара...официальных документов уймув-третьих Вы думаете торткараи байулы есть в алчина узбекских? того же города Джума, родового гнезда Ялангтуша. это два разных человека, заслуги узбексокго Ялангтуша ложно и тупообразным методом (как обычно) присвоены и приписаны за Жалантоом казахским. само же имя, весьма распространеное в регионе, так что это нормальное явление. вообще, оригинально строить мистификацию на сплошном фольке, да еще так самоуверенно. а в ваших "официальных документах" как называется его нация? узбек?
АксКерБорж Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. Я могу привести в пример коныратов, жалайыров и др. пришедших в составе монгольских войск. Так, их состав тоже коныратами и жалаирами из других народов же не совпадают. Поэтому я считал и буду считать, что в Дешти-кипчаке явно произошло смена состава монгольских племен. П.с. не будьте уверены что вы потомок кереитов. 2. Наоборот, у казахов кереи и уаки были маленькими племенами. Поэтому были некоторое время в одном союзе. 1. Есть еще такое понятие как емнип обструкция. У какого-то автора встречал, что коктюрки не помнили хуннов, татары коктюрков. И добавлю от себя, что историческая память современных тюркоязычных и монголоязычных народов тоже не помнит тюрко-монголов, и вся история у них начинается с ордынского и постордынского времени. Это может быть первым моим объяснением. Вторым объяснением является общеизвестный факт о колоссальной "дробильне и мясорубке" племен на протяжении почти 2-х и более столетий начиная с конца 12 века. Вот вам хотя и не смена родоплеменного состава, но его сильное смешение и изменение (новые события, новая память, новые личности, новые родоплемена). 2. Заблуждение. В любом случае основное ядро нельзя сравнивать с его мелкими осколками.
Chial Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 а в ваших "официальных документах" как называется его нация? узбек? где он называется казахом? кроме в википедии ест-но
АксКерБорж Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. там уже не сохранена и забыта форма -улы 2. тортуулов можно сравнивать с дурутами с окончанием -оглы (-улы). но все же. 1. Вспомнился еще род караул. Под большим вопросом еще огромная масса этнонимов, оканчивающихся на -гул. 2. Почему тогда не с дорбетами?
mawaraunnahr Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1342349342[/url]' post='129897']где он называется казахом? кроме в википедии ест-но какая разница, он не из алимулы-торткара. узбекские олчины в г. Джума есть до сих пор, оттуда он и был родом. У них нет ниодного документа все устный фольк.
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. Есть еще такое понятие как емнип обструкция. У какого-то автора встречал, что коктюрки не помнили хуннов, татары коктюрков. И добавлю от себя, что историческая память современных тюркоязычных и монголоязычных народов тоже не помнит тюрко-монголов, и вся история у них начинается с ордынского и постордынского времени. Это может быть первым моим объяснением. Вторым объяснением является общеизвестный факт о колоссальной "дробильне и мясорубке" племен на протяжении почти 2-х и более столетий начиная с конца 12 века. Вот вам хотя и не смена родоплеменного состава, но его сильное смешение и изменение (новые события, новая память, новые личности, новые родоплемена). Поэтому когда будем говорить те и те племена монголы, те и те кипчаки, те и те сарты и др. надо быть осторожными. Происходило явная смена состава племен.
АксКерБорж Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. подподроды 2. Наверно меркиты с кереитами (оба маленькие племена) пришли из Могулистана. 1. Вы хотите, чтобы казахи язык сломали при названии своей родоплеменной принадлежности? 2. Куда пришли? В Шымкент? Ведь из Могулистана не надо было "приходить", они здесь были и есть.
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 где он называется казахом? кроме в википедии ест-но у узбеков есть потомки его? Жалантос себя называл узбеком?
АксКерБорж Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 алшин это малый жуз не многовато ли для конгламерата племен байулы, алимулы? узбекские алчины это отдельное племя с освоим родовым делением, а не группа племен по фольк-хистори назвавшаяся ашин. во-вторых, Вам наиупертейшему объяснили, что Яланагтуш сын Бойходжи, а не Сеиткула из торткара...официальных документов уймув-третьих Вы думаете торткараи байулы есть в алчина узбекских? того же города Джума, родового гнезда Ялангтуша. это два разных человека, заслуги узбексокго Ялангтуша ложно и тупообразным методом (как обычно) присвоены и приписаны за Жалантоом казахским. само же имя, весьма распространеное в регионе, так что это нормальное явление. вообще, оригинально строить мистификацию на сплошном фольке, да еще так самоуверенно. А что означают на узбекском языке слова яланг и туш?
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. Вы хотите, чтобы казахи язык сломали при названии своей родоплеменной принадлежности? 2. Куда пришли? В Шымкент? Ведь из Могулистана не надо было "приходить", они здесь были и есть. 1. Постепенно деление на роды остается в прошлом. Так что, не беспокойтесь. 2. Имеется ввиду из Могулистана в Старшую Орду (Жуз).
АксКерБорж Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. Постепенно деление на роды остается в прошлом. Так что, не беспокойтесь. 2. Имеется ввиду из Могулистана в Старшую Орду (Жуз). 1. Это вы на русском перечислили (подподподпод...))), а как на казахском будут ваши названия племя-род-подрод-подпод...? 2. А где находится у вас Могулстан? В Монголии что-ли?
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. Вспомнился еще род караул. Под большим вопросом еще огромная масса этнонимов, оканчивающихся на -гул. 2. Почему тогда не с дорбетами? Конечно, вы думаете что ваш род монгольский, поэтому хотите чтоб все казахи произошли от монголов. Дорбет похож на торт? Прекратите не в тему включать монгольские племена как товарищ Хукер.
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1. Это вы на русском перечислили (подподподпод...))), а как на казахском будут ваши названия племя-род-подрод-подпод...? 2. А где находится у вас Могулстан? В Монголии что-ли? 1. На казахском будет -ата, -ру, кто как хочет. 2. Глупые вопросы не задавайте.
Chial Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 узбекский Яланагтуш сын Бойходжи, а казахский Жалантос сын Сеиткула из торткара По историческим документам строитель Регистана был сыном Бойходжи из Алчинов, а не сыном Сеиткула из торткара. Значат узбекский Ялангтуш и казахский Жалонтос совсем разные личности Первый историческая личность, второй возможно просто его современник-тёзка или миф.
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 А что означают на узбекском языке слова яланг и туш? иланга туш (спустись к змею)
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 узбекский Яланагтуш сын Бойходжи, а казахский Жалантос сын Сеиткула из торткара По историческим документам строитель Регистана был сыном Бойходжи из Алчинов, а не сыном Сеиткула из торткара. Значат узбекский Ялангтуш и казахский Жалонтос совсем разные личности Первый историческая личность, второй возможно просто его современник-тёзка или миф. Казахи иногда дедушку называют отцом (чтобы упрощать шежире наверное). Может Байкожа - отец, а Сейткул - дед.
mawaraunnahr Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 1342350583[/url]' post='129911']Казахи иногда дедушку называют отцом (чтобы упрощать шежире наверное). Может Байкожа - отец, а Сейткул - дед. В любом случае это догадки и фольк без конкретизации. В данном случае явная фальсификация. Тк согласно устному шежере он ему приходится отцом.
Chial Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 у узбеков есть потомки его? Жалантос себя называл узбеком? Рядом Самарканда существует до сих пор его город Джума, там живут алчины и они узбеки. Сам Ялангтуш не оставил после себя потомство. А ваш Жалантос может оставил...
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 В любом случае это догадки и фольк без конкретизации. В данном случае явная фальсификация. Тк согласно устному шежере он ему приходится отцом. Существование Айтеке Би не подвергается сомнению. Поэтому никакого фолька и фальсификации быть не может
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 Рядом Самарканда существует до сих пор его город Джума, там живут алчины и они узбеки. Сам Ялангтуш не оставил после себя потомство. А ваш Жалантос может оставил... Мы уже обсуждали перепись населения в Узбекистане в начале 20 века. Пэтому, приведите данные в которых Жалантос называет себя узбеком. Возьмем того же Айтеке...
Гость kanishka Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 у узбеков есть потомки его? Жалантос себя называл узбеком? В источниках он иногда именуется "узбекский пахлаван". А вот о его казахскости ни один источник не сообщает, как и сам он в письмах и документах. Это не подвергалось сомнению в советской и досоветский историографии, да и сейчас об этом пишут только казахские фольк-хисторики, что символично.
Гость kanishka Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 А что означают на узбекском языке слова яланг и туш? Открытая грудь. Это имя довольно популярно было в дореволюционный период. Чего стоит только Юсуф Ялангтуш.
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 Открытая грудь. Это имя довольно популярно было в дореволюционный период. Чего стоит только Юсуф Ялангтуш. у нас тоже так (жалан тос). Интересно.
alp-bamsi Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 В источниках он иногда именуется "узбекский пахлаван". А вот о его казахскости ни один источник не сообщает, как и сам он в письмах и документах. Это не подвергалось сомнению в советской и досоветский историографии, да и сейчас об этом пишут только казахские фольк-хисторики, что символично. покажите этот источник
Гость kanishka Опубликовано 15 июля, 2012 Опубликовано 15 июля, 2012 покажите этот источник В принципе, документов, приведенных маверауунахром, было достаточно - там фигурирует Ялангтўш баҳодур оталиқ олчин, типичный узбекский вельможа, который к сообщениям из шежире некоего кочевника Жалантоса не имеет отношения. А еще его сын Бойбек и отец Бойҳўжа наносят сокрушительный удар по фантазиям насчет Жалантоса сына Сеитқула. Но ладно. Маликшах Хусейн Сеистани, "Та'рих-и ихйа ал-мулук": Поскольку в соответствии с высочайшим приказом было решено, что сей раб будет постоянно писать из Герата стоящим у опоры величия и славы о происходящих событиях, то во время вторжения Йалангтуш-бахадура с одобрения высокостепенного хана Хасанхана я написал два слова Исфандийар-беку... и три докладные Ходже Мухаммад Ризе: одну - о прибытии и отъезде бахадуров Турана в окрестности Герата, другую - об отъезде Хан-и 'Алама к императору Индии Джихангиру... Случилось так, что Мухаммад-Риза сын Шатир-Хасана передал написанное мной вместе с докладной запиской высокопоставленного хана в благословенные руки сведущего шаха. Шах благословенным языком сказал Шатиру: "Передай такрму-то: Известие об узбеках ты написал в соответствии с сообщением Хасан-хана, правильно. Сообщение же об отъезде Хан-и 'Алама в Индию тоже было правильным". По воле случая Йалангтуш-бахадур, главнокомандующий и старший в роде падишахов Турана, стоял с 20 000 тысячами своих людей на этих холмах и в горах Гарчистана для защиты границ своей родины. Тут выступает не какой-то иноплеменной наемник, а старший в роде падишахов Турана, и эта страна названа его родиной. Это личность весьма крупная, которая не могла быть из казахов - врагов узбеков. Страна узбеков тогда называлась Туран в понимании персидских авторов: Йарим-хан был одним из воинов войска Турана, с которыми властелин Турана одержал победу над Гератом... Он был известен среди узбеков своей доблестью и храбростью. Страна узбеков=Туран - это Маверауннахр: Хотя он и послал гонца, но результат был тот же, как если бы сказали пламени: "Перестань полыхать!" - или виновнику происшедшего: "Откажись от своего занятия!". Все равно что сказать самим узбекам: "Уходите из Мургаба назад в Мавераннахр!". Это показывает, что - нигде Ялангтуш не считается казахом, даже в своих документах, наоборот, везде назван лидером узбеков, лидером Турана, всегда в похожем контексте. - Данные письменных источников никаким боком не сходятся с шежире некоего Жалантоса Сеитқулүлы, что весьма символично. А теперь данные, показывающие, что ни в советской, ни в современной академической науке даже и не подумывают подвергнуть сомнению узбекское происхождение Ялангтуша. Из комментариев к цитированной книге: В виду имеется могущественный узбекский эмир из племени алчин Йалангтуш-бахадур, самый богатый после хана человек, который на правах икта' владел в Северном Афганистане округами Даррейи Суф, Мулган, Кахмарт, юртами кочевых племен тулкичи, сайганчи, зирангчи, килачи, хазара, т.е. всем Гарчистаном вплоть до Газни и Кандахара, пожалованными ему Надр-Мухаммадом Аштарханидом, правителем Балха... В этом году Йалангтуш... переправился через Амударью... В это время стало известно о возвращении шахского войска из Грузии, и узбеки сразу же откочевали в свою страну... В этом году узбеки под предводительством Йалангтуш-бахадура и еще нескольких великих эмиров из Балха и Бухары... вновь вторглись в Хорасан. Олчин — название одного из узбекских племён. См. Тарихисейид Роким, ркп. ИВУз, № 2731, л. 208 сл.; Гулшанал-мулук, ркп.. ИВАН, С-1141, л. 227. Искать в первоисточниках свидетельства казахскости Ялангтуша либо малейших сходств с шежире некоего Жалантосом не советую. Рождение, жизнь, родители, дети, деяния - все коренным образом отличается.