Karaganda Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 Я более чем уверен, вся разница в словах и диалектизмах появилась с конца 19-го и на протяжении всего 20 века. Нет условных языков Абая, Жамбыла и Махамбета. Все казахи разговаривали на одном языке. Вы сами можете заметить, что различия в основном в словах на бытовые темы: леген, астау, табак и т.д. 2
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 18 часов назад, RedTriangle сказал: В словаре АКБ точно ошибка по поводу дыни. Куча родственников в Урджарском районе, отец там родился и вырос. Некоторые из них занимаются арбузами и дынями. Қазы это исключительно мякоть арбуза, а не дыни. У дыни все кроме кожури и семени являются якобы мякотью и отдельное слово для этого придумывать не нужно. Не логично. У арбуза же лучшая часть без косточек, в самом центре называется қазы. RedTriangle, в словаре не ошибка. Просто в разных регионах названия арбуза и дыни меняются местами.
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 17 часов назад, Rust сказал: Потому-что это валенки - "орус чокой". У кочевников похоже не было такой обуви. Русские пришли в Сибирь по историческим меркам совсем недавно, каких-то 400 лет тому назад. Где валенки из овечьей кошмы думаю валяли уже издавна. Просто кочевники понятие географически разное, одни кочевали в умеренном и даже теплом климате, где валенки никому не нужны, другие в суровом климате, где зимой без валенок, теплых овечьих тулупов, лисьих малахаев никак не обойтись.
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 15 часов назад, Аrсен сказал: угу пока этому подтверждения еще не было ))) есть региональные различия незначительные, которые появились лишь после оседания казахов в 19-20 веках судя по высказываниям казахов форумчан разница минимальна... я и пишу разница в основном появилась после оседания казахов в 19-20 веках и то незначительная, да и соседи в основном вокруг все тюркоязычные, считайте - один большой котел Щас, прямо все взяли и поверили тебе, что совершенно разные казахские конские сёдла, одежды, жаулыки-кимешеки, домбры и т.д. и т.п. появились в первой трети 20 века. 1
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 14 часов назад, Nurbek сказал: Я не удивлен. Было бы странно для кочевника, имея лошадь под рукой устраивать забег на своих двух 14 часов назад, s_kair сказал: Про забег- это уже мое умозаключение, т.к., в статье написано, что женщины одевают байпақи и устраивают жарысу, как в русском, национальном состязаний. У русских есть их национальная фишка-бег в валенках.)) а то, сейчас меня могут обвинить в перекраивании изложенного)) Там ясно по казахски написано "ТОҚЫЛҒАН байпақ", то есть в вязанных байпаках. Или вы допускаете мысль, что валенки бывают вязанными?
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 14 часов назад, Nurbek сказал: Интересно то, что вы не первый человек, кто думает, что я с юга Не верю вам, вот хоть что делайте со мной, раньше верил, теперь не верю что вы наш омич. Случай с Aynur не прошел даром. И еще. Прошу прощения, могу ошибаться, но мой достаточный опыт поездок по регионам и моя любознательность мне четко подсказывает, что имя Нурбек очень трудно найти на севере (если вообще оно здесь есть), но оно очень распространено на юге. Вот вроде бы мелочь и никто на это никогда не обращает внимание, но ваш покорный слуга давно интересуется этим. На вскидку аналогия, южные варианты - Нуртас, Бектас, северные варианты - Теміртас, Қайыртас (это очень обширная тема). Так что наречение именами в разных регионах тоже совершенно разное (құдайға шүкір пока!). Тема про имена в соседней ветке если что. Поэтому гадать не стану кто вы, наш күйеу бала с юга или кто-то другой, я не имею права что-то говорить или строить догадки, вы и сами прекрасно всё знаете о себе. Кстати вы как мой теоретический единоплеменник обещали показать мне шежыре своего/моего Күрсары-Керейского рода начиная от отца и до известных вам дальних колен чтобы сверить пересечение наших линий и увидеть общего предка в 18 - 19 веках. У нас должен быть обязательно общий предок. Я хотел сверить его со своим шежыре, вот тогда бы все подозрения отпали бы сами по себе.
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 13 часов назад, Аrсен сказал: у узбеков тоже (т)карбыз и кавун в Алматы: арбуз - карбыз, дыня - кауын Я считаю, что самое правильное название фруктов, овощей и бахчевых это названия тех мест, где они испокон веков культивируются и этому благоприятствуют климатические условия - долгое жаркое лето, короткая теплая зима, плодородная почва, много водных источников и прочее, касательно Казахстана это Южно-Казахстанская, Жамбылская, Алматинская области - қауын, қарбыз/дарбыз, қияр, сәбіз, қызанақ, қызылша, жүзім, мейіз, өрік, ақ түйнек и т.д. Наши северные степные названия все неправильные и смешные - дінке, арбыз, әгүршік, маркоп, памидор, сбекла, бинаград, изүм, үрүк, картоп/картопья и т.д. Речь шла о - дыне, арбузе, огурце, моркови, помидоре, свекле, винограде, изюме, урюке, картофеле и т.д.
s_kair Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 9 минут назад, АксКерБорж сказал: Там ясно по казахски написано "ТОҚЫЛҒАН байпақ", то есть в вязанных байпаках. Или вы допускаете мысль, что валенки бывают вязанными? Пардон, тоқылғанды не заметил. В любом случае, байпақ на севере и северо-востоке из приведенных примеров не может быть исключительно носками, что вы доказывали.
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 Только что, s_kair сказал: Пардон, тоқылғанды не заметил. В любом случае, байпақ на севере и северо-востоке из приведенных примеров не может быть исключительно носками, что вы доказывали. Ну как вы не хотите понять. Я же ясно написал, что в недавнем прошлом "байпак" это были кошмяные носки, когда они ушли в прошлое этим названием стали называть вязанные из овечьей шерсти носки. Все очень просто, не понимаю зачем ходить вокруг да около?
s_kair Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 10 минут назад, АксКерБорж сказал: Ну как вы не хотите понять. Я же ясно написал, что в недавнем прошлом "байпак" это были кошмяные носки, когда они ушли в прошлое этим названием стали называть вязанные из овечьей шерсти носки. Все очень просто, не понимаю зачем ходить вокруг да около? боже мой, споры не ради споров, а то, что вы изначально отрицаете мнение участников не только участников с других регионов, но и вашего региона. Я уже писал об этом, вроде
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 2 минуты назад, s_kair сказал: боже мой, споры не ради споров, а то, что вы изначально отрицаете мнение участников не только участников с других регионов, но и вашего региона. Я уже писал об этом, вроде Түсінсем бұйырмасын! Убейте не могу понять вашу мысль, то вы про мнимый забег в валенках, то про отсутствие носков - байпаков. Может хватит уже?
s_kair Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 3 минуты назад, АксКерБорж сказал: Түсінсем бұйырмасын! Убейте не могу понять вашу мысль, то вы про мнимый забег в валенках, то про отсутствие носков - байпаков. Может хватит уже? Прекрасно, мне хватило давно. Продолжим. 1
Admin Rust Опубликовано 29 января, 2019 Admin Опубликовано 29 января, 2019 У кыргызов арбуз это дарбыз, дыня это коон. Удивительно читать, что кауан это арбуз, получается как у украинцев кавун также арбуз, в польском kawon
кылышбай Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 ув. АКБ почитал клевую книжку и теперь закидает весь топик скринами оттуда. вот же счастья та навалило
кылышбай Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 20 часов назад, АксКерБорж сказал: Если на юге Казахстана мякоть мяса называют кажется ЖАЯ, то у нас на мякоть говорят КАРА КЕСЕК.А у вас у Кара кесеков как? немного промазали: у нас в Ташкентской области тоже мякоть без жира қаракесек 20 часов назад, Karaganda сказал: Возможно, но в Караганде 50-60% казахов - Каракесеки, В Семске после Тобыкты, в Павлодаре они тоже есть. Если считать с Шубыртпалы, то мы точно большинство вроде в Жанаарке куандыки, в Баянауле суюндыки, Каркаралинск и Егындыбулак - каракесеки. опять же: могут быть и "инородцы". напрмиер у нас есть кудалар из сюыныдков и живут в Бухар-Жырауском районе. соседи у них другие наши кудалар, из каракесеков. последние сами говорят что пришлые там и сами родом из Каркаралинского района
кылышбай Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 20 часов назад, АксКерБорж сказал: На севере и востоке говорят абдыра наверно из-за того, что здешние все племена это в основном потомки татарских племен Чингизхана - найманы, керей[т], меркиты, частично аргыны. 20 часов назад, s_kair сказал: Ездил пару раз в Кызыл ту в России, 400км примерно от Павлодара, там сандык я слышал так кому верить?) у нас сандық 20 часов назад, s_kair сказал: Кстати, я у оралманов покупал жент, правда было слишком много сахара. из Монголии?
кылышбай Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 19 часов назад, RedTriangle сказал: В словаре АКБ точно ошибка по поводу дыни. Куча родственников в Урджарском районе, отец там родился и вырос. Некоторые из них занимаются арбузами и дынями. Қазы это исключительно мякоть арбуза, а не дыни. У дыни все кроме кожури и семени являются якобы мякотью и отдельное слово для этого придумывать не нужно. Не логично. У арбуза же лучшая часть без косточек, в самом центре называется қазы. никогда не называли этот кусок как то отдельно. у него оказывается даже название есть
s_kair Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 9 минут назад, кылышбай сказал: так кому верить?) у нас сандық из Монголии? Кому верить я не знаю, не могу утверждать за весь север. Знаю кокшетауских, акмолинских - сандык у них. Оралманы были из Монголии
s_kair Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 3 минуты назад, кылышбай сказал: никогда не называли этот кусок как то отдельно. у него оказывается даже название есть Да, я удивился, что помимо различии в паре қауын-қарбыз, есть отдельное название содержимому.
кылышбай Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 15 часов назад, Махамбет сказал: Можеть ваши мигрировали с юга? аргыны скорее всего с юга. кереи генетически и по шежыре родичи Старшего жуза, уаки - сыргелинцам, предки asan-kaygy пришли с Кучумом ) 14 часов назад, Аrсен сказал: у узбеков тоже (т)карбыз и кавун в Алматы: арбуз - карбыз, дыня - кауын 13 часов назад, RedTriangle сказал: Еще раз напишу: Қауын -- арбуз Діңке -- дыня(в ауле под Ушаралом, очень близко к Алаколю, говорят динА) Слово қарбыз отсутствует дыня у нас қауын 58 минут назад, АксКерБорж сказал: Наши северные степные названия все неправильные и смешные - дінке, арбыз, әгүршік, маркоп, памидор, сбекла, бинаград, изүм, үрүк, картоп/картопья и т.д. в декабре ездил в Ташкентскую область. на базаре продавец-узбек так нахваливал вашу павлодарскую картопья
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 1 час назад, кылышбай сказал: ув. АКБ почитал клевую книжку и теперь закидает весь топик скринами оттуда. вот же счастья та навалило Я уже прочитал этот прекрасный словарь и наделал себе нужных скринов. Хотите продам его вам? 1 час назад, кылышбай сказал: немного промазали: у нас в Ташкентской области тоже мякоть без жира қаракесек Я Узбекистан не упоминал вовсе. 1 час назад, кылышбай сказал: вроде в Жанаарке куандыки, в Баянауле суюндыки, Каркаралинск и Егындыбулак - каракесеки. опять же: могут быть и "инородцы". Наверно никто не знал, но порядка по самым грубыи прикидкам 85% Павлодарской области это многочисленные аргынские поколения (не везде найдешь такие однородные по племенному составу области!). Среди "бес мейрамских" это кара кисецкие и сююндыкские роды. Среди "джеты момынских" это басентиинские канджыгалинские роды. Следующими по численности идут уакские роды, порядка 10% казахского населения области. На вскидку остальные 5% это на крайнем севере области кыпчацкие, керейские и на юге области чуточку найманских родов. Прикинем статистику к носу. Казахов в области порядка 400 000 человек. А значит аргынов в нашей области порядка 340 000 человек! Вау! Именно поэтому вокруг меня почти все аргыны - нагашынский род, нагашынский род моего отца, кудалар, род женге (жены брата) и только сам я керей, а жена кыпчачка. Получается наши с ней предки по представлению нашего ув. mechenos'ца и по его книжкам и кино насмерть бились по обе стороны баррикад на далеком юге, в Отраре. 1 час назад, кылышбай сказал: так кому верить?) у нас сандық Про Павлодар и окрестности конечно же лучше верить исконному павлодарцу, а не тургайцу. А когда речь пойдет о тургайских нюансах, прошу тогда верить тургайцу, а не мне. Так будет честно и правильно. 1 час назад, кылышбай сказал: в декабре ездил в Ташкентскую область. на базаре продавец-узбек так нахваливал вашу павлодарскую картопья Ваш земляк прав, картошка выращенная в степном черноземе хранится долго, всю зиму, и на вкус лучше, рассыпчатая. А картошка, выращенная на юге в песке, поливная, хранится недолго, максимум до начала зимы, потом гниет, и на вкус она не очень, похожа на китайскую чем-то. Я конечно не знаток в полеводстве как вы, это мне рассказывал наш бизнесмен, который предприимчиво в начале лета возит к нам вашу южную картошку когда наша на исходе, а ваша уже созрела, а осенью - нашу к вам.
кылышбай Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 5 минут назад, АксКерБорж сказал: Я Узбекистан не упоминал вовсе. значит узбекистанские казахи (которых от сородичей из Южного Казахстана разделили поколение назад) это мигранты из Омской области? у нас же қаракесек думаю вам надо все же проверять данные перед тем как писать тут утвердительно мол на юге так а на севере так 1
кылышбай Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 7 минут назад, АксКерБорж сказал: Ваш земляк прав, картошка выращенная в степном черноземе хранится долго, а картошка, выращенная на юге в песке хранится недолго, максимум до начала зимы. Это мне рассказывал наш бизнесмен, который в начале лета возит вашу южную картошку к нам, а осень - нашу к вам. вам виднее, мы картошку не сажали
АксКерБорж Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 3 минуты назад, кылышбай сказал: вам виднее, мы картошку не сажали Нет, не мне виднее, а виднее вашему земляку на базаре и моему земляку коммерцу, они уж знают о чем говорят.
Nurbek Опубликовано 29 января, 2019 Опубликовано 29 января, 2019 15 минут назад, АксКерБорж сказал: Я уже прочитал этот прекрасный словарь и наделал себе нужных скринов. Хотите продам его вам? Ваш словарь легко находится и скачивается в интернете, без смс и регистрации