Хунну - Сюнну - Гунны

[Гость kanishka]

Примеры приведите с -ман

Опять не читали? Приводил.

[Гость kanishka]

явно индоиранские имена у царей эфталитов

Явно? И это после вчерашней беседы?

Я уже понял вас. Вы прочитали две книги и теперь свято верите в них, а спорите только для спора, заведомо не собираясь слушать кого-либо. И нередко прибегаете к эквилибристике и прочим приемчикам для выхода из ситуации. Це называется синдром утенка. Поэтому не вижу причин париться и объяснять вам что-то. А ваши смешные попытки увиливать от вопросов буду считать пассивным признанием вашего слива.

[alp-bamsi]

Опять не читали? Приводил.

Это что ли?:

"...ман - характерный, уже мертвый в

тюркских языках суффикс образования собственных имен,

отраженный в этнониме туркман, коман и др." (С.П.Толстов,

Древний Хорезм. - М.: МГУ, 1948. стр. 276-277).

Я думал из древнетюркского памятника или у Махмуда Кащгари привели что-то. А вы из Толстова

[alp-bamsi]

Явно? И это после вчерашней беседы?

Я уже понял вас. Вы прочитали две книги и теперь свято верите в них, а спорите только для спора, заведомо не собираясь слушать кого-либо. И нередко прибегаете к эквилибристике и прочим приемчикам для выхода из ситуации. Це называется синдром утенка. Поэтому не вижу причин париться и объяснять вам что-то. А ваши смешные попытки увиливать от вопросов буду считать пассивным признанием вашего слива.

Вы сказали:

Хушнаваз вообще-то позднее имя с совершенно ясной этимологий и происхождением, такого имени у эфталитов не могло быть даже если бы они были бы иранцами.

Оказывается было, даже до "кули"

[Гость kanishka]

Живая иллюстрация словесной эквилибристики. Гумилев единственно прав, а все остальные продались и вообще не надо их читать. Оч научный подход, шо сказать.

[Гость kanishka]

Вы сказали:

Оказывается было, даже до "кули"

fp

Учите иранистику. Не было и не могло быть, это ошибочное прочтение всяких недоученых.

[alp-bamsi]

Канишка:

"...ман - характерный, уже мертвый в

тюркских языках суффикс образования собственных имен,

отраженный в этнониме туркман, коман и др." (С.П.Толстов,

Древний Хорезм. - М.: МГУ, 1948. стр. 276-277).

Алп-бамси:

Кипчаки. Русские летописи (XI—XIII вв.) называют их половцами и сорочинами, венгерские — палоцами и кунами, византийские источники и западноевропейские путешественники (Рубрук — XIII в. и др.) — команами (куманами).

Когда племена Огуза пришли в области

Мавераннахра и в Иранскую землю, [они словно] из храма огнепоклонников [пришли] в

рай, после бедности обрели покой в райском саду, на протяжении долгого времени они

размножались. По воле судьбы под влиянием климата их потомки постепенно стали

походить на таджиков: тюркский облик их не остался неизменным. [Тогда] их прозвали

«туркаман», то есть «туркмананд» («подобные тюркам»). Этого названия в древности не

было, и потому это название применялось ко всем потомкам и племенам Огуз-хана, и

они стали известны под этим названием.

[alp-bamsi]

Живая иллюстрация словесной эквилибристики. Гумилев единственно прав, а все остальные продались и вообще не надо их читать. Оч научный подход, шо сказать.

Конечно, кто такой Гумилев рядом с Гурбановым и Толстовым.

[alp-bamsi]

fp

Учите иранистику. Не было и не могло быть, это ошибочное прочтение всяких недоученых.

Если вам не нравится то -недоученый?

[Гость kanishka]

До чего же наивно.

Гумилев вообще-то с Толстовым и рядом не стоял, это крупнейший исследователь. Половина работ Гумилева научно-популярные, а половина вообще псевдонаука, как с теорией пасмионарности.

[Гость kanishka]

Если вам не нравится то -недоученый?

Мои объяснения вам не помогут. Вы должны почитать матчасть по иранистике, дабы понять, почему не может быть такого.

[alp-bamsi]

Ахшунвар (Хушнаваз) сер. V в. — кон. V в.

Торомана кон. V в.-510/15

Михиракула 510/15- ок. 540

Гатфара ок. 540-565

Фагониш 565—567

Объясните с тюркского Гатфара, Фагониш.

[alp-bamsi]

До чего же наивно.

Гумилев вообще-то с Толстовым и рядом не стоял, это крупнейший исследователь. Половина работ Гумилева научно-популярные, а половина вообще псевдонаука, как с теорией пасмионарности.

Ну , конечно. Толстов же - почетный академик Академии наук Узбекистана!

[Гость kanishka]

Объясните с тюркского Гатфара, Фагониш.

Очередной примерчик слива. Я вам объяснил все остальные, и теперь цепляетесь за остальных двоих? Сначала признайте, что нет альтернатив тюркским объяснениям остальной ономастики, тогда может быть подумаю.

Там вообще-то Гатифар и Фаганиш и никак не иначе.

[Гость kanishka]

Ну , конечно. Толстов же - почетный академик Академии наук Узбекистана!

Он признанный исследователь СССР.

[alp-bamsi]

Очередной примерчик слива. Я вам объяснил все остальные, и теперь цепляетесь за остальных двоих? Сначала признайте, что нет альтернатив тюркским объяснениям остальной ономастики, тогда может быть подумаю.

Вы не объяснили "ман". Только Толстова не цитируйте. Он не знает происхождение слов туркман и коман.

[Гость kanishka]

Значит только ман тут вопрос жизни и смерти, а все остальное опять мимо ушей?

Несерьезно. Неубедительно. Слив засчитан. Продолжайте сотрясать воздух.

[alp-bamsi]

Значит только ман тут вопрос жизни и смерти, а все остальное опять мимо ушей?

Несерьезно. Неубедительно. Слив засчитан. Продолжайте сотрясать воздух.

Остальное это - кули?

РЕЗА КУЛИ-ХАН

Хедаят (8.VI.1800 - 30.VI.1871) - иран. ученый, поэт, дипломат. В 1851-64 - директор первой в Иране светской высшей школы Дароль-фонун. В 1851 возглавлял иран. посольство в Хиву и описал его. Осн. труд Р. К.-х. "Насиров сад чистоты" ("Раузат ас-сафайе Насири") - важный источник по истории Ирана с 16 в. до 60-х гг. 19 в.; является продолжением соч. Мирхонда и Хондемира; написан в стиле ср.-век. хроник; издан в 1854-56 в Тегеране как 8-10-й тома соч. Мирхонда "Раузат ас-сафа..." (последнее изд., 8-9 тт. соч. Мирхонда, Тегеран, 1960). Р. К.-х. - автор двух тезкире (антологий) перс. поэзии.

[alp-bamsi]

Он признанный исследователь СССР.

Только не знает происхождение слов туркман и коман

[alp-bamsi]

Там вообще-то Гатифар и Фаганиш и никак не иначе.

Пусть будет так. Объясните с тюркского эти имена

[Гость kanishka]

Торамана, Катульф, тегин и все остальное.

Но вы не отвлекайтесь. У вас забавно получается беседовать с самим собой. Я оставляю вас наедине с самим собой.

[Гость kanishka]

Остальное это - кули?

Поздравляю, в очередной раз блеснули дилетантством. Кули в персидском - тюркское заимствование. А реза арабизм вообще. Таких имен полно.

[alp-bamsi]

Поздравляю, в очередной раз блеснули дилетантством. Кули в персидском - тюркское заимствование. А реза арабизм вообще. Таких имен полно.

А михр?

[alp-bamsi]

Торамана, Катульф, тегин и все остальное.

Но вы не отвлекайтесь. У вас забавно получается беседовать с самим собой. Я оставляю вас наедине с самим собой.

Тегин и ябгу тюрки заимствовали у эфталитов. Тораман и Катульф даже близко не попахивают тюркизмом.

[Гость kanishka]

А вы, разумеется, спец по эфталитам и каждое ваше слово - неприлежная истина.

Читните уже книжцов и не мучайте и меня, и себя. Если вы не усвоите азы науки, вам ничего не объяснить.