Активность

Плов в огромном казане: https://x.com/mugishaIIsam/status/2067847790206632352/video/1

В общем география снипа YP1456 : РФ андроновская, Казахстан тасмолинская, Казахстан, Кыргызстан сакская,Тува уюкская, Монголия улангомская, Синьцзян. И ещё встречается у аваров в Европе, Тяньшанских гуннов.

Говорил я вам или нет, не помню. В Твиттере (Х) есть очень познавательный аккаунт "Узбекская кухня" Uzfood_global Рекомендую подписаться

Cудя по этому ресурсу https://www.theytree.com/tree/R-YP1556 у кыргызов есть сосед уйгур из Казахстана по снипом Y147594

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/core/lw/2.0/html/tileshop_pmc/tileshop_pmc_inline.html?title=Click on image to zoom&p=PMC3&id=9601478_genes-13-01776-g003.jpg

Музей плова в Ташкенте. На видео показывают пять видов плова. В этом музее готовят много разных видов плова из разных регионов Узбекистана. Видео представляет Полина Костина. Она родилась и выросла в Андижане, в частном доме с большим садом. Она как-то показывала это в одном из своих видео. Потом переехала в Ташкент и сейчас работает в туристическом агентстве. Любит путешествовать, но говорит, что Узбекистан - её дом и уезжать из Узбекистана она не собирается. У нее есть канал на ютубе. На видео показывают 3 вида из долины - кокандский, чайханский из Андинжа и андижанский свадебный из девзиры с айвой. В долине айву любят и в сезон готовят плов с айвой. На 19:30

Интересная работа. В частности дерево. Я так понимаю образцы на дереве снипировали или сделали полногеномный анализ ? https://www.ncbi.nlm.nih.gov/core/lw/2.0/html/tileshop_pmc/tileshop_pmc_inline.html?title=Click on image to zoom&p=PMC3&id=9601478_genes-13-01776-g003.jpg

Ну, тут предыстория, то есть автор оспаривает версию создания родоплеменного союза в результате реформ Тауке хана. И так понятно, что каждый из родов имеет свою длительную историю. Меня интересовало, когда же представители Жетыру стали осознавать себя исключительно казахами? Ведь, если во времена Кучук хана они ещё не казахи, то под казахами Кучук хана, упоминаемые в допросном листе Султан Мурата, могли быть и другие казахские племена. Да и со смертью Кучук хана тоже есть свои тайны, по одной из версии его убили башкиры, но в показаниях Султан Мурата такого нет.

Калжа той 14.06.2026 г. (фотки со статуса родственницы). Северо-восточный тип бешпармака, только мясо и тесто и больше ничего. Из-за груды мяса теста почти не видно, но его тоже достаточно. Летний, смешанный, свежая баранина с добавлением немного конины.

Средневековый образец Каракаба, Алтай Казахстан относится к предковой линии современных кыргызов KKB002 LABEL Kazakhstan_Sarmatian_Turk_IA DATE 700 AD SEXM COUNTRY Kazakhstan REGION-LOCALITYKarakaba (East Kazakhstan Region, Katonkaragay District) R›M207›M173›M420›M459›CTS5437›M515›M198›M417›PF6162›Z93›Z94›Z2124›Z2125›S23592›FGC56408›YP1456›PH1397›YP1548›FT33549›YP1543›YP1547›YP1554 https://www.exploreyourdna.com/sample/kazakhstan/kkb002 https://www.yfull.com/tree/R-Y12089/ Что касается культурно-хронологической атрибуции исследованных на Каракабе курганов, то по мере накопления новых материалов будут возникать вопросы, решение которых потребует привлечения информации о раннесредневековых памятниках всей Алтайской горной системы и верховий Иртыша. Дело в том, что некоторые предметы декоративно-прикладного искусства – серебряные с позолотой накладные бляшки с растительным орнаментом конского снаряжения, а также сабли имеют прямые аналогии в кимакских древностях Верхнего Прииртышья, а также в памятниках сросткинской культуры Южной Сибири, идентифицируемых в этническом плане с кимаками, что заставляет, с одной стороны, несколько омолаживать возраст каракабинских материалов и, с другой стороны, связывать их с ранним этапом формирования культурно-исторической общности кимаков. Кимакские памятники, известные до настоящего времени, локализуются глав- ным образом в речных долинах, а каракабинские курганы расположены на высоте 1700–2000 м над ур. м. Следовательно, есть основание предполагать существование локальной этнографической группы «горных кимаков» в VIII в. н.э. Таким образом, создание исследованных нами курганов Каракабы может быть предварительно датировано концом VIII в. н.э. Вместе с тем мы не можем исключить возможность идентификации каракабинских памятников с историей собственно кок-тюрок (VII–VIII вв. н.э.) на поздней переходной стадии развития и трансформации их культурного феномена. https://www.academia.edu/36816964/З_Самашев_Памятники_средневековых_кочевников_верховий_р_Каракаба_в_Казахском_Алтае_Алтай_в_кругу_Евразийских_древностей_Новосибирск_2016

В Успенском районе, который по пути в Новосибирск и обратно проезжает ув. Рустам, а тем более на выезде из города, нет лесостепей с березовыми околками, они севернее - на северо-востоке Качирского района и в Железинском районе, а значит и нет земляники с костяникой, есть только смородина:

https://www.tiktok.com/@askhat8008/video/7652774393264868615 типа такого

странно, у нас вдоль трасс всякие леса, и там постоянно грибники ходят

Президент У. Хүрэлсүх по ежегодной традиции повязал на шею белой лошади (букв. рыжей - шарга морь) или белого жеребца (букв. сивого - бор азарга) хадаг, снял уздечку и отпустил на волю в качестве жертвоприношения Отгонтэнгэру - хозяину горы: Видео: https://www.facebook.com/WWW.TAIZ.MN/videos/монгол-улсын-ерөнхийлөгч-ухүрэлсүх-отгонтэнгэр-хайрхны-тахилгын-үеэр-завхан-аймг/1543448030632002/ https://www.instagram.com/reel/DZrUZIxgCQQ/ Впервые жеребца вывел и подвел к президенту известный борец с титулом "слон страны" (улсын заан) М. Лхагвагэрэлээр, что стало приятной неожиданностью для зрителей.

(1) К предыстории казахского родоплеменного союза жетыру

Если вдоль трассы, то значит собирают степную разноцветную смородину. Грибов в лесопосадках вдоль трассы не бывает. Земляника с костяникой растут только возле березовых околков и вдали от дорог, там, где не бывает людей и даже мало бывает скота.

К чему этот твой Тик-Ток про домбристку Лушникову Надежду Андреевну? Что ты этим хотел сказать?

Первые 3 оживленные ИИ фотографии и в самом конце – они да, по сабжу, это Северо-Восточный Казахстан, Павлодарский уезд, автор Дудин С.М. (правда ИИ допустил искажения, например, рога степного домашнего быка превратились в рога буйвола)) 4-е фото – Западный и Южный Казахстан: Это этнографический снимок 1913 – 1916 г.г. авторства Суворина А.С. из серии «Типы и виды по Ташкентской дороге» (Ташкентский тракт в то время пролегал из Оренбурга в Ташкент через Казалинск, Перовск, Чимкент, Аулие-Ата, т.е. по побережью Аральского моря далее на юг через Кызылорду, Тараз, Шымкент). 5 фото – Южный Казахстан: Это кадр из документального фильма 1929 года "Турксиб", который снимался на территории Семиречья в районе Алматинских гор и в пустынных степях Прибалхашья. См: с 21 минуты: https://youtu.be/6ueZ_44aEfU 7 фото – Южный Казахстан: Подпись - Кун А.Л., 1870 - 1872 г.г. Летовка киргиз близ г. Чимкента. 9 фото – точно не Северо-Восточный Казахстан: Автора не нашел, но очевидно, что не северо-восток судя по головным уборам сидящего мужчины слева, женщины и детей. 10 фото – Кыргызская Республика: Подпись – Иван Панов. Киргизская АССР. 1920-ые г.г. 11 фото – Кыргызская Республика: Подпись – Дудин С.М. Перекочевка. Алайская долина, перевал Гурумды. 12 фото – Алатау, Алматы, Узун-агач (?): Подпись – Казакстан. Казаки на юрте на джейляу. 19 фото – Северо-Западный Казахстан (юг Челябинской обл. РФ): Подпись – Круковский М.А., 1908 – 1913 г.г., Киргизки на базаре в Троицке. 28 фото – Алатау, Алматы, Райымбекский район, Нарынкол (приграничье с СУАР КНР): Подпись – Маннергейм. 1906 – 1908 г.г. Долина реки Текес. Есть вопросы и по другим фото, но у меня просто нет времени чтобы найти и их данные. Но даже без них около 1/3 всех снимков не относятся к данной теме. В таких случаях мужчины обычно признают свою ошибку, что же последует интересно здесь и сейчас по этим фактам? И просьба, Думан, впредь не допускайте оффтопа в теме.

Я никак не найду его статью об этом, не могли бы скинуть. Заранее благодарю. Тут имеет значение, когда же Жетиру отошли к казахам, до Ишим Мухаммеда или после того, как Абулхаир стал ханом МЖ. Хотя, время становления ханами Ишим Мухаммеда и Абулхаира как-то туманное. В источниках, Ишим Мухаммед сперва стал ханом Аральцев, а по словам самих каракалпаков начала 18 века, они выпросили его у Хасан Султана, в то время находившегося у Аюки хана, который с помощью Хасан Султана вёл переговоры с Османской империей. Причём, башкирское восстание к тому моменту уже было подавлено и Аюка уже стал явно прорусским, от чего и скорее всего Ишим Мухаммед тоже стал прорусским судя по его дальнейшим действиям в роли каракалпакского хана.

Сохранившиеся в письменных источниках аварские титулы и личные имена — каган, тудун, тархан, югур — являются универсальными для тюркских и монгольских племён. Имя посла Кандик, имена военачальников, имя шамана Боколаброй — всё это тюркский пласт. Авары писали рунами — той же системой письма, которую использовали тюркские племена от Монголии до Балкан, хорошо известной по орхонским и енисейским памятникам. По наиболее распространённой версии, авары или их ядро — потомки жужаней, чья степная империя в Монголии была разгромлена тюркским каганатом в 552 году. Выжившие покатились на запад, подбирая по дороге других остатки других разбитых племён. Выдающийся венгерский тюрколог Юлиус Немет (Дьюла Немет, 1890–1976) внес весомый вклад в дискуссию о происхождении и языковой принадлежности европейских авар (V–IX века), чьи прямые письменные памятники практически не сохранились. Его позиция по этому вопросу была строго определенной и базировалась на лингвистическом анализе дошедших до нас ономастических данных (имен, титулов и топонимов) из византийских и франкских хроник. Основные тезисы Юлиуса Немета относительно языка авар сводятся к следующему: 1. Тюркская принадлежность аваров Немет твердо придерживался тюркской гипотезы. В своей работе «A honfoglaló magyarság kialakulása» («Формирование венеро-венгерского народа», 1930) и ряде других трудов он классифицировал авар как тюркоязычный этнос. Он сформулировал это следующим образом: «Авары были тюркского происхождения и говорили приблизительно на том же тюркском диалекте, что и племя Аттилы, весьма близком к языку орхонских надписей». 2. Сближение с кыпчакской и огузской группами (Обычный тюркский) В отличие от многих своих коллег (например, более поздних исследований Андраша Рона-Таша), которые связывали аварский язык с огурской (булгарской) ветвью тюркских языков (для которой характерны ротацизм и ламбдаизм, как в чувашском), Немет пришел к иному выводу. Изучив аварские слова, зафиксированные в византийских источниках, он утверждал, что аварский язык был ближе к кыпчакским и древнеогузским языкам (так называемым z- и š-языкам, или «обычным тюркским»), нежели к булгаро-чувашскому типу. 3. Анализ титулатуры и имен Немет доказывал тюркскую природу аварского языка через детальный разбор властных институтов Аварского каганата. Он указывал, что ключевые аварские титулы имеют прозрачную тюркскую этимологию: Каган (Qagan) — верховный правитель. Тудун (Tudun) — наместник, контролировавший сбор налогов. Югур (Yugur) — высший административный или военный чин. Тархан (Tarxan) — представитель знати, освобожденный от податей. Он демонстрировал, что эта терминологическая система идентична той, что использовалась в Тюркском каганате (отраженном в орхоно-енисейских рунических памятниках), что указывало на глубокое языковое и институциональное родство. Контекст и развитие идеи в науке Хотя сегодня в научном сообществе преобладает мнение, что аварский союз племен был гетерогенным (первоначально, возможно, протомонгольским — связанным с жужанями, а в европейский период сильно тюркизированным и вобравшим в себя булгарские элементы), выводы Юлиуса Немета остаются классическим фундаментом для сторонников «чисто тюркской» теории происхождения аварской элиты.

Понятно. Только жаль, что на ложных догадках историки делали свои нереальные гипотезы по каракалпакам. Ну, никак не сотрешь, вот так, сразу. Сколько работ предстоит для нашей молодежи. Только удачи

не исследовался

Похоже форум закрыли

Образец с Кыргызстана Алай нура GENETIC ID ALN005 LABEL Kyrgyzstan_AlaiNura_IA DATE 358 AD SEXM COUNTRYKyrgyzstan REGION-LOCALITYAlai / Nura I, II, Tuyuk II Mounds (Osh Province, Alai Valley); Osh Province, Alai Valley, Alai / Nura I, II, Tuyuk II Mounds R›M207›M173›M420›M459›CTS5437›M515›M198›M417›PF6162›Z93›Z94›FT197453›F2597›AM00479›M634›BY32037›F2421›BY153444 https://www.exploreyourdna.com/sample/kyrgyzstan/aln005 Родственники среди татар и воронежских скифов https://www.yfull.com/tree/R-Y2/

Ещё один момент - нахождение юного Абулхаира под Юрактау. Я раньше воспринимал этот момент Абулхаира как заступничество Кучумовичей, чтоб калмыки его не убили. Но, видимо, за него заступились некие влиятельные казахские племенные вожди, которые находились под властью Кучумовичей. Есть ли по этому поводу какие-либо соображения?