Активность

https://nplus1.ru/news/2026/06/05/polovtsian-burial

Северная Африка , Ближний восток ,Афганистан контигент , если их даже переселят к нам(не дай Бог) , то их на север отправят , там отток , население сокращается , найдутся такие ,кто их шельпеками , кониной встречать будет

Ну, если даже с Европы, то явно не европейцев переселят, там этих псевдоевропейцев миллионы, вот их и пришлют, предварительно снабдив необходимой инструкцией. Упаси, Бог!

О наших СА странах говорит о конкуренции в области ИИ не приходится , надо быть реалистами , кто будет топить за старое , их резервации поместят как индейцев когда то Даже если убрать влияние ИИ , мировые элиты решать что то , к примеру сейчас ведутся разговоры о переселение беженцев в Узбекистан , Казахстан , с Европы , у нас спрашивать не будут хотим мы этого или нет , через 2-3 поколение они станут казахами , допустим захотят стать кереями или кем то другими , потом проведут исследование ДНК , окажется доминирующая скажем гг L или Т , потом будут писать что предки этих племен состояли из этих гаплов

Если бы коммунисты хотели повлиять (и вообще, не надо ассоциировать коммунистов с какими-то злыми существами, они тоже наши предки, а не прилетели откуда-то с космоса), чтоб народы забыли свою принадлежность к какому-либо роду-племени, то они бы это сделали. Ведь, внушили же людям атеизм - неверие в Бога, разрушали религиозные храмы (мечети, церкви) и в большей степени это удалось им. Видя, что мои дед с бабушкой читают намаз пять раз в день, я смотрел на них как на простаков, одурманенных по чьей-то воле, но в то же время считал себя мусульманином - это какой-то нонсенс, два понятия в одной голове. Но, знаете, что сделали эти коммунисты, они изучали историю каждого рода и племени и, на этом поприще работала целая плеяда блестящих этнографов-коммунистов, значит, быть причастным к какому-либо роду-племени, коммунистами не возбранялось.

Если с помощью ИИ наладят влияние на всю мировую общественность те, кто к этому стремится, то, да, будет хана всем остальным. Выход один - развивать собственную технологию и прочие блага сугубо для собственной страны, то есть быть полностью независимой страной и, только в этом случае ИИ не сыграет никакую роль в разрушении традиционных ценностей, в том числе родственных связей в отдельно взятой стране.

Ну они жили оседло , у вас сожаление какое то что мы осели , так что вам мешает перейти кочевому образу жизни ?

Не думаю что у жителей Бухары или Москва начала 20 века были те же блага цивилизации как у современных городов. Отсутствие канализации, сложная эпидемиологическая обстановка, скудное пропитание, большое количество нищих - вот блага того времени. Сейчас стало гораздо лучше и уже можно жить в городах

Что вам мешает перейти в кочевому образу жизни ? Отказаться от электричества , газа , итд И что вы понимаете , имеете ввиду , под светское восприятие или мышление ?

Что Арабшахиды, что Кучумовичи это одна линия Шейбанидов, племена фактически одни и те же, поэтому близкое сходство племён это своего рода историческая закономерность. Только, в отличии от каракалпаков, современные узбеки в основном образовались из коренных жителей, которые никогда свою территорию не покидали, поэтому генетически несколько различаются. А территория нынешнего Каракалпакстана в период 14-16 веков в связи с тогдашним Аральским кризисом пустовала почти два столетия. Люди начали возвращаться только к началу 17 века, причём из прежних жителей вернулись не все. Первыми пришли те, кто поддерживал Арабшахидов и, если ссылаться на сведения Куна, то эти первые были каракалпакские Конраты, которые построили город Арал (нынче город Конрат), где в последующем был коронован сам Абулгази хан, то есть Аральцы изначально были каракалпаками. В общем, это интересная тема, если отбросить патриотические эмоции и объективно разбираться, то можно было бы прийти к истине.

Скорее всего недавний турист с западных регионов степи. R›M207›M173›M420›M459›CTS5437›M515›M198›M417›PF6162›Z93›Z94›Z2124›Z2122›Y57›FGC4547›Y56›Y52 https://www.exploreyourdna.com/sample/russia/BUR003 Субклад сарматский

https://iimg.su/i/1PsgVC Карта Узбекских племен 1 https://iimg.su/i/m1HE49 Карта Узбекских племен 2

печально

Если говорит о будущем ,век ИИ , произойдет трансформация человечества , люди будут по другому делится , о чем думаете, или мечтаете, уйдет в прошлое

Тоже заметил очень близкое сходство между хивинскими узбеками и каракалпаками. Надо прикрепить сюда карту узбекских племен, чтобы можно было проанализировать сходство и различия между ними. Требует отдельного исследования и анализа на самом деле. Можно размотать этот клубок племен. Сейчас пробую прикрепить карту, пока не получается. для потомков, чтобы не забывали свои корни, помнили что есть вещи на порядок выше) чтобы не постигла участь некоторых народов "забывашек" своих племен.

Согласен что упрощенно, крупными мазками. Да, было внешнее вмешательство, когда по росчерку пера образовали нацию. Но коммунисты не стояли над душами людей, контролируя чтобы люди стеснялись своих родов и происхождения. С казахами коммунисты что только не делали, но ведь они сохранили свое шежире. Значит уже была благоприятная почва к забвению и это почва оседлость, к которой перешли бывшие кочевники не с эпохой коммунизма, а намного раньше. И соответственно ментальность оседлых довлела надо общностью. Оседлые и кочевые миры это противоположности, которые борются и притягиваются друг к другу. На одной стороне казахи насмехались над сартами и русскими, удивляясь как они могут жить в таких вонючих местах на одном месте. На другой стороне оседлые считали кочевников какими-то недоделанными. И вот эти отношения искажались в кривых зеркалах советского периода, где-то довлела русское восприятие, где то сартское. Но уже нигде не кочевое, которое было задвинуто на периферию.

По аналогии с моим примером. Во время джунгарского ханства калмак считался отдельным от кыргыз, хотя был вплетен в его структуру. Если бы они не ушли к Аблаю, то в Кыргызстане калмак вошел бы в сару. Но у казахов они сохранились в отдельности. Так и с кипчаками. Манас считался кипчаком как отдельный народ, но входил в структуру кыргыз. На Тяншане кипчаки вошли в состав кыргыз. ИМХО.

Джувейни: Хангайские горы МЕЖДУ Каракорумом и Бешбалыком. Все очевидно.

Demir U. Târîh-i Mehmed Giray (Değerlendirme-çeviri metin). Yüksek lisans tezi (2006) https://www.avetruthbooks.com/demir-u-tarih-i-mehmed-giray-degerlendirme-ceviri-metin-yuksek-lisans-tezi-2006 MEHMED GİRAY https://www.avetruthbooks.com/mehmed-giray -- Yücel A. Kırım Hanlığı'nda II. Devlet Giray Han Dönemi (1699-1702, 1709-1713). Yüksek lisans tezi (2023) https://www.avetruthbooks.com/yucel-a-kirim-hanliginda-ii-devlet-giray-han-donemi-1699-1702-1709-1713-yuksek-lisans-tezi-2023 Eren M. T. Kırım Hanlığı tarihi ve Osmanlı Kuzey siyaseti (1569-1774). Yüksek lisans tezi (2022) https://www.avetruthbooks.com/eren-m-t-kirim-hanligi-tarihi-ve-osmanli-kuzey-siyaseti-1569-1774-yuksek-lisans-tezi-2022 Türk A. Turmoil in the Crimean Khanate (1623-1628). Thesis (2022) https://www.avetruthbooks.com/turk-a-turmoil-in-the-crimean-khanate-1623-1628-thesis-2022 Aldoğan M. The Crimean Khanate and the closure of the Black Sea frontier (1699-1730). Thesis (2021) https://www.avetruthbooks.com/aldogan-m-the-crimean-khanate-and-the-closure-of-the-black-sea-frontier-1699-1730-thesis-2021 Şen M. Kırım Hanlığı'nda I. Selim Giray Han dönemi (1671-1704). Doktora tezi (2013) https://www.avetruthbooks.com/sen-m-kirim-hanliginda-i-selim-giray-han-donemi-1671-1704-doktora-tezi-2013 Demir U. 1768 Savaşı öncesi Osmanlı diplomasisi (1755-1768). Doktora tezi (2012) https://www.avetruthbooks.com/demir-u-1768-savasi-oncesi-osmanli-diplomasisi-1755-1768-doktora-tezi-2012 Ürekli M. Kırım Hanlığı'nın kuruluşu ve Osmanlı himayesinde yükselişi (1441-1569). Doktora tezi (1987) https://www.avetruthbooks.com/urekli-m-kirim-hanliginin-kurulusu-ve-osmanli-himayesinde-yukselisi-1441-1569-doktora-tezi-1987 --- Turan N. Osmanlı ve Safevî idâresinde Bağdâd (1623-1703). Doktora tezi (2019) https://www.avetruthbooks.com/turan-n-osmanli-ve-safevi-idaresinde-bagdad-1623-1703-doktora-tezi-2019 --- Turan N. Selçuklu Başkenti Rey (Kuruluşundan 1157'ye kadar). Yüksek lisans tezi (2013) https://www.avetruthbooks.com/turan-n-selcuklu-baskenti-rey-kurulusundan-1157ye-kadar-yuksek-lisans-tezi-2013 --- Ötəmiş Hacı. Çingiznamə (2014) https://www.avetruthbooks.com/otemis-haci-cingizname-2014 --- Şenel Ö. Dîvânu Lugâti't-Türk ile Özbek Türkçesinin karşılaştırmalı söz varlığı üzerine inceleme. Yüksek lisans tezi (2020) https://www.avetruthbooks.com/senel-o-divanu-lugatit-turk-ile-ozbek-turkcesinin-karsilastirmali-soz-varligi-uzerine-inceleme-yuksek-lisans-tezi-2020

Зачем ?

Интересно. Пожалуйста, дайте ссылку, в каких эпосах читали об этом. Не о четырёх ли тупэ в "Фирдаус ал Икбал" идёт речь?!

Сармат первый и пока единственный R-YP1456 DA139 LABELRussia_Sarmatian DATE350 COUNTRYRussia REGION-LOCALITY Chebotarev-5 (Rostov Oblast, Myasnikovsky District) R›M207›M173›M420›M459›CTS5437›M515›M198›M417›PF6162›Z93›Z94›Z2124›Z2125›S23592›FGC56408›YP1456›PH1397 https://www.exploreyourdna.com/sample/russia/da139

Смотрите, что касается хивинских племён, то Муравьёв Н.Н. пишет о четырёх узбекских племенах, завоевавших Хивинское ханство и указывает, что они пришли со стороны Бухары, но на самом деле их 8 племён, так как они парные - Кият-Конрат, Уйгур-Найман, Канглы-Кипчак и Нукус-Мангыт. Этот список полностью совпадает с четырьмя "тупэ", указанными в сочинении "Фирдаус ал Икбал". Получается, что информацию об узбекских племенах в Хиве, Муравьёв получил со слов Муниса Хорезми, который являлся одним из соавторов "Фирдаус ал Икбал". Это далеко не 32 племени, указанные у Вамбери, правда, разница во времени посещения Хивы двумя путешественниками более 40 лет. Кстати, в "Фирдаус" есть ещё и дополнительные племена, которые прикреплялись к четырём главным - Жалаир, Кенегес, Дурман, Юз, Минг, Ходжа эли и 14 родов без названий. Я предполагаю, что последние (14 родов) это название каракалпакского Арыса, так как ранее 19 века нигде не нашёл о каком-либо упоминаний отдельных 14 родов. Но, если даже 14 родов приплюсовать к основным 8, плюс 6 дополнительным, то по "Фирдаус" получится 28 названий. Если сравнить с данными Вамбери, то у него такие племена - Кунграт, Кипчак, Кытай, Мангыт, Нукус, Найман, Кулан, Кият, Ас, Таз, Саят, Джагатай, Уйгур, Акбет, Дормен, Ешун, Канжигали, Ногай, Балгалы, Муйтен, Жалаир, Кенегес, Канглы, Ишкили, Бейюрли, Алчин, Ашамайлы, Каракурсак, Биркулак, Тыркыш, Келлекесер, Минг - итого 32 названия. Из всех указанных двумя путешественниками племён, в каракалпакском Шежере нет лишь нескольких, например, пока точно не припоминаю пять названий - Джагатай, Ешун, Ногай, Алчин, Тыркыш, но для верности надо пройтись по Шежере, на досуге посмотрю. Юзов и Мингов сейчас у нас нет, но в старом Шежере они идут как Жуз-Мын. Проблема истории каракалпаков в том, что многие историки и почти все любители истории, акцентируют внимание на переселение остатков Нижних каракалпаков к дельте Амударьи в конце 18 века и считают, что до этого момента каракалпаков в пределах Хивинского ханства не было. Но, это ошибка, так как Кучумовичи со своими каракалпаками захаживали в Хиву и в 17 веке и, если хивинские завоеватели пришли со стороны Бухары, то часть побежденных хивинцами каракалпаков в конце 17 века ушла в сторону Бухары, в частности, по сведениям Гребенкина, зарафшанские каракалпаки пришли туда со стороны Хорезма именно в конце 17 века. Ну и, так называемые Аральцы, в последующем смешавшиеся с остатками Нижних каракалпаков, сами по себе являются местными аборигенами. То есть, обмен племенами между условно кочевыми узбеками и каракалпаками происходил постоянно, вплоть до событий 1924 года, когда народы уже стали отдельными нациями.

Сак

мы немного ушли от темы 92 племён и переключились на дискуссию о сохранении и значимости родоплеменного деления, хотя речь тут о составе и сравнительном анализе списка племён. предлагаю вернуться к теме, у меня есть парочка карт расселения узбекских племен. Будем принимать факт что родоплеменная память есть у части узбеков и давайте разберем ее как сюда можно загрузить эти карты ?